¹ من اتقى الرب لا يلقى سوءا بل ينجو حتى في التجربة.² الرجل الحكيم لا يبغض الشريعة أما الذي ورائي فيها فهو كسفينة في العاصفة.³ الإنسان العاقل يثق بالشريعة والشريعة عنده جديرة بالثقة كاستطلاع الأوريم.⁴ هيئ كلامك فتسمع واستجمع علمك وجاوب.⁵ مشاعر الأحمق كدولاب المركبة وتفكيره مثل حور يدور.⁶ الصديق المستهزئ كفحل الخيل الذي يصهل تحت كل راكب عليه.التفاوت في الأحوال⁷ لماذا يكون يوم أفضل من يوم ونور أيام السنة كله من الشمس؟⁸ علم الرب هو الذي ميز بينها فقد نوع الفصول والأعياد.⁹ فمنها ما أعلى شأنه وقدسه ومنها ما جعله في عداد الأيام العادية.¹⁰ والبشر كلهم من التراب ومن الأرض خلق آدم.¹¹ الرب ميز بينهم بسعة حكمته ونوع طرقهم.¹² فمنهم من باركه وأعلى شأنه ومنهم من قدسه وقربه إليه ومنهم من لعنه وأذله وخلعه من مقامه.¹³ كما يكون الطين في يد الخزاف وهو يصنع به بحسب مرضاته كذلك الناس في يد صانعهم وهو يجازيهم بحسب حكمه.¹⁴ بإزاء الشر الخير وبإزاء الموت الحياة كذلك بإزاء التقي الخاطئ.¹⁵ وهكذا تأمل في جميع أعمال العلي فهي تبدو اثنين اثنين الواحد بإزاء الآخر.¹⁶ إني أنا الأخير قد سهرت كمن يلتقط وراء القطافين.¹⁷ ببركة الرب أسرعت وكالذي قطف ملأت المعصرة.¹⁸ فاعترفوا بأن تعبي لم يكن لي وحدي بل لجميع الذين يلتمسون التأديب.¹⁹ إسمعوني يا عظماء الشعب وأصغوا إلي يا رؤساء الجماعة.عدم الاحتياج إلى الآخرين²⁰ لا تول على نفسك في حياتك ابنك أو امرأتك أو أخاك أو صديقك ولا تعط آخر أموالك لئلا تندم فتتضرع إليه بها.²¹ ما حييت وما دام فيك نفس لا تسلم نفسك إلى أحد من البشر.²² فلأن يطلب أبناؤك منك خير من أن تنظر أنت إلى أيدي أبنائك.²³ في جميع أمورك كن سيدا ولا تلحق عيبا بسمعتك.²⁴ عند انقضاء أيام حياتك وفي ساعة مماتك قسم ميراثك.العبيد²⁵ العلف والعصا والحمل للحمار والخبز والتأديب والعمل للعبد.²⁶ شغل عبدك تجد الراحة أطلق يديه يلتمس الحرية.²⁷ النير والربط تحني الرقاب وللعبد الشرير التنكيل والتعذيب.²⁸ أرغمه على العمل لئلا يبقى بطالا فإن البطالة تعلم شرورا كثيرة.²⁹ ألزمه الأعمال كما يليق به فإن لم يطع فثقل رجليه بالقيود.³⁰ لكن لا تفرط نحو أي إنسان ولا تصنع شيئا بغير عدل.³¹ إن كان لك عبد فليكن كنفسك فإنك اكتسبته بالدم.³² إن كان لك عبد فعامله كالأخ فإنك تحتاج إليه احتياجك إلى نفسك.³³ إن أسأت إليه ففر هاربا ففي أي طريق تطلبه؟