¹ فواصَلَ أَليهو كَلامَه وقال:² ((إسمَعوا أَقْوالي أيّها الحُكَماء وأَصْغوا إِليَّ يا أَصْحابَ المَعرِفَة³ فإِنَّ الأُذُنَ تَختَبِرُ الأَقْوال كما يَذوقُ الحَنَكُ الطَّعام.⁴ لَنا أَن نُمَيِّزَ ما هو حَق ولنعلَمْ فيما بَينَنا ما هو حَسَن.⁵ قالَ أَيُّوب: ((إِنِّي بارّ لكِنَّ اللهَ قد رَفَضَ حَقِّي.⁶ أُكَذَّبُ والحَقُّ لي وسَهمُه فِيَّ مسُتَعصٍ وأَنا بِلا مَعصِيَة.⁷ أَيُّ رَجُلٍ كأَيُّوب يَشرَبُ الهُزْءَ كالماء⁸ وَيمْشي في عِشرَةِ فاعِلي الآثام ويَسيرُ مع ذَوي الشُّرور.⁹ فقَد قالَ إِنَّه لا يَنفعُ الرَّجُلَ أَن يَكونَ هَواه في الله¹⁰ لِذلكَ اسمَعوا لي يا أولي الأَلْباب حاشَ للهِ مِنَ الشَّرّ وللقَديرِ مِنَ الظُّلْم¹¹ فإِنَّه يَجْزي الإِنْسانَ على حَسَبِ أَفْعالِه وُيعامِلُ الإنسانَ على حسب سَبيله .¹² لاشَكَّ أَنًّ اللهَ لا يأتي بِالشَّرّ والقَديرَ لا يُحَرِّفُ الحقّ¹³ مَنِ الَّذي وَكَّلَه بِالأَرْض ومَنِ الَّذي كلَفَه بِالدُّنْيا كُلِّها؟¹⁴ ولو لم يَلتَفِتْ إِلاَّ إِلى نَفْسِه واستَجمَعَ روحَه ونَسَمَتَه¹⁵ لَفاضَت روحُ جَميع البَشَرِ مَعًا وعادَ الإِنسانُ إِلى التُّراب.¹⁶ فإن كُنتَ ذا فَهمٍ فاسمعَ هذا وأَصغِ إِلى صَوتِ أَقْوالي.¹⁷ أَلعَلَّ مَن يُبغِضُ الحَقَّ يَحكُم أَم تُؤثِّمُ البارَّ العَظيم؟¹⁸ القائِلَ لِلمَلِك: يا عَديمَ الخَير! وللعُظَماء: يا أَشْرار!¹⁹ الَّذي لا يُحابي الرُّؤَساء ولا يُفَضلُ الغَنِيَّ على البائِس لأَنَّهم جَميعًا أَعْمالُ يَدَيه.²⁰ يُفاجِئُهمُ المَوتُ في نِصفِ اللَّيل ويَتَزَعزَعُ الشَّعبُ ويَهلِك ويُستأصَلُ المُقتَدِرُ بِغَيرِ عَناء²¹ لأَنَّ عَينَيه على طُرُقِ الإِنْسان وهو يُبصِرُ جَميعَ خَطَواتِه.²² لا ظُلمَةٌ ولا ظِلالُ موت يَتوارى فيها فاعِلو الاَثام²³ لأَنَّ اللهَ لا يَضرِبُ لِلإِنْسانِ مَوعِدًا لِيَمثُلَ أَماسَه في الفَضاء²⁴ بل يُحَطِّمُ العُظَماءَ مِن غَيرِ بَحْث ويُقيمُ آخَرينَ مَكانَهم.²⁵ ذلك بِأَنَّه يَعلَمُ بِأَعْمالِهم ويَقلِبُهم في لَيلَةٍ فيُسحَقون.²⁶ يَصفَعُهم كأَشْرارٍ على مَشهَدِ النَّاس²⁷ فإِنَّهم إِنَّما ابتَعَدوا عنه ولمِ يَفهَموا شَيئًا مِن طرقِه²⁸ حتَّى رُفِعَ إِلَيه صُراخُ المِسْكين وهو يَسمعُ صُراخَ المَساكين.²⁹ فإِنَّه إِذا سَكَنَ فمَن يؤَثِّمُه؟ وإِن حَجَبَ وَجهَه فمَن يُبصِرُه؟ وعلى أُمَّةٍ أَو على البَشَرِ كذلك³⁰ يُقيمُ إِنْسانًا كافرًا مَلِكًا مِن بَينِ مُضَلِّلي الشَّعْب.³¹ إِن قيلَ لله: تَحَمَّلتُ العِقاب فلَن أَعودَ إِلى ارتكابِ الشَّرّ³² فأَرِني ما لم أُبصِرْهُ وإِن كُنتُ قد فَعَلتُ إِثْمًا فلَن أَعودَ إِلى فِعلِه.³³ أَفي رَأيِكَ أَنَّ علَيه أَن يُعاقِب؟ بِما أَنَّكَ تَرفُضُ أَحْكامَه إِذ لَكَ الاختِيارُ ولَيسَ لي فتَكَلَّمْ بِما تَعلَم .³⁴ بل قد يَقولُ لي أُولو الأَلْباب والرَّجلُ الحَكيمُ الَّذي يَستَمِعُني:³⁵ إِنَّ أَيُّوبَ يَتَكَلَّمُ بِلا عِلْم وكَلامُه لَيسَ عن فِطنَة.³⁶ إذَنْ فليُمتَحَنْ أيّوبُ حَتَّى النِّهاية بِسَبَبِ أَجوِبَتِه الَّتي هي أَجوِبَةُ أَهْلِ الآثام.³⁷ فإِنَّه يَزيدُ على خَطيئَتِه مَعصِيَة فيَزرَعُ الرَّيبَةَ بَينَنا ويُكثِرُ أَقْوالَه على الله )). الله يُبالي بشؤون الناس