فِرَق اللاويين ووظائفهم¹ ولَمَّا شاخَ داوُدُ وشَبِعَ أيَّاما، أَقامَ سُلَيمان آبنَه مَلِكًا على إِسْرائيلِ.² وجَمَعَ كُلَّ ؤُوساءِ إِسْرائيلَ والكَهَنَةَ واللاَّوِيين.³ فأحصِيَ اللاَّوُّيونَ مِنِ آبنِ ثَلاثينَ سَنَةً فا فَوق ، فكان عدَدُهم واحِدًا فواحِدًا ثَمَانيَةً وثَلاثينَ أَلفًا.⁴ مِنهُم أَربَعة وعِشْرونَ أَلفًا مُناظِرونَ على عَمَلِ بَيتِ الرَّبّ ، وسِتَّةُ آلافٍ كَتَبَةٌ وقُضاة،⁵ وأَربَعَةُ آلافٍ بوَابون، وأَربَعَةُ آلاف مُسَبَحونَ لِلرَّبِّ على الاَلاتِ الَّتي صنِعَت لِلتَّسْبيح.⁶ فقَسَّمَهم داوُدُ فِرَقًا بِحَسَبِ بَني لاوِي : جِرْشونَ وقَهاتَ ومَراري.⁷ فكان لِلجرْشونيِّينَ لَعْدان وشِمْعي.⁸ وبَنو لَعْدان: الرَّأسُ يَحيئيل، ثُمَّ زيتامُ ويوئيل، ثَلاثَة.⁹ وبَنو شِمعي: شَلوميت وحَزيئيلُ وهاران، ثَلاثة. هولاءِ رُؤَساءُ الاَباءِ لِلَعْدان.¹⁰ وبَنو شِمْعي: ياحَتُ وزينا وَيعوشُ وبَريعة. هولاءِ بَنو شِمْعي، أَربَعَة.¹¹ وكان ياحَتُ الاَوَلَ وزيزا الثَّاني، فأَمَّا يَعوشُ وبَريعة، فلَم يَكُنْ لَهُما بَنونَ كَثيرون، فكانوا في الإِحصاءِ بَيتَ أَبٍ واحِد.¹² وبَنو قَهات: عَمْرامُ وِيصْهارُ وحَبْرونُ وعُزِّيئيل، أَربَعَة.¹³ وبَنو عَمْرام: هارون وموسى.ْ وأفردَ هارونُ لِيُقَدِّسَ قُدسَ الاقْداسِ هو وبَنوه للأبد، ويُحرِقَ البَخورَ امامَ الرَّبّ، ويَخدُمَه ويُبارِكَ بأسمِه للأبد.¹⁴ فأَمَّا موسى، رَجُلُ اللّه، فسمُيًّ بَنوه بِآسمِ سِبطِ لاوي.¹⁵ وآبْنا موسى: جِرْشومُ وأَليعازَر،¹⁶ واَبنُ جِرْشوم: شَبوئيلُ الاَوَل،¹⁷ وآبنُ أَليعازَر: رَحَبْيا الاَوَل. ولم يَكُنْ لاليعازَرَ بَنونَ آخَرون، وأَمَّا بَنو رَحَبْيا فكانوا كَثيرينَ جِدًّا.¹⁸ وآبنُ ايِصْهار: شلوميتُ الاَوَل.¹⁹ وبَنو حَبْرون: يَرِيَّا الأَوَّلُ وأَمَرْيا الثَّاني ويَحْزيئيلُ الثَّالِثُ ولَقَمْعامُ الرَّابع.²⁰ وآبْنا عُزِّيئيل: ميكَةُ الأَوَّلُ وِيشيا الثَّاني.²¹ وابنا مَراري: مَحْلي وموشي، وآبنا مَحْلي: أَلِعازارُ وقيش.²² وماتَ أَلِعازارُولم يَكُنْ لَه بَنون، بل بَنات، فأَخَذَهُنَّ إِخوَتُهُنَّ بَنو قيش.²³ وبنو موشي: مَحْلي وعادَرُ وَيريموت، ثَلاثة.²⁴ هولاءِ بَنو لاوي بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم رُووسُ الاَباء، كما احْصوا بِعَدَدِ الأَسماءِ واحِدًا فواحِدًا، ووُلِّيَ القِيامَ بِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبَ من كان آبنَ عِشْرينَ سَنَةً فما فَوق²⁵ لأن داوُدَ قال: (( إن الرَّبَّ إِلهَ إِسْرائيلَ قد أَراحَ شَعبَه، فهو يَسكُنُ في أورشليم للأبد.²⁶ فلايَكونُ على اللاَّوِيينَ بَعدَ اليَومِ ان يَحمِلوا المَسكِنَ ولا امتِعَتَه لِخِدمَتِه )).²⁷ فأحصِيَ بَنو لاوِيَ بِحَسَبِ كَلام داوُدَ الأَخير، مِنِ اَبنِ عِشرينَ سَنَةً فاَ فَوق،²⁸ فكانوا يَقِفونَ تَحتَ أَيدي بَني هارونَ لِخِدمَةِ بَيتِ الرَّبِّ في الدَّارَينِ والمَخادِع، وفي أمرِ تَطْهيرِكُلِّ شَيءً مُقَدَّس، والقِيامِ بِخِدمَةِ بَيتِ الله،²⁹ ولأَمرِ خُبزِ التَّنْضيدِ وسَميذِ التَّقدِمَةِ وأَقراصِ الفَطير، وما يُعمَلُ على الصَّاجِ وما يُشرب، ولكُلِّ كَيلٍ وقياس ،³⁰ وللقِيام كُلَّ صَباح لِحَمدِ الرَّب وتَسْبيحِه، وكذلك كُلًّ مَساء،³¹ ولإِصعادِ كُلِّ مُحرَقاتِ الرَّبَ في السُّبوتِ وفي رُووسِ الشُّهورِ والأَعيادِ المَعْدودَةِ بِحَسَبِ التَّرْتيبِ المَفْروضِ علَيهم دائِمًا أَمام الرَّبّ،³² ولكَي يَتَوَلَّوُا الإِشْرافَ على خَيمَةِ المَوعِدِ والاشْرافَ على القُدسِ والإشرافَ على بَني هارونَ إِخوَتهم في خِدمَةِ بَيتِ الرَّبّ.