توبيخ ناتأَنَّ لداود¹ فأَرسَلَ الرَّبُّ ناتأَنَّ إِلى داوُد، فأتاه وقالَ لَه: ((كانَّ رَجُلأَنَّ في إِحْدى المُدُن أَحَدُهما غَنِي والاَخَرُ فَقير² وكانَّ لِلغَنِيِّ غَنَمٌ وبَقر كَثيرةٌ جِدًّا.³ والفَقيرُ لم يