ام 26-1 | كالثلج في الصيف والمطر في الحصاد هكذا لا يليق المجد بالجاهل. |
ام 26-2 | كالعصفور الهارب والسنونو الطائر هكذا اللعنة بلا سبب لا تصيب. |
ام 26-3 | للفرس السوط وللحمار اللجام ولظهور الجهال العصا. |
ام 26-4 | لا تجاوب الجاهل بحسب غباوته لئلا تكون أنت نظيره. |
ام 26-5 | جاوب الجاهل بحسب غباوته لئلا يكون حكيما في عينيه. |
ام 26-6 | من أرسل كلاما على لسان جاهل فإنما يقطع الرجلين ويتجرع العنف. |
ام 26-7 | ساقا الأعرج واهيتان وكذا المثل في أفواه الجهال. |
ام 26-8 | مثل من يكرم الجاهل كمثل من يربط الحصى بالمقلاع. |
ام 26-9 | كشوك في يد سكران هكذا المثل في فم الجهال. |
ام 26-10 | كالنابل الذي يجرح كل إنسان هكذا من يستأجر الجاهل والمارة. |
ام 26-11 | ككلب عائد على قيئه هكذا الجاهل المكرر غباوته. |
ام 26-12 | أرأيت الإنسان الحكيم في عينيه؟ إن الأمل في الجاهل أكثر منه. |
ام 26-13 | قال الكسلان: (( إن في الطريق ليثا إن في الشوارع أسدا )). |
ام 26-14 | الباب يدور على مفاصله والكسلان على فراشه. |
ام 26-15 | الكسلان يغمس يده في الطبق يتعبه إيصالها إلى فمه. |
ام 26-16 | الكسلان أحكم في عينيه من سبعة يجيبون بسداد. |
ام 26-17 | من مر فتدخل في خصومة لا تعنيه كمن يأخذ كلبا بأذنيه. |
ام 26-18 | كمجنون يرمي سهام نار وموت |
ام 26-19 | هكذا الإنسان الذي يخدع قريبه ثم يقول: (( ألم أكن مازحا؟ |
ام 26-20 | بانقطاع الحطب تنطفئ النار وبزوال النمام يسكن النزاع. |
ام 26-21 | الفحم على الجمر والحطب على النار هكذا صاحب النزاع لإضرام الخصومة. |
ام 26-22 | كلمات النمام كقطع الحلوى فهي تنزل إلى أخادير الجوف. |
ام 26-23 | الشفاه المتوهجة والقلب الشرير فضة ذات خبث على خزف. |
ام 26-24 | بشفتيه يتنكر المبغض وفي باطنه يجعل المكر. |
ام 26-25 | إذا لاطفك بصوته فلا تصدقه فإن في قلبه سبع قبائح. |
ام 26-26 | وإن أخفي البغض بالمخادعة فخبثه يكشف في الجماعة |
ام 26-27 | من يحفر حفرة يسقط فيها ومن يدحرج حجرا يرجع عليه. |
ام 26-28 | لسان الزور يبغض ضحاياه وفم التملق يجلب السقوط. |