4. يوشافاط وإدارة شؤون البلاد - مقدرة يوشافاط في الحكم¹ ومَلَكَ يوشافاطُ آبنُه مَكانَه وتَقوى على إسْرائيل.² وجَعَلَ جَيشًا في جَميعِ مُدُنِ يَهوذا المُحَصَّنَة، وأَقامَ مُحافِظين في أَرضِ يَهوذا وفي مُدُنِ أفْرائيم الَّتي آستَولى علَيها آسا أبوه.اهتمامه بالشريعة³ وكانَ الرَّبُّ مع يوشافاط، لأنه سارَ في طرُقِ داوُدَ أَبيه الأولى، ولم يَلتَمِسِ البَعْل،⁴ بلِ التَمَسَ إِلهَ أَبيه وسارَ على وَصاياه، لا على حَسَبِ أَعْمالِ إسْرائيل.⁵ فثبتَ الرَّبُّ المُلكَ في يَدِه وقَدَّمَ كُلُّ يَهوذا هَدايا لِيوشافاط، فكانَ لَه غِنًى ومَجدٌ عَظيم.⁶ وتَحَمَّسَ قَلبُه في طرق الرَّبّ، وأزالَ المَشارِفَ والأَوتادَ المُقَدَّسَةَ أَيضا مِن يَهوذا.⁷ وفي السنةً الثَّالِثَةِ مِن ملكِه، أَرسَلَ ضُبَّاطَه بَنْحافيلَ وعوبَدْيا وزَكَرِيَّا ونَتَنافيلَ وميخا لِيُعَلِّموا في مُدُنِ يَهوذا ،⁸ ومعَهم مِنَ اللاَّوِيَين شَمَعْيا ونَتَنْيا وزَبَدْيا وعَسافيلُ وشَميراموتُ ولوناتانُ وأَدونيَّا وطوبِيَّا وطوبَ أَدونيَّا اللاَّوِّيون، ومعَهم أَليشاماعُ ويورامُ الكاهِنان.⁹ فعَلَّموا في يَهوذا ، ومعَهم سِفر شَريعَةِ الرَّبّ، وطافوا في جَميعِ مُدُنِ يَهوذا يُعَلِّمونَ الشَّعب.¹⁰ وكانَ رُعبُ الرَّبِّ على جَميعِ مَمالِكِ الأَرْضِ الَّتي حَولَ يَهوذا، فلَم يُحارِبوا يوشافاط.¹¹ ومن الفَلِسطينيِّن مَن حَمَلَ إلى يوشافاطَ هَدايا وفضَّةً جِزْيَةً. وكذلك العَرَبُ ساقوا إِلَيه مِنَ الغَنَمِ سَبعَةَ آلافٍ وسَبعَ مِئَةِ كَبْشٍ وسَبعَةَ آلافٍ وسَبعَ مِئَةِ تَيس.¹² وما زالَ يوشافاطُ يَتَعاظَمُ في الغايَة، وبَنى في يَهوذا قِلاعًا ومُدُنَ خَزْن.الجيش¹³ وكانَت لَه مَرافِقُ كَثيرَةٌ في مُدُنِ يَهوذا. وكانَ لَه في أورَشَليم رجالُ حَربٍ ، أَبْطالُ بأسٍ .¹⁴ وهذا إِحْصاؤهم بحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم: مِن يَهوذا رُؤَساءُ ألوف: الرَّفيسُ عَدنَة، ومعَه مِن أَبْطالِ البَأسِ ثَلاثُ مِئَةِ ألف.¹⁵ وإلى جانِبِه الرَّفيسُ يوحانان، ومعَه مِئَتانِ وثَمَانونَ أَلفًا.¹⁶ وإلى جانِبِه عَمَسْيا بنُ زكرِي المتطَوِّعُ لِلرَّبّ، ومعَه مِئَتا أَلفِ بَطَل بَأس.¹⁷ ومن بَنْيامين: أَلْياداع، بَطَلُ بَأس، ومعَه مِئَتا أَلفٍ مُسَلَّحونَ بِالقِسِيِّ والتُّروس.¹⁸ وإلى جانِبِه يوزاباد، ومعَه مِئَةٌ وثَمَانونَ أَلفًا مُجَهَّزونَ لِلحَرْب.¹⁹ هؤلاءَ خادِمونَ لِلمَلِك، ما عَدا الذَّين جَعَلَهُمُ المَلِكُ في المُدُنِ المُحَصَّنةِ في كُلِّ يَهوذا.