¹ أُدعُ، فهَل لَكَ مَن يُجيب؟ إِلى أَيٍّ مِنَ القِدِّيسينَ تَلتَفِت؟² فإِنَّ الغَبِيَّ يَقتُلُه الكَرْب والأَبلَهَ يُميتُه الحَسَد.³ إِنِّي رَأَيتُ الغَبِيَّ يَتأَصَّل ثُمَّ لم أَلبَثْ أَن لَعَنتُ مَسكِنَه .⁴ يَبعُدُ بَنوه عنِ الخَلاص يُسحَقونَ في البابِ ولا مُنقِذَ لَهم.⁵ يأكُلُ الجائِعُ حَصيدَه خَطْفًا مِن بَينِ الأَشْواك ويَبتَلِعُ العَطْشى ثَروَتَه .⁶ فإِنَ الإِثمَ لا يَبرز مِنَ التُّراب ولا المَشَقَّةُ تَنبُت مِنَ الأَرْض.⁷ فالإِنْسانُ يولَدُ لِلشَّقاء كما يولَدُ الشَّرَرُ لِيُحَلِّقَ في الطَّيَران.⁸ أَمَّا أَنا فإِلى اللهِ أَتَوَسَّل وإِلَيه أَرفَعُ قَضِيَّتي⁹ الَّذي يَصنَعُ عَظائِمَ لا تُسبَر وعَجائِبَ لا تُحْصى¹⁰ الَّذي يُفيضُ الغَيثَ على وَجهِ الأَرْض وُيرسِلُ المِياهَ على وَجهِ الحُقول.¹¹ وإِذا أَرادَ أَن يَرفَعَ الوُضَعاءَ إِلى العَلاء وأَن يَرتَفعَ المَحْزونونَ إِلى الخَلاص.¹² يُبطِلُ خُطَطَ المُحْتالين فلا تُتِمُّ أَيديهِم حِيَلَهم¹³ ويَصْطادُ الحُكَماءَ بِاحتِيالِهم فتَسقُطُ مَشورةُ الماكِرين.¹⁴ في النَّهارِ يكتَفونَ بِالظَّلام وفي الظَّهيرَةِ يَجُسُّونَ كأَنَّهم في اللَّيل.¹⁵ يُخَلِّصُ المِسْكينَ مِن سَيفِ أَفْواهِهم ومِن يَدِ المُقتَدِر¹⁶ فيَكونُ لِلبائسِ رَجاء والظُّلمُ يَسُدُّ فاه.¹⁷ طوبى لِلإنْسانِ الَّذي يُوَبِّخُه الله فلا تَنبُذَنًّ تَأديبَ القَدير .¹⁸ فإِنَّه يَجرَحُ ويَعصِب يَضرِبُ ويَداه تَشْفِيان.¹⁹ في سِتِّ شَدائِدَ يُنقِذُكَ وفي السَّابِعةِ لا يَمَسُّكَ سوء .²⁰ في المَجاعةِ يَفْديكَ مِنَ المَوت وفي القِتالِ مِن حَدِّ السَّيف.²¹ مِن سَوطِ اللِّسانِ تَستَتِر ولا تَخْشى الدَّمارَ إِذا وَقَع.²² تَسخَرُ بِالدَّمارِ والفاقة ولا تَخْشى مِنُ وحوشِ الأَرض²³ لأَنَّ لَكَ عَهدًا مع حِجارَةِ الحُقول وُوحوشُ البَرِّيَّةِ تُسالِمُكَ.²⁴ وتَعلَمُ أَنَّ خَيمَتَكَ أَمْنٌ وتَتَفَقَّّدُ مُلكَكَ فلا يَنقُصُ شَيء.²⁵ ونَعلَمُ أَنَّ ذُرِّيًّتَكَ تَكثُر وأَنَّ خَلَفَكَ كعُشبِ الأَرْض²⁶ وتَدخُلُ القَبرَ في شَيبَةٍ وافِيَة كما يُرفَعُ الكُدسُ في أَوانِه.²⁷ هذا ما فَحَصْناه وهو الحَقّ فاسمَعْه وانتَفِعْ بِه )). الإنسان المُحَطَّم يَعرِفُ وَحدَه شقاءَه