عنوان الكتاب¹ أمثال سليمان بن داود، ملك إسرائيل:² لمعرفة الحكمة والتأديب للتفطن لأقوال الفطنة³ لاستفادة من تأديب التعقل - البر والحق والاستقامة-⁴ لإعطاء السذج دهاء والفتى علما وتدبرا⁶ للتفطن للمثل والتعريض لكلمات الحكماء وألغازهم.⁵ يسمع الحكيم فيزداد تعليما والفطين يكتسب سياسة.⁷ مخافة الرب رأس العلم والحكمة والتأديب يستهين بهما الأغبياء.1.مقدَّمة - تَوصِياتُ الحِكمَة - الحكيم يَهرب من معاشرة الأشرار⁸ إسمع، يا بني، تأديب أبيك ولا تنبذ تعليم أمك⁹ فإنهما إكليل نعمة لرأسك وأطواق لعنقك¹⁰ يا بني، إن استغواك الخاطئون فلا تقبل¹¹ إن قالوا: ((هلم معنا نكمن لسفك الدم ونترصد للبريء من دون سبب¹² نبتلعهم كمثوى الأموات أحياء وأصحاء كالهابطين في الجب¹³ فنصيب كل مال نفيس ونملأ بيوتنا غنيمة.¹⁴ تلقي قرعتك فيما بيننا ويكون لجميعنا كيس واحد)).¹⁵ يا بني، فلا تسر معهم في طريقهم وامنع قدمك عن دربهم¹⁶ فإن أقدامهم تسعى إلى الشر تسرع إلى سفك الدماء.¹⁷ فإنه باطلا تنصب الشبكة أمام عيني كل ذي جناح.¹⁸ وإنما هم لدمائهم يكمنون ولأنفسهم يترصدون.¹⁹ تلك سبل كل حريص على السلب فإنه يذهب بأنفس أربابه. الحكمة تخطب في المستهترين²⁰ الحكمة تنادي في الشوارع وفي الساحات تطلق صوتها²¹ في رؤوس الأسوار تصرخ وفي مداخل أبواب المدينة تقول أقوالها:²² ((إلى متى، أيها السذج، تحبون السذاجة والساخرون يبتغون السخرية والجهال يبغضون العلم؟²³ إن ارتدوا لتوبيخي ها إني أفيض عليكم روحي وأعلمكم كلامي.²⁴ لكن، إذ قد دعوت فأبيتم ومددت يدي فلم يكن من يلتفت²⁵ ونبذتم كل مشورة مني وتوبيخي لم تقبلوه²⁶ فأنا أيضا أضحك عند نكبتكم وأهزأ عند حلول ذعركم²⁷ إذا حل كعاصفة ذعركم ونزلت كالزوبعة نكبتكم وحل بكم الضيق والشدة²⁸ حينئذ يدعونني فلا أجيب يبتكرون إلي فلا يجدونني²⁹ بما أنهم مقتوا المعرفة ولم يختاروا مخافة الرب³⁰ ولم يقبلوا مشورتي واستهانوا بكل توبيخ مني³¹ فيأكلون من ثمرة سلوكهم ومن مشوراتهم يشبعون.³² إن ضلال السذج يقتلهم واستهتار الجهال يهلكهم³³ والسامع لي يسكن في أمان مطمئنا من ذعر السوء. الحكمة تقاوم العشرة الرديئة