على دمشق وإِسرائيل¹ قَولٌ على دِمَشق: ها إِنَّ دِمَشقَ تُزالُ مِن بَين المُدُن فتَكونُ رُكاماً مِنَ الأَنْقاض.² مُدُنُ عَروعيرَ تُهجَرُ فتَكون لِلقُطْعان تَربِضُ فيها ولا أَحَدَ يُقلِقُها.³ يَزولُ الحِصنُ مِن أَفْرائيم والمُلكُ مِن دِمَشق وبَقِيَّةُ أَرامَ يَصيرُ مَجدُها كمَجدِ بَني إِسْرائيل يَقولُ رَبُّ القُوَّات.⁴ وفي ذلك اليَوم يَصيرُ مَجدُ يَعْقوبَ ضَعيفاً وسِمَنُ لَحمِه هَزيلاً⁵ فيَكون كما عِندَ جَمعِْ حَصادِ القَمْح وكما عِندَ جَمعِ السَّنابِلِ في الذِّراع ويَصيرُ كمَن يَلقُطُ سَنابِل في وادي رَفائيم.⁶ وتَبْقى فيه قُصاصَة كما عِندَ نَفضِ زَيتونَة فحَبَّتانِ أَو ثَلاث في رَأسِ غُصْنٍ وأَربَعٌ أَو خَمسٌ في فُروعِ ذاتِ الثَّمَر يَقولُ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرائيل.⁷ في ذلك اليَومِ يَلتَفِتُ الإِنسانُ إلى صانِعِه وتَنظُرُ عَيناه إِلى قُدُّوسِ إِسْرائيل⁸ ولا يَلتَفِتُ إِلى المَذابِحِ صُنعِ يَدَيه ولا يَنظر إِلى ما صَنَعَت أَصابِعُه ولا إِلى الأَوتادِ المُقَدَّسة ولا إِلى مَذابِحِ البَخور.⁹ في ذلك اليَومِ تَكونُ مُدُنُ المَلجأ كالأَغصانِ والقِمَم المَتْروكة الَّتي تَرَكوها مِن وَجهِ بَني إِسْرائيل فصارَت خَراباً.¹⁰ لِأَنَّكِ نَسيتِ إِلهَ خَلاصِكِ ولم تَتَذَكَّري صَخرَةَ مَلجَإِكِ لِذلك تَغرِسينَ غَرسَ نَعيم وتَزْرَعين الغُصنَ الغَريب.¹¹ يَومَ تَغرِسينَه تُنْمينَه وفي الصَّباحِ تَجعَلين زَرعَكِ يُزهِر ولكِنَّ الغَلَّةَ تَذهَبُ يَومَ المَرَضِ والأَلَمَ العُضال.¹² وَيلٌ ! ضَجيجُ شُعوبٍ كَثيرة تَضِجُّ ضَجيجَ البِحار وعَجيجُ أُمَمٍ تَعِجّ عَجيجَ المِياهِ الكَثيرة¹³ أُمَمٍ تَعِجُّ عَجيجَ المِياهِ الكَثيرة يَزجُرُها فتَفِرُّ بَعيداً وتُطرَدُ كعُصافَةِ الجبالِ تُجاهَ الرِّيح وكالإِعصارٍ تُجاهَ الزَّوبَعة.¹⁴ إِذا كانَ المَساءُ حَلَّ الرُّعْب ثُمَّ لا يَطلعُ الصَّباحُ إلَّا وقد زال. هذا نَصيبُ ناهِبينا وحَظُّ سالِبينا.