ام 13-1 | الابن الحكيم يسمع تأديب أبيه وأما الساخر فلا يسمع التوبيخ. |
ام 13-2 | ألإنسان من ثمر فمه يأكل خيرا ونفس الغادرين تأكل العنف. |
ام 13-3 | من ضبط فمه صان نفسه ومن فغر شفتيه فحظه الدمار. |
ام 13-4 | نفس الكسلان تشتهي ولا تنال ونفس المجد تزدهر. |
ام 13-5 | البار يبغض كلام الزور والشرير يفضح ويخجل. |
ام 13-6 | البر يصون كامل الطريق والخطيئة تهلك الشرير |
ام 13-7 | رب متظاهر بالغنى ولاشيء له ومتظاهر بالفقر وله مال جزيل. |
ام 13-8 | فداء نفس الإنسان غناه والمعوز لا يسمع التوبيخ. |
ام 13-9 | نور الأبرار يبهج وسراج الأشرار ينطفئ. |
ام 13-10 | المشاجرة إنما تنشأ عن الاعتداد بالنفس والحكمة مع المشاورين. |
ام 13-11 | المال المقتنى من الباطل يتناقص ومن جمعه شيئا فشيئا يزداد. |
ام 13-12 | الأمل المماطل به يمرض القلب والبغية الحاصلة شجرة حياة. |
ام 13-13 | من استهان بالكلمة يبيد ومن هاب الوصية يسلم. |
ام 13-14 | تعليم الحكيم ينبوع حياة ليجتنب فخاخ الموت. |
ام 13-15 | حسن التعقل يأتي بالنعمة وطريق الغادرين قاسية. |
ام 13-16 | كل حذر يعمل بعلم والجاهل يظهر غباوته. |
ام 13-17 | الرسول الشرير يقع في السوء والسفير الأمين شفاء. |
ام 13-18 | العوز والعار لمن يهمل التأديب والذي يراعي التوبيخ يكرم. |
ام 13-19 | البغية الحاصلة عذبة للنفس واجتناب الشر قبيحة عند الجهال. |
ام 13-20 | مساير الحكماء يصير حكيما ومؤانس الجهال يصير شريرا. |
ام 13-21 | الشر يطارد الخاطئين والخير يجازي الأبرار. |
ام 13-22 | الصالح يورث بني البنين وثروة الخاطئ مدخرة للبار. |
ام 13-23 | في حرث الفقراء طعام كثير ورب متلف من عدم الإنصاف. |
ام 13-24 | من يستعمل عصاه يبغض ابنه والذي يحبه يبتكر إلى تأديبه. |
ام 13-25 | البار يأكل فتشبع نفسه أما بطن الشرير فلا يشبع. |