¹ وإِن وُجِدَ السَّارِقُ وهو يَنقُب، فضُرِبَ وقُتِلَ، ذَهَبَ دَمُه هَدْراً.² فإِن وُجِدَ وقَد أَشرَقَتِ الشَّمْس، فلا يَذهَبُ دَمُه هَدْراً، بل يُعَوَّض. وإِن لم يَكُنْ لَه شَيءٌ ، فلْيُبَعْ لِرَدِّ ما سَرَقَه.³ وإِن وُجِدَتِ السَّرِقَةُ في يَدِه حَيَّةً مِن ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاة، فلْيُعَوِّضْ بَدَلَ الواحِدِ اَثنَين.أَضرار تُعوَّض⁴ إذا رعى أَحَدٌ بَهيمَتَه في حَقْلٍ أَو كَرْمٍ وأَطلَقَها فرَعَت في حَقْلِ غَيرِه، فمِن أَجَودِ حَقلِه أَو كَرْمِه يُعَوِّض.⁵ وإِنِ أَندَلَعَت نارٌ ولاقَت شَوكاً وأَكَلَت أَكْداساً أَو سُنبُلاً قائِماً أو حَقْلاً، فالَّذي أَوقَدَ النَّارَ يُعَوِّض.⁶ إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه فِضَّةً أَو أَمتِعَةً لِيَحفَظَها فسُرِقَت مِن مَنزِلِه، فإِن وُجِدَ السَّارق عَوضَ ضِعْفَين،⁷ وإِن لم يُوجَدِ السَّارِق يَتَقَدَّمُ صاحِبُ المَنزِلِ إِلى الله لِيَحلِفَ أَنَّه لم يَمدُدْ يَدَه إِلى مِلكِ قَريبِه.⁸ كُلُّ قَضِيَّةٍ مُختَلَفٍ علَيها في ثَورٍ أَو حِمارٍ أَو شاةٍ أو ثَوبٍ أو أَيِّ شَيءٍ مَفْقودٍ يُقالُ فيها: الأَمرُ كذا، فإِلى اللهِ تُرفَعُ قَضِيَّةُ الطَّرَفَين، ومَن يَحكُمِ اللهُ علَيه يُعَوِّضْ قَريبَه ضِعْفَين.⁹ إِذا دَفَعَ إِنْسانٌ إِلى قَريبِه حِمَاراً أَو ثَوراً أَو شاةً او الأًَ مِنَ البَهائِمِ لِيَحفَظَه فماتَ أَو كُسِرَت إِحْدى قَوائِمِه أَو سُلِبَ ولم يَرَه أَحَدٌ،¹⁰ فيَمينٌ بِالَرَّبِّ تَكونُ بَينَهما لِتُثبِتَ أَن المُؤتَمَنَ لَم يَمُدَّ يَدَه إِلى مِلْكِ قَريبِه، فيَقبَلُها صاحِبُ البَهيمة، والآخَرُ لا يُعَوِّضُ شَيئاً،¹¹ وإِن سُرِقَتِ البَهيمةُ مِن عِندِه يُعَوِّضُ صاحِبَها.¹² فإِنِ آفتُرِسَتِ آفتِراساً، فلْيَأتِ بِها شَهادةً، ولا يُعَوِّضُ الفَريسة.¹³ وإِنِ آستَعارَ إِنْسانٌ مِن قَريبِه بَهيمةً فآنكَسَرَت إِحْدى قوائِمِها أَو ماتَت ولَيسَ صاحِبُها مَعَه، يُعَوِّض.¹⁴ وإِن كانَ صاحِبُها مَعَه، فلا يُعَوِّض. وإِن كانَت مُسْتأجَرَةً يأخُذُ صاحِبُها أُجَرتَها.اِغتصاب بِكْر¹⁵ إِن أَغْرى رَجُلٌ بِكْراً لم تُخطَبْ فضاجَعَها، فلْيَجعَلْ لَها مَهْراً فتَكونُ زَوجَةً لَه.¹⁶ فإِن أَبى أَبوها أَن يُزَوِّجَها، فلْيَزِنْ لَه مِنَ الفِضَّةِ مِثلَ مَهْرِ الأَبْكار.أَحكام أَخلاقية ودينية¹⁷ ساحِرَةً لا تُبقِ على قَيدِ الحَياة¹⁸ كُلُّ مَن اتى بَهيمةً، فلْيُقتَلْ قَتْلاً.¹⁹ مَن ذَبَحَ لآلهَةٍ لا لِلرَّبِّ وَحدَه فلْيَكُنْ مُحَرَّماً.²⁰ والنَّزيلُ فلا تَظلِمْه ولا تُضايِقْه، فإِنَّكم كُنتُم نُزَلاءَ في أَرضِ مِصْر.²¹ ولا تُسِئْ إِلى أَرمَلَةٍ ولا يَتيم،²² فإِن أَسَأَتَ إِلَيهِما إِساءَةً وصَرَخَ إِلَيَّ صُراخاً، فإِنِّي أُصغي إِلى صُراخِه،²³ فيَحتَدُّ غَضَبي وأَقتُلُكم بِالسَّيف، فتَصيرُ نِساءُكم أَرامِلَ وبَنوكم يَتامى.²⁴ وإِذا أَقَرضتَ فِضَّةً لأَحَدٍ مِن شَعْبي، لِفَقيرٍ عِندَكَ، فلا تَكُنْ لَه كالمُرابي، ولا تَفرِضوا علَيه رِبىً.²⁵ إِذا اَستَرهَنتَ رِداءَ قَريبِكَ، فعِندَ مَغيبِ الشَّمْسِ رُدَّه إِليه،²⁶ لأَنَّه سِترُه الوَحيد وكِساءُ جِلدِه، ففيمَ يَنام؟ فإِن هو صَرَخَ إِلَيَّ آستَجَبتُ له لإِنِّي رَؤُوف.²⁷ لا تُجَدِّفْ على الله، ورَئيسَ شَعبِكَ لا تَلْعَنْ.البواكير والأبكار²⁸ فائِضُ بَيدَرِكَ ومَعصَرَتِكَ لا تُبطِئْ في تَقْريبِه، وبكْرُ بَنيكَ تُعْطيني إِيَّاه.²⁹ وكذلك تَصنَعُ بِبَقَرِكَ وغَنَمِكَ. سَبعَةَ أَيَّامٍ يَكونُ مع أُمِّه، وفي اليَومِ الثَّامِنِ تُعْطيني إِيَّاه.³⁰ أُناساً مُقدَّسينَ تَكونونَ لي، ولَحْمَ فَريسةٍ في الحَقْلِ لا تأكُلون، بل تلْقوَنه لِلْكِلاب.