مُلكُ أحَزْيا¹ فأقامَ سُكَّانُ أورَشَليم أَحَزْيا اَبنَه مَلِكًا مَكانَه، لأَنَّ العِصابَةَ الَّتي جاءَت مع العَرَبِ إلى المُعَسكَرِ قَتَلَت جَميعَ الأَبْكار، فمَلَكَ أَحَزْيا بنُ يورام، مَلِكِ يَهوذا.² وكانَ أحَزْيا آبنٍ اثنَتَين وأربَعين سنةً حينَ مَلَك، ومَلَكَ سنةً واحِدَةً في أورَشَليم، واَسمُ أمِّه عَتَلْيا، بِنتُ عُمْري.³ وسارَ هو أيضًا في طرق بَيتِ أحآبُ، لأَنَّ أُمَّه كانَت تُشيرُ علَيه بفِعلِ الشرِّّ.⁴ وصَنعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ كبَيتِ أحآبُ، لأَنَّهم كانوا يُشيرونَ علَيه، بَعدَ مَوتِ أبيه، لِهلاكِه.⁵ فسارَ بِحَسَبِ شَورَتهم وخرجَ مع يورامَ بنِ أحآبُ، مَلِكِ إسْرائيل، لِمُقاتَلَةِ حَزائيل، مَلِكِ أَرام، في راموتَ جِلْعاد. فضَرَبَ الأَرامِيُّونَ يورام.⁶ فرَجع لِيُعالَجَ في يِزْرَعيلَ مِنَ الجِراحِ الَّتي أَصأبوه بِها في راموتَ، عِندَ مُقاتَلَتِه لِحَزائيل، مَلِكِ أَرام. ونَزَلَ عَزَرْيا بنُ يورام، مَلِكُ يَهوذا، لِيَعودَ يورامَ بنَ أحآبُ في يِزرَعيلَ في مَرَضِه.⁷ فكانَ هَلاك أحَزْيا مِن قِبَلِ اللهِ بمَجيئه إلى يورام، لأنَّه كما جاءَ، خرج مع يورامَ على ياهو بنٍ نِمْشِيَ الذَّي مَسَحَه الرَّبّ، لِيَقرِضَ بَيت أحآبُ.⁸ فحَدَثَ أنه، لَمَّا كانَ ياهو قاضِيًا على بَيتِ أحآبُ، وَجَدَ رؤَُساة يَهوذا وبَني إِخوة أَحَزْيا الخادِمين لِأَحَزيا، فقَتَلَهم.⁹ وبَحَث عن أَحَزْيا فأَمسَكوه، وهو مُختَبِئٌ في السَّامِرَة، وجاؤُوا بِه إلى ياهو، فقَتَلوه ودَفَنوه، لأَنَّهم قالوا: ((إِنَّه أبنُ يوشافاطَ الذَّي آلتَمَسَ الرَّبَّ بِكُلِّ قَلبِه ))، فم يَبْقَ لِبَيتِ أَحَزْيا مَن يَقدِرُ أَن يَقبِضَ على زِمامِ المُلْك.جريمة عتليا¹⁰ فلَمَّا رَأت عَتَلْيا، أُمُّ أَحَزْيا، أنَّ أبنَها قد مات، قامت وأَبادَت كُلَّ النَّسلِ المَلَكِيِّ مِن بَيتِ يَهوذا.¹¹ لكِنَّ يوشَبعَت، ابنَةَ المَلِك، أَخَذَت يوآشَ بنَ أَحَزْيا وسَرَقَته مِن بينَ بَني المَلِكِ المَقْتولين، ووَضَعَته هو ومُرضِعَه في مُخدَعِ الأسِرَّة. وهكذا فإِنَّ يوشَبعَت ، بِنتَ المَلِكِ يورام، زَوجَةَ يوياداعَ الكاهِن (لأَنَّها كانت أختَ أَحَزْيا)، خَبَأَته مِن وَجهِ عَتَلْيا، فلم تَقتلْه.¹² فأَقامَ معَهم في بَيتِ اللهِ سِتَّ سنواتٍ مُختَبِئًا، وعَتَلْيا مالِكَةٌ على تِلكَ الأَرض.