ALBISHARA © 2000-2021
| حكمة الله تستدعي اعتراف ايّوب | |
| اي 11-1 | فأَجابَ صوفَرُ النَّعْماتِيُّ وقال: |
| اي 11-2 | ((أَلعَلَّ كَثرَةَ الكَلام لا يُجابُ علَيها أَم يَكونُ الحَقُّ لِلرَّجُلِ المُفَوَّه؟ |
| اي 11-3 | أَلَعَلَّ صَلَفَكَ يُفحِمُ البَشَر أَم تَتَهَكَّمُ وما من أَحَدٍ يُسَفِّهُكَ؟ |
| اي 11-4 | تقول: تَعْليمي طاهِر وأنا نَزيهٌ في عَينَيكَ. |
| اي 11-5 | ولكِن يا لَيتَ اللهَ يَتَكلَم وَيفتَحُ شَفَتَيه لإِجابَتِكَ. |
| اي 11-6 | وُيخبرُكَ بِأَسْرارِ الحِكمَة - الًّتي تحَيَرُ كُلَّ فِطنَة- فتَعلَمَ أَنَّ اللهَ قد تَسامَحَ عن شيءٍ من إِثمِكَ. |
| اي 11-7 | أَلَعَلَّكَ تَسبِرُ غَورَ الله أَم تَبلغٌ إِلى كَمالِ القَدير؟ |
| اي 11-8 | هو عُلُوُّ السَّمَواتِ فماذا تَفعَل؟ وهو أَعمَقُ مِن مَثْوى الأَمْواتِ فماذا تَدْري؟ |
| اي 11-9 | مَداه أَطوَلُ مِنَ الأَرْض وأَعرَضُ مِنَ البَحْر. |
| اي 11-10 | إِن مَرَّ وسَجَنَ وجَمَعَ قُضاتَه، فمَن يَرُدُّه؟ |
| اي 11-11 | فإِنَّه يَعرِفُ أَصْحابَ الباطِل وُيبصِرُ الإِثْمَ أَفلا يَفطَن؟ |
| اي 11-12 | بِذلك يَتَعَقَّلُ الجاهِل وكجحشِ الحِمارِ الوَحشيِّ يولَدُ الإِنسان. |
| اي 11-13 | وأَنتَ إِن ثبّتَّ قَلبَكَ وبَسَطتَ إِلَيه كَفَّيكَ |
| اي 11-14 | وأَبعَدتَ الإِثْمَ الَّذي في يَدِكَ ولم يَحِلَّ الظُّلمُ في خَيمَتِكَ. |
| اي 11-15 | فحينَئِذٍ تَرفَعُ وجهًا لا عَيبَ فيه وتَكونُ راسِخًا ولا تَفزَع. |
| اي 11-16 | وتَنْسى مَشَقَّتَكَ أَو تَذكُرُها مِثلَ مِياهٍ قد عَبَرَت. |
| اي 11-17 | وتَكونُ مُدَّةُ حَياتِكَ أشرَقَ مِنَ الظَّهيرة وظُلمَتُكَ مِثلَ الصَّباح |
| اي 11-18 | وتَطمَئِنُّ لِوُجودِ الرَّجاء وبَعدَ الخِزْيِ تَضَّجِعُ في أَمان. |
| اي 11-19 | وتَستَقِرُّ ولا يُرَوِّعُكَ أَحَد بل كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَكَ. |
| اي 11-20 | أَمَّا عُيونُ الأَشْرارِ فتَكِلّ وكُلُّ مَلجَإٍ لَهم يَبيد ورَجاءُهم في فَيضِ أَرْواحِهم (( . |
