¹ الَّذي يُحِبُّ التَّأديبَ يُحِبُّ العِلْم والَّذي يُبغِضُ التَّوبيخَ بَليد.² الصَّالِحُ يَنالُ رِضىً مِنَ الرَّبّ وإِنْسان المَكايِدِ يُدينُه الرَّبّ.³ لا يَثبُتُ الإنْسانُ بِالشّرِّ أَمَّا أَصلُ الأَبْرارِ فلا يَتَزَعزَع.⁴ المَرأَةُ الفاضِلَةُ إِكْليلٌ لِزَوجِها وذاتُ الفَضائحِ كنَخْرٍ في عِظامِه.⁵ أَفْكارُ الأَبْرارِ عَدْلٌ وحِيَلُ الأَشْرارِ مَكْرٌ .⁶ كَلامُ الأَشْرارِ كَمينُ دَم وفَمُ المُستَقيمينَ يُنقِذُهم.⁷ يُقلَبُ الأَشْرارُ فلا يَكونون وبَيتُ الأَبْرارِ يَستَقِرّ.⁸ الإِنسانُ يُحمَدُ بِتَعَقُّلِه وذو القَلْبِ المُنحَرِف يُزْدرى.⁹ وضيعٌ ولَه عَبدٌ خَيرٌ مِن مُتَبَجِّح ولَيسَ لَه خُبْز.¹⁰ البارّ يَعرِفُ حاجاتِ بَهائِمِه أَمَّا أَحْشاءُ الأَشْرارِ فقاسِيَة.¹¹ مَن يَفلحْ أَرضَه يَشْبع خُبزًا ومن يَسعَ وَراء الأَوهام فهو فاقِدُ الرُّشْد.¹² الشَريرُ يَشتَهي حُصنَ اَلأَشْرار وأَصلُ الأَبْرارِ يَثبُت.¹³ في مَعصِيَةِ الشَّفَتَين فَخُّ الشِّرِّير والبارّ يَخرُجُ مِنَ الضَيق.¹⁴ الإنْسانُ مِن ثَمَرِ فَمِه يَشبعُ خَيرًا ومُكافأَةُ أَيدي البَشَرِ تُؤَدَّى إٍ لَيهِم.¹⁵ طَريقُ الغَبِيِّ مُستَقيمٌ في عَينيه أَمَّا الحَكيمُ فيَستَمعُ المشورة.¹⁶ الغَبِيُّ يُعرَفُ غَيظه في حينه والحَذُِر يَستر الاْحتِقار.¹⁷ النَّاطِقُ بِالحَقِّ يُبْدي البِرّ والشَّاهِدُ بِالزّورِ يُبدي المَكر.¹⁸ رُبَّ ذي هَذْرٍ كَضَرَباتِ سَيف وأَلسِنَةُ الحُكَماءِ عِلاج.¹⁹ شَفَةُ الحَقِّ تَثبُتُ لِلأَبَد ولسانُ الزُّورِ إِنَّما هو إِلى حين.²⁰ المَكرُ في قُلوبِ الَّذينَ يُضمِرونَ الشَّرّ وللمُشيرينَ بِالسِّلم فَرَح.²¹ لا تُصيبُ البارَّ مصيبَة والأَشْرارُ يَمتَلِئونَ شرًّا.²² شَفَتا الزُّورِ قَبيحةٌ عِندَ الرَّبّ والعامِلونَ بِالصِّدقِ رِضاه.²³ الحَذُِر مِنَ البَشَرِ يَكتُمُ عِلمَه وقُلوبُ الجُهَّالِ تُنادي بِغَباوَتهم.²⁴ أَيدي المُجِدِّينَ تَسود واليَدُ الوانِيَةُ تَخدُمُ تَحتَ السُّخرَة.²⁵ الغَمُّ في قَلبِ الإنْسانِ يُحَطِّمُه والكَلِمَةُ الطيّبةُ تُفَرِّحُه.²⁶ البارّ يَفوقُ قَريبَه وطَريقُ الأَشْرارِ يُضِلُّهم.²⁷ الكَسْلانُ لا يَشْوي صَيدَه والمُجِدُّ هو مالٌ ثمين.²⁸ في طَريقِ البِرِّ حَياة وسَبيلُ الغَباوةِ هو إلى المَوت.