على الطالبين حماية مصر¹ وَيلٌ لِلبَنينَ العاصين، يَقولُ الرَّبّ الَّذينَ يُقيمونَ مَشرْوعاً لَيسَ مِنِّي ويَقطَعونَ عَهداً لَيسَ مِن روحي لِيَزيدوا خَطيئَةً على خَطيئَة² الَّذينَ يَنطَلِقونَ نازِلينَ إلى مِصْر ولم يَسأَلوا فَمي لِكَي يَحتَموا بحِمايَةِ فِرعَون ويَعتَصِموا بظِلِّ مِصْر.³ ستَكونُ لَكمَ حِمايَةُ فِرعَونَ خِزباً والِآعتِصامُ بِظِلِّ مِصرَ عاراً.⁴ لِأَنَّ رؤَساءَه قد ذَهَبوا إِلى صوعَن وبَلَغَ رُسُلُه إِلى حانيس⁵ فلَقوا جَميعُهمُ الخِزْيَ عِندَ شَعبٍ لا يَنفَعُهم لا عَونَ مِنه ولا مَنفَعَة إِنَّما مِنه الخِزيُ والخَجَل.⁷ فإِنَّ مِصرَ نُصرَتُها باطِلٌ وعَبَث لِذلك دَعَوتُها رَهَبَ الرَّاكِدةَوصيّة⁸ فهَلُمَّ الآنَ وآكتُبْ ذلك على لَوحٍ أَمامَهم وآرسُمْه في سِفْر لِيَكونَ لِليَومِ الأَخير دائماً ولِلأَبَد⁹ لِأَنَّ هذا الشَّعبَ مَرَدَةٌ بَنونَ كَذَبَة يأبَون أَن يَسمَعوا تَعليمِ الرَّبّ.¹⁰ يَقولونَ لِلرَّائينَ: (( لا ترَوا )) ولِلأَنبِياءِ: (( لا تَرَوا لنا ما هو حَقّ بل كَلِّمونا كَلاماً مَلِقاً وآنظُروا أَوهاماً.¹¹ حيدوا عنِ الطريق، ميلوا عنِ السَّبيل أَبعِدوا مِن أَمامِنا قُدُّوسَ إِسْرائيل )).¹² لِذلك هكذا قالَ قُدّوسُ إِسْرائيل: بِما أَنَّكم نَبَذتُم هذه الكَلِمة وتوكَّلتُم على الظُّلمِ وآلاِلتِواء وآعتَمَدتم علَيهما¹³ لِذلك يَكونُ هذا الإِثمُ لَكم كصَدْع يَحصُلُ فيَتَضَخَّمُ في سورٍ عالٍ فيَحدُثُ آنهِدامُه بَغتَةً على الفَور¹⁴ فيَنهَدِمُ مِثلَ إِناءِ الخَزَّافين الَّذي يُسحَقُ بِغَيرِ رِفْق فلا يوجَدُ في مَسْحوقِه شَقَفَة لِأَخذِ نارٍ مِنَ المَوقِد أَو لِغَرفِ ماءٍ مِنَ الجُبّ.¹⁵ لِأَنَّه هكذا قالَ السَّيِّد الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرائيل: في التَّوبَةِ والرَّاحَةِ كانَ خَلاصُكم وفي الطُّمَأنينَةِ والثِّقَةِ كانَت قُوَّتُكم لكِنَّكم لم تَشاءُوا¹⁶ وقُلتُم: (( لا بل على الخَيلِ نَهرُب )) فلِذلك تَهرُبون (( وعلى الجِيادِ نَركَب )) فلِذلك يُسرعُ مُطارِدوكم.¹⁷ أَلفٌ مَعاً تُجاهَ تَهْديدِ واحِد وتُجاهَ تَهْديدِ خَمسَةٍ تَهرُبون حتَّى تُتركوا كسارِيَةٍ على رَأسِ الجَبَل وكرايَةٍ على التَّلَّةغفران الله¹⁸ لِذلك يَنتَظِرُ الرَّبُّ لِيَرحَمَكم ولذلك يَتعالى لِيَرأَفَ بِكم لِأَنَّ الرَّبَّ إِلهُ عَدْلٍ لِجَميعِ الَّذينَ يَنتَظِرونَه.