¹ وَيلٌ لِلَّذينَ يَشتَرِعونَ فَرائِضَ الإِثْم والَّذينَ يَكتُبونَ كِتابةَ الظُّلْم² لِيَرُدُّوا الضّعَفاءَ عن إِجْراء الحُكْم ويَسلُبوا حَقَّ وُضَعاءِ شَعْبي لِتَكونَ الأَرامِلُ غَنيمةً لَهم ويَنهَبوا اليَتامى.³ فإِذا تَصنَعونَ في يَومِ العِقاب وفي الهَلاكِ الآتى مِن بَعيد؟ وإِلى مَن تَلجَأُون لِلنَّجدَة وأَينَ تَترُكونَ ثَروَتَكم؟⁴ ما لم يَنحَنوا بَينَ الأَسرى فإِنَّهم يَسقُطونَ بَينَ القَتْلى. مع هذا كُلِّه لم يَرتَدَّ غَضَبُه ولم تَزَلْ يَدُه مَمْدودة.على ملك أشّور⁵ وَيلٌ لِأَشُّورَ، قضيبِ غَضَبي إِنَّ سُخْطي عَصاً في أَيديهِم.⁶ على أُمَّةٍ كافِرَةٍ أَرسَلتُه وأَمَرتُه على شَعبٍ حَلَّ عليه غَضَبي لِيَسلُبَ السَّلْبَ ويَنهَبَ النَّهْبَ ويَدوسَهم كوَحْلِ الشَّوارع.⁷ لكِنَّه لم يَكُنْ يَرى هكذا ولا كانَ هذاِ فكرَ قَلبِه بل كانَ في قَلبِه أَن يُبيدَ ويَستأَصِلَ أُمَماً لا تُحْصى⁸ لِأَنَّه كانَ يَقول: أَلَيسَ أُمَرائي جَميعُهم مُلوكاً؟⁹ أَلَيسَ كَلْنو مِثْلَ كَركَميش وحَماةُ مِثلَ أَرفَد والسَّامِرَةُ مِثلَ دمَشْق؟¹⁰ كما أَصابَت يَديَ مَمالِكَ الأَوثان وفيها مَنْحوتاتٌ أَكثَرُ مِمَّا في أُورَشَليمَ والسَّامِرَة¹¹ وكما صَنَعتُ بالسَّامِرَةِ وأَصْنامِها أَفلا أَصنعُ كذلك بِأُورَشَليمَ وأَصْنامِها¹² ويَكونُ، بَعدَ آستِكْمالِ السَّيِّدِ عَمَلَه كُلَّه في جَبَلِ صِهْيونَ وفي أُورَشَليم، أَنِّي أُعاقِبُ ثَمَرَةَ قَلبِ مَلِكِ أَشُّورَ المُتكَبِّرِ وآفتِخارَ عَينَيه الطَّامِحَتَين.¹³ فإنَّه قال: بِقوةِ يَدي عَمِلتُ وبحِكمَتي لِأَنِّي فطِن فَنَقَلتُ حُدودَ الشُّعوبِ ونَهَبتُ كُنوزَهم وأَخضَعتُ السُّكَّانَ كما يَفعَلُ ذو بَطْش¹⁴ وقد أَصابَت يَدي ثَروَةَ الشُّعوبِ مِثلَ عُشٍّ وكمَن يَجمعُ البَيضَ المُهمَل أَنا جَمَعتُ الأَرض بِأَسرِها ولم يَكُنْ مَن يُحَرَكُ جَناحاً أَو يَفتَحُ فماً أَو يُزَقزِق.¹⁵ أَتَفتَخِرُ الفَأسُ على مَن يَقطعُ بِها أَو يَتَكَبَّرُ المِنْشارُ على مَن يُحَرِّكُه كأَنَّ القَضيبَ يُحَرِّكُ رافِعيه وكأَنَّ العَصا تَرفَعُ ما لَيسَ بخَشَب؟