حكمة الله تستدعي اعتراف ايّوب¹ فأَجابَ صوفَرُ النَّعْماتِيُّ وقال:² ((أَلعَلَّ كَثرَةَ الكَلام لا يُجابُ علَيها أَم يَكونُ الحَقُّ لِلرَّجُلِ المُفَوَّه؟³ أَلَعَلَّ صَلَفَكَ يُفحِمُ البَشَر أَم تَتَهَكَّمُ وما من أَحَدٍ يُسَفِّهُكَ؟⁴ تقول: تَعْليمي طاهِر وأنا نَزيهٌ في عَينَيكَ.⁵ ولكِن يا لَيتَ اللهَ يَتَكلَم وَيفتَحُ شَفَتَيه لإِجابَتِكَ.⁶ وُيخبرُكَ بِأَسْرارِ الحِكمَة - الًّتي تحَيَرُ كُلَّ فِطنَة- فتَعلَمَ أَنَّ اللهَ قد تَسامَحَ عن شيءٍ من إِثمِكَ.⁷ أَلَعَلَّكَ تَسبِرُ غَورَ الله أَم تَبلغٌ إِلى كَمالِ القَدير؟⁸ هو عُلُوُّ السَّمَواتِ فماذا تَفعَل؟ وهو أَعمَقُ مِن مَثْوى الأَمْواتِ فماذا تَدْري؟⁹ مَداه أَطوَلُ مِنَ الأَرْض وأَعرَضُ مِنَ البَحْر.¹⁰ إِن مَرَّ وسَجَنَ وجَمَعَ قُضاتَه، فمَن يَرُدُّه؟¹¹ فإِنَّه يَعرِفُ أَصْحابَ الباطِل وُيبصِرُ الإِثْمَ أَفلا يَفطَن؟¹² بِذلك يَتَعَقَّلُ الجاهِل وكجحشِ الحِمارِ الوَحشيِّ يولَدُ الإِنسان.¹³ وأَنتَ إِن ثبّتَّ قَلبَكَ وبَسَطتَ إِلَيه كَفَّيكَ¹⁴ وأَبعَدتَ الإِثْمَ الَّذي في يَدِكَ ولم يَحِلَّ الظُّلمُ في خَيمَتِكَ.¹⁵ فحينَئِذٍ تَرفَعُ وجهًا لا عَيبَ فيه وتَكونُ راسِخًا ولا تَفزَع.¹⁶ وتَنْسى مَشَقَّتَكَ أَو تَذكُرُها مِثلَ مِياهٍ قد عَبَرَت.¹⁷ وتَكونُ مُدَّةُ حَياتِكَ أشرَقَ مِنَ الظَّهيرة وظُلمَتُكَ مِثلَ الصَّباح¹⁸ وتَطمَئِنُّ لِوُجودِ الرَّجاء وبَعدَ الخِزْيِ تَضَّجِعُ في أَمان.¹⁹ وتَستَقِرُّ ولا يُرَوِّعُكَ أَحَد بل كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَكَ.²⁰ أَمَّا عُيونُ الأَشْرارِ فتَكِلّ وكُلُّ مَلجَإٍ لَهم يَبيد ورَجاءُهم في فَيضِ أَرْواحِهم (( .