2. سليمان والتماس الحكمة - على المُلوكِ أن يطلبوا الحكمة¹ فاْسمَعوا أيّها المُلوكُ واْفهَموا! وتَعَلَّموا يا قُضاةَ أَقاصي الأَرض!² أَصْغوا أيّها المُتَسَلِّطونَ على الجَماهير والمُفتَخِرونَ بجُموعِ أُمَمِكم!³ لأَنَّ سُلْطانَكمَ مِنَ الرَّبّ وقدرَتَكم مِنَ العَلِيّ وهو الَّذي سيَفحَصُ أَعْمالَكم ويَسْتَقْصي نِيَّاتِكم.⁴ فإِنَّكم أَنتُمُ الخادِمينَ لِمُلكِه لم تَحكموا بِالصَّوابِ ولم تَحفَظوا الشَّريعة ولم تَسيروا بحَسَبِ مَشيئَةِ الله.⁵ فسَيَطلعُ علَيَكم مَطلَعًا مُخيفًا وسَريعًا لأَنَّ حُكْمًا لا يْشفِقُ يُجْرى على الوُجَهاء.⁶ فإِنَّ الصَّغير أهْل اِلرَّحمَة.أَماَّ أَرْبابُ القُوَّةِ فبِقَوَّةٍ يُفحَصون.⁷ وسَيِّدُ الجميع لا يَتَراجعُ أَمامَ أَحَد ولا يَهابُ العَظَمَة لأَنَّ الصَّغير والكَبير هو صَنَعَهما وهو يَعتَني بِالجَميعِ على السَّواء.⁸ لكِنَّ المُقتَدِرينَ يَنتَظِرْهم تَحْقيقٌ شَديد.⁹ فإِلَيكم أيّها الملوكْ أوَجَهُ كَلامي لِكَي تَتَعَلَّموا الحِكمةَ ولا تَزِلوا¹⁰ فإِنَّ الَّذينَ يَحفَظونَ بقَداسةٍ ما هو مقَدَّسٌ يُشهَدُ لَهم بِالقَداسة والَّذينَ يَتَعَلَّموَنه يَجِدون فيه دِفاعًا.¹¹ فاْرغَبوا في كلامي واصبوا إليه تَتَأدَّبوا.الحِكمة تأتي لِمُلاقاةِ الإنسان¹² الحِكمةُ ساطِعةٌ لا تَذبُل تَسهُلُ مُشاهَدَتُها على الَّذين يْحِبَونَها وَيهتَدي إِلَيها الَّذينَ يَلتَمِسونَها.¹³ تَسبِقُ فتُعَرِّفُ نَفْسَها إِلى الَّذين يَرغَبون فيها.¹⁴ ومَن بَكَّر َفي طَلَبِها لا يَتعَب لأنّه يَجِدُها جالِسةً عِندَ بابه.¹⁵ فالتَّأَمُّلُ فيها كَمالُ الفِطنَة ومَن سَهِرَ لأَجلِها لا يَلبَثُ أَن يَخلُوَ مِنَ الهُموم.¹⁶ لأَنَّ الَّذينَ أَهلٌ لَها هي الَّتي تَجولُ في طَلَبِهم وفي سُبُلِهم تَظهَرُ لَهم بِعَطْف وفي كُل خاطِرٍ يَخطر لَهم تأتي لِمُلاقاتِهما.¹⁷ فأَوَّلُها الرَّغبَةُ الصَّادِقَةُ في التَّأديب والاْهتمامُ بِالتَّأديبِ هو المَحبَة¹⁸ والمَحبَةُ هي حِفظُ شَرائِعِها ومراعاةُ الشَّراٍئع هي ضَمانُ عَدَمِ الفَساد¹⁹ وعَدَمُ الفَسَادِ هو التَّقرُبُ إِلى الله.²⁰ فالرَّغبَةُ في الحِكمَةِ تَقودُ إلى المَلَكوت.²¹ فإِن طابَت لَكُمُ العُروش والصَّوالِجَة يا مُلوكَ الشُّعوب فأَكرِموا الحِكمَةَ لِكَي تملِكوا لِلأَبَدسُلَيمانُ يَصِفُ الحكمة²² وأَنا أخبِرُكم ما الحِكمَةُ كيفَ نَشأت ولا أَكتُمُ عَنكمُ الأَسْرار. لكِنِّي أتَقَصَّاها مِنِ أَوَّلِ نَشأَتِها وأَجعَلُ مَعرِفَتَها بَيَنة ولا أَحيدُ عن الحَقّ²³ ولا أَسيرُ مع الحَسَدِ المُذيب لأنّه لا حَظَّ لَه في الحِكمَة.²⁴ إِنَّ كَثرَةَ الحُكَماءِ خَلاصُ العالَم والمَلِكَ الفَطِنَ ثَباتُ الشَّعْب.²⁵ فتأَدَّبوا بِأَقوالي تَستَفيدوا مِنْها.