¹⁶ فلِذلك يُرسِلُ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات على سِمانِه هُزالأً وتَحتَ مَجدِه يَشتَعِلُ الحريقُ كحَريقِ نار¹⁷ ويَكونُ نوُر إِسْرائيلَ ناراً وقُدُّوسُه لَهيباً فيُحرِقُ ويَلتَهِم شَوكَه وحَسَكَه في يَومٍ واحِد¹⁸ ويُفْني مَجدَ غابِه وجَنَّتِه مِنَ النَّفْسِ إِلى الجَسَد فيُضْحي كسَقيم يَذوب.¹⁹ وما يَبْقى مِن شجَرِ الغابةِ يَكونُ قَليلاً حتَّى إِنَّ صَبِيّاً يُدَوِّنُه.البقيّة القليلة²⁰ وفي ذلك اليَوم، لا تَعودُ بَقِيَّةُ إِسْرائيلَ والنَّاجونَ مِن بَيتِ يَعْقوبَ يَعتَمِدونَ على مَن ضَرَبَهم، وإِنَّما بَعتَمِدونَ على الرَّبِّ، قُُدُّوسِ إِسْرائيلَ حَقّاً.²¹ والبَقِيَّة تَرجِع، بَقِيَّةُ يَعْقوب، إِلى اللهِ الجبَار.²² إِنَّه، وإِن كانَ شَعبُكَ، يا إِسْرائيل، كرَملِ البَحْر، إِنَّما تَرجِعُ بَقِيَّةٌ مِنه، فقَد قُضِيَ بِفَناءٍ يَفيضُ فيه البِرّ،²³ لِأَنَّ السَّيِّدَ رَبَّ القُوَّاتِ يُجْري الفَناءَ الَّذي قَضاه في وَسَطِ الأَرض كُلِّها.الاتكال على الله²⁴ لِذلك هكذا قالَ السَّيِّدُ رَبُّ القُوَّات: لا تَخَفْ مِن أَشُّور يا شَعْبي، يا ساكِنَ صِهيون إِذا ضَرَبَكَ بِالقَضيبِ ورَفَعَ علَيكَ العَصا ( على طَريقَةِ ما فَعَلَ بمِصْر ).²⁵ فإِنَّه عَمَّا قَليلٍ يَنتَهي السُّخْط لكِنَّ غَضَبي يَنقَلِبُ إِلى تَدْميرِهم²⁶ ويَرفَعُ علَيه رَبُّ القُوَّات مِجلَداً كما ضرِبَت مِديَنُ عِندَ صَخرِ عوريب وتَكونُ عَصاه على البَحْر ويَرفَعُها على طَريقَةِ ما فَعَلَ بِمِصْر.²⁷ وفي ذلك اليَوم يُزالُ ثِقْلُه عن كَتِفِكَ ونيرُه عن عُنُقِكَ ويَتَحَطَّمُ النِّيرُ بِسبًبِ الدُّهْن.الاجتياح²⁸ قد وَصَلَ إِلى عَيَّت وعَبَرَ إِلى مِجْرون وأَودَعَ أَمتِعَتَه عِندَ مِكْماش.²⁹ عَبَروا المَعبَرَ وباتوا في جَبعْ وأرتَعَدَت رامةُ وفَرَّت جَبعَة شاوُل.³⁰ إِصهِلي بِصَوتكِ يا بِنتَ جَلِّيم أَصْغي يا لاييشَة يا عَناتوتُ البائِسة.³¹ مَدْمينةُ قد هَرَبَت وسُكَّانُ الجَبيمِ قدِ آتَّخَذوا مَلجَأً³² اليَوّمَ لا زالَ يَقِفُ في نوب يُحَرَكُ يَدَه نَحوَ جَبَلِ بِنتِ صِهْيونَ وأَكَمَةِ أُورَشَليمَ.³³ هُوَذا السَّيًّدُ رَبُّ القُوَّات يُقَضِّبُ الأَغْصانَ بِعُنْف فكُلُّ مُرتَفِعِ القامةِ يُقطعَ وكُلُّ شامِخٍ يُحَطّ.³⁴ تُقطَعُ أَدْغالُ الغابِ بِالحَديد وبِيَدِ ذي بَطْشٍ يَسقُطُ لُبْنان.