¹ الُقمَةٌ يابِسَة ومعَها طُمَأنينَة .َخير مِن بيتٍ مملوءٍ ذبائِح ومَعها خِصام.² العَبدُ العاقِلُ يَسودُ الاَبنَ ذا الفَضائِح وُيقاسِمُ الإِخوَةَ في الميراث.³ المِذوَبُ لِلفِضَّةِ والبوَتقَةُ لِلذَّهَب ومُمتَحِنُ القُلوبِ هو الرَّبّ.⁴ الشَريرُ يُصْغي إِلى شَفَةِ الإِثْم والكاذِبُ يُنصِتُ إِلى لِسانِ الفَساد.⁵ المُستَهزِئُ بِالمُعوِزِ يُهينُ خالِقَه والشَّامِتُ بِالمُصيبةِ لا يُتَغاضى عنه⁶ إِكْليلُ الشُّيوخِ بَنو البَنين وفَخرُ البَنينَ آباؤهم.⁷ شَفَةٌ فاضِلَةٌ لا تَليقُ بِالأَحمَق وأَقَلُّ مِنها الشَّفَةُ الكاذِبَةُ بِالأَمير.⁸ الهَدِيَّةُ طِلسَمٌ في عَينَيِ صاحِبِها فحَيثما تَوَجَّه يَنجَح.⁹ الَّذي يَستر الإِهانَةَ يَرْعى الصَّداقَة والَّذي يُعيذ الكَلامَ فيها يُفَرِّقُ الأَصْحاب،¹⁰ التَّوبيخُ يؤثر في الفَطِن أَكثَرَ مِن مِئةِ ضَربَةٍ في الجاهِل.¹¹ الشَريرُ لا يَلتَمِسُ إلاَّ التَّمَرُّد فيُرسَلُ علَيه مَلاكٌ قاسٍ.¹² اللِّقاءُ بدُبَّةٍ فَقَدَت صِغارَها ولا اللِّقاءُ بِجاهِلٍ في غَباوَته.¹³ مَن كافأَ الخَيرَ بِالشَّرّ فلَن يَبتَعِدَ الشّرعن بَيته.¹⁴ إِبتِداءُ النِّزاعِ ثغرَةٌ مَفْتوحَةٌ لِلمِياه فدَعِ الخِصامَ قَبلَ أَن يَشتَبِكَ.¹⁵ مُبَرِّر الاِثمَ ومُؤَثِّمُ البارّ كِلاهُما قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ.¹⁶ لِماذا يَكونُ بِيَدِ الجاهِلِ مال؟ أَلاْقتِناءَ الحِكمَةِ ولا رُشْدَ له؟¹⁷ الصَّديقُ يُحِبّ في كلِّ حين ويولَدُ الأَخ لِوَقتِ الضِّيق.¹⁸ الإِنْسانُ الفاقِدُ الرُّشْدِ يَصفِقُ الكَفَّ وَيكفَلُ صَديقه كَفالَةً.¹⁹ مَن يُحِبِّ المُشاجَرَةَ يُحِبِّ المَعصِية ومَن يُعْلِ بابَه يَلتَمِسِ التَّحَطُّم.²⁰ ذو القَلبِ المُعوَجَ لا يُصيبُ خَيرًا وذو اللِّسانِ المُلْتوي يَقعُ في الشَّرّ.²¹ مَن وَلَدَ الجاهِلَ فلِغَمِّه وأَبو الأَحمَقِ لا يَفرَح.²² القَلبُ المَسْروُر يُحَسَنُ الصِّحَّة والرُّوحُ المُنكَسِرُ يُجَفِّفُ العِظام.²³ الشَرّيرُ يَأخُذُ الهَديِّةَ مِنَ الحِضْن لِيُعَوِّجَ سُبُلَ القَضاء.²⁴ في وَجهِ الفَطِنِ الحِكمَة وعَينا الجاهِلِ في أَقاصي الأَرْض.²⁵ الاْبنُ الجاهِلُ غَمٌّ لأَبيه ومَرارَةٌ لِلَّتي وَلَدَته.²⁶ لا يَحسُنُ أَن يُغرمَ البارّ وضَربُ الأُمَراءَ يُخالِفُ الحَقّ.²⁷ ذو العِلمَ يَحبِسُ أَقْوالَه وذو الفِطنَةِ حَذِرُ الرُوح²⁸ حَتَّى الغَبِيُّ إٍ ذا صَمَتَ يُحسَبُ حَكيمًا ومَن ضَمَّ شَفتَيه يُحسَبُ فَطِنًا.