البشارة

الترجمة الكاثوليكية

سفر يشوع بن سيراخ

الفصل 42

سي 42-1	أما هذه فلا تخجل منها ولا تحاب الوجوه فتخطأ فيها
سي 42-2	لا تخجل من شريعة العلي والعهد والقضاء الذي يجري الحكم للكافر.
سي 42-3	ولا من الحساب مع رفيق سفر ولا من اقتسام ميراثك مع الأصدقاء
سي 42-4	ولا من دقة الميزان والمعيار ولا من الاكتساب كثيرا و قليلا
سي 42-5	ولا من الربح في البيع للتجار ولا من التأديب الكثير للأولاد ولا من إدماء جنب العبد الشرير.
سي 42-6	مع المرأة الشريرة الختم شيء حسن وحيث تكون الأيدي كثيرة أقفل.
سي 42-7	وإذا أودعت شيئا فلا بد من العدد والوزن وإذا أعطيت أو أخذت شيئا فدونه.
سي 42-8	ولا نخجل من تأديب الجاهل والأحمق والهرم المشاجر للشبان. حينئذ تكون متأدبا في الحقيقة ومؤيدا لدى كل حي.
سي 42-9	البنت سبب سهاد مخفي لأبيها وهم يسلبه النوم: مخافة من الذبول إذا كانت شابة ومن النفور منها إذا كانت متزوجة
سي 42-10	ومن التدنس والعلوق في بيت أبيها إذا كانت عذراء ومن عدم الأمانة إذا كان لها زوج ومن العقم إذا كانت في بيت زوجها.
سي 42-11	واظب على مراقبة البنت القليلة الحياء لئلا تجعلك شماتة لأعدائك وموضوع حديث في المدينة وتجمع في الشعب فتخزيك في الجماعة كلها.
	النساء
سي 42-12	لا تتفرس في جمال أي إنسان ولا تجلس بين النساء
سي 42-13	فإنه من الثياب يخرج العث ومن المرأة خبث المرأة.
سي 42-14	خبث الرجل خير من عطف المرأة فالمرأة تجلب الخزي والفضيحة.
	2. مجد اللّه - 1) في الطبيعة
سي 42-15	سأذكر الآن بأعمال الرب وأخبر بما رأيت بأقوال الرب كانت أعماله والخليقة تطيع مشيئته.
سي 42-16	الشمس المنيرة تنظر إلى كل شيء وعمل الرب مملوء من مجده.
سي 42-17	لم يؤت قديسو الرب أن يخبروا بجميع عجائبه التي أثبتها الرب القدير لكي بثبت كل شيء في مجده.
سي 42-18	إنه سبر الغمر والقلب ونفذ إلى مقاصدها لأن العلي يعلم كل علم ونظره على علامات الأزمنة.
سي 42-19	يخبر بالماضي والمستقبل ويكشف عن آثار الخفايا.
سي 42-20	لا يفوته فكر ولا يخفى عليه كلام.
سي 42-21	رتب عظائم حكمته وهو الكائن منذ الأزل وإلى الأبد ولم يضف إليه شيء ولم يحذف منه شيء ولا يحتاج إلى مشورة أحد.
سي 42-22	ما أشهى جميع أعماله وهم مثل شرارة يشاهدها الإنسان.
سي 42-23	كل هذه تحيا وتبقى للأبد لكل حاجة وتطيع جميعا.
سي 42-24	كل الأشياء جعلت اثنين اثنين كل واحد بإزاء الآخر ولم يصنع شيئا ناقصا.
سي 42-25	بل الواحد يبرز مزايا الآخر فمن الذي يشبع من رؤية مجده