¹⁹ فيا شَعبَ صِهْيونَ السَّاكِنَ في أُورَشَليمَ لا تَبكِ بُكاءً بل يَرحَمُك رَحمةً عِندَ صَوتِ صُراخِكَ حالَما يَسمَعُكَ يَستجيبُ لَكَ.²⁰ فيُعْطيكمُ السَّيِّدُ خُبزَ الضِّيقِ وماءَ الشِّدَّة ولا يَتَوارى مُعَلِّمُكَ بعدَ اليَوم بل تَرى عَيناكَ مُعَلِّمَكَ²¹ وأُذُناكَ تَسْمَعان كَلِمَةَ قائِلٍ مِن وَرائِكَ: هذا هو الطَّريق فآسلُكوه إذا يامَنتُم وإذا ياسَرتُم²² وتَستَنجِسونَ صَفائِحَ تَماثيلِكَ مِنَ الفِضَّة وغِشاءَ مَسْبوكاتِكَ مِنَ الذَّهَب وتُبَدِّدُها كفَرْزِ حَيض وتَقولُ لها: اِبتَعِدي²³ ويَرزُقُ مَطَرَه لِزَرعِكَ الَّذي تَزرَعُ بِه الأَرْض والخُبزُ الَّذي مِن غَلَّةِ الأَرض يَكونُ دَسِماً سَميناً. وفي ذلك اليَومِ تَرْعى ماشِيَتكَ في مُروجٍ فَسيحة²⁴ والثِّيرانُ والجِحاشُ الَّتي تَحرُثُ الأَرض تأكُلُ عَلَفاً مُمَلَّحاً مُذَرّاً بِالرَّنْشِ والمِذْرى.²⁵ ويَكونُ على كُلِّ جَبَلٍ شامِخ وكُلِّ تلَةٍ عالِيَة سواقٍ وجَداوِلُ مِياه يَومَ القَتْلِ العَظيمِ حينَ تَسقُطُ الأَبْراج.²⁶ ويَصيرُ نورُ القَمَرِ كنورِ الشَّمْس ونورُ الشَّمسِ يَصيرُ سَبعَةَ أَضْعاف كنورِ سَبعَةِ أَيَّام يَومَ يَجبُرُ الرَّبُّ كَسرَ شَعبِه ويَشْفي جُرحَ ضَربَتِه.على أشّور²⁷ هُوَذا آسمُ الرَّبِّ آتٍ مِن بَعيد غَضَبُه مُضطَرِمٌ ووَعيده شَديد وشَفَتاه مُمتَلِئتانِ سُخطاً ولِسانُه كنارٍ آكِلَة²⁸ ونَفَسُه كسَيل طاغٍ يَبلُغُ إِلى العُنُق فيُغَربِلُ الأُمَمَ بِغِرْبالِ الدَّمار ويَكون لِجامَ تَضْليلٍ في فُكوكِ الشُّعوب.²⁹ سيَكونُ لَكم نَشيدٌ كما في لَيلَةِ تَقْديسِ العيد وفَرَحُ قَلبٍ كمَن يَسيرُ على صَوتِ المِزْمار ذاهِباً إِلى جَبَلِ الرَّبّ إِلى صَخرِ إِسْرائيل.³⁰ وسيُسمعُ الرَّبُّ جَلالَ صَوتِه ويُري نُزولَ ذِراعِه في سَورةِ غَضَبٍ ولَهيبِ نارٍ آكِلَة وصاعِقَةٍ ووابِلٍ وحِجارَةِ بَرَد.³¹ لِأَنَّه مِن صَوتِ الرَّبَ يَفزَعُ أَشُّور وبِالقَضيبِ يُضرَب³² وكُلُّ وَقَعاتِ العَصا المُعَدَّةِ لَه الَّتي يُنزِلُها الرَّبّ علَيه تَكونُ بِالدُّفوفِ والكِنَّارات ويُحارِبُه حُروباً بِيَدٍ مَرْفوعة³³ لِأَنَّ توفَتَ مُعَدَّةٌ مِنَ الأَمسِ مُهيَأَةٌ لِلمَلِكِ أَيضاً عَميقةٌ واسِعَة مِلؤُها نارٌ وحَطَبٌ كَثير ونَسَمَةُ الرَّبَ كسَيلٍ مِن كِبْريتٍ تُضرِمُها.