الترجمة الكاثوليكية

سفر يشوع بن سيراخ

سي 27-1كثيرونَ خَطِئوا حُبًّا للِمْال والَّذي يَطلُبُ الغِنى يَصرِفُ نَظَرَه.
سي 27-2بَينَ الحِجارةِ المُتَراصَّةِ يُغرَزُ الوَتَد وبَينَ البَيعِ والشِّراءِ تَنسَلُّ الخَطيئَة.
سي 27-3مَن لا يُبادِرُ إلى التَّمَسُّكِ بِمَخافةِ الرَّبِّ يُهدَمُ بَيتُه سَريعًا.
الكلام
سي 27-4عِندَ هَزِّ الغِربالِ تَبْقى الأَقْذار كذلك عُيوبُ الإِنْسانِ في كَلامِه.
سي 27-5آِنيَةُ الخزَافِ تُختَبَرُ بِالأَتّون والإِنسانُ يختَبَرُ بِحَديثه.
سي 27-6الحَقلُ المَزْروعَة فيه الشَّجَرَةُ يَظهَرُ مِن ثَمَرِها كذلك مَشاعِرُ قَلبِ الإِنسانِ تَظهَرُ مِن كَلامِه.
سي 27-7لا تَمدَحْ رَجُلاً قَبلَ أَن يَتَكلَم فإِنَّه بِهذا يُمتَحَنُ النَّاس.
العَدْل
سي 27-8إِذا سَعَيتَ وَراءَ العَدْلِ فإِنَّكَ تُدرِكُه، تَلبَسُه حُلَّةَ مَجْد.
سي 27-9الطُّيورُ تأوي إِلى أَشْكالِها والحَقُّ يَعودُ إِلى العامِلينَ بِه.
سي 27-10الأَسَدُ يَكمُنُ لِلفَريسة كذلك الخَطيئَةُ تَكمُنُ لِفاعلي الإثم.
سي 27-11حَديثُ التَّقِيِّ حِكمةٌ في كل حين أَمَّا الغَبِيُّ فيَتَغيّر كالقَمَر.
سي 27-12بَينَ قَليلي الذَّكاءِ تَرَقَّبِ الوَقتَ المُناسِب وبَينَ العُقَلاءِ أَطِلِ المُقام.
سي 27-13حَديثُ الحَمْقى مَكْروه وضَحِكُهم في مَلَذَّاتِ الخَطيئَة.
سي 27-14كَلامُ الحَلاَّفِ يُقِفّ الشَعَر ومُخاصَمَتُه تَحمِلُ على سَدِّ الآذان.
سي 27-15مُخاصَمَةُ المُتَكَبِّرينَ تُريقُ الدِّماء ومُشاتَمَتُهم سمَاعٌ ثَقيل.
ا لأَسرار
سي 27-16الَّذي يُفْشي الأَسْرارَ يَهدِمُ الثِّقَة ولا يَجِدُ صَديقًا لِنَفسِه.
سي 27-17أَحبِبْ صَديقَكَ كنْ أَمينًا لَه لكِن إِن أَفشَيتَ أَسْرارَه فلا تَسع وَراءَه.
سي 27-18فكَما أَنَّ الإِنسانَ يَفقِدُ الَّذي قَتَلَه كذلِكَ فَقَدتَ صَداقةَ قَريبِكَ.
سي 27-19وكما أنّكَ تُطلِقُ طائِرًا مِن يَدِكَ كذلِكَ سرحتَ قَريبَكَ فلا تَعودُ تَصْطادُه.
سي 27-20لا تَجِدَّ في إِثرِه فإنَّه قدِ اْبتَعَدَ وفَرَّ كالظّبَيِْ مِنَ الفَخّ.
سي 27-21إِنًّ الجُرْحَ لَه ضِماد والمشاتَمَةَ بَعدَها صُلْح أمَّا الَّذي يُفْشي الأَسْرارَ فلا أَمَلَ لَه.
الرياء
سي 27-22الغاِمزُ بِالعَين يَختَلِقُ الشُّرور ولَيسَ مَن يَكُفُّه.
سي 27-23أَمامَ عَينَيكَ يَحْلو بِفَمِه ويَستَحسِنُ كَلامَكَ ثُمَّ يُغَيَرُ لَهجَتَه ومِن كَلامِكَ يَجعَلُ حَجَرَ عَثْرَة.
سي 27-24أَبغَضتُ أُموراً كثيرةً ولكِن لا كبُغْضي لَه والرَّبّ أَيضًا يُبغِضُه.
سي 27-25مَن رَمى حَجَرًا إِلى فَوقُ فقَد رَماه على رأسِه والضًربَة بِالمَكْرِ تَجرَحُ الماكِر.
سي 27-26مَن حَفَرَ حُفرَةً سَقَطَ فيها ومَن نَصَبَ فَخًّا أُخِذَ بِه.
سي 27-27مَن صَنعً الشّرورَ فعَلَيه تَنقَلِب ولا يَشعُرُ من أَينَ تَقَعُ علَيه.
سي 27-28التَّهَكُّمُ والشَّتْمُ شأنُ المُتَكَبِّر والاْنتِقامُ يَكمُنُ لَه مِثلَ الأَسَد.
سي 27-29الشَّامِتون بِسُقوطِ الأَتْقِياءِ يُؤخَذونَ بالفخّ والوَجع يُفْنيهِم قَبلَ مَوتهم.
الحقد
سي 27-30الحِقْدُ والغَضَبُ كِلاهما قَبيحة والرَّجُلُ الخاطِئ ساهِرٌ فيهِما.