ب. الحوار - ا. حلقة أولى من الخُطَب - أَيُّوب يلعن يَومَ مَولِده¹ بَعدَ ذلك فَتحَ أَيُّوبُ فَمَه ولَعَنَ يَومَه² وتَكَلَّمَ أَيُّوبُ وقال:³ ((لا كانَ نَهارٌ وُلِدتُ فيه ولا لَيلٌ قال: قد حُبِلَ بِرَجُل!⁴ لِيَكُنْ ذلك النَّهارُ ظَلامًا ولا رَعاهُ اللهُ مِن فَوقُ ولا أَشرَقَ علَيه نور!⁵ لِتُطالِبْ بِه الظُّلُمات وظِلالُ المَوت ولْيَستَقِرَّ علَيه غَمام ولترَوِّعْه كَواسِفُ النَّهار!⁶ وذلك اللَّيلُ لِيَشْمَلْه الظَّلام ولا يُضَمَّ إِلى أَيَّام السَّنَة ولا يَدخلْ في عَدَدَ الشُّهور!⁷ لِيَكُنْ ذلك اللَّيلُ عاقِرًا ولا يُسمَعْ فيه هُتاف!⁸ لِيَشْتِمْه لاعِنو اليَوم المُستَعِدُّونَ لإِيقاظِ لاوِياثان!⁹ لِتُظلِمْ كَواكِبُ شَفَقِه ولْيَتَرَقَّبِ النُّورَ فلا يَكون ولا يَرَ أَجْفانَ الفَجْر!¹⁰ لأَنَّه لم يُغلِقْ عليَّ أَبوابَ البَطْن ولَم يَستُرِ الشَّقاءَ عن عَينَيَّ.¹¹ لِمَ لَم أَمُتْ مِنَ الرَّحِم ولم تَفِضْ روحي عِندَ خروجي مِنَ البَطْن؟¹² لِماذا صادَفت رُكبَتَينِ تَقيَلانِني وثَدْيَينِ يُرضِعانِني؟¹³ إِذَن لَكُنتُ الآنَ أَضَّجعُ فأَسكُن ولَكُنتُ أَنامُ فأَستَرِيح¹⁴ معَ مُلوكِ الأَرضِ ومُشيريها الَّذينَ ابتَنَوا لأَنفسِهم خَرائِب¹⁵ او معَ أُمَراءَ لَهم ذَهَب وقَد مَلأُوا بُيوتَهم فِضَّة¹⁶ أَو كسِقطٍ مَغْمورٍ فلَم أَحْيَ ومِثلَ أَجنَّةٍ لم يَرَوُا النُّور.¹⁷ هُناكَ َ يَكُفُ الأَشْرارُ عنَ الاضطِراب وهُناكَ يَستَريحُ مُنهَكو القُوى.¹⁸ هناكَ الأَسْرى جَميعًا في قَرار ولا يَسمَعونَ صِياحَ المُسَخِّر.¹⁹ هُناكَ الصَّغيرُ والكَبير والعَبدُ مُعتَقًا مِن مَولاه²⁰ لِمَ يْعْطى لِلشَّقِيِّ نور وحَياةٌ لِذَوي النُّفوسِ المُرَّة²¹ المُتَوَقِّعينَ لِلمَوتِ فلا يَكون الباحِثينَ عنه أَكثَرَ مِنهم مِنَ الدَّفائِن²² الَّذينَ يَفرَحونَ حتَّى الابتِهاج وُيسَرّونَ إِذا وَجَدوا قَبرًا؟²³ لِمَ يُعْطى رَجُلٌ حُجِبَ طَريقُه وسَيَّجَ اللهُ مِن حَولِه؟²⁴ فإِنَّ التَّنَهُّدَ طَعامٌ لي وزَئيري يَنصَبّ كالمِياه.²⁵ لأَنَّ ما كُنتُ أَخْشاه قد أَتاني وما فَزِعتُ مِنه قد جاءَ إِلَيَّ.²⁶ فلا طُمَأنينَةَ لي ولا قَرارَ ولا راحة وقد داهَمَني الاضطِراب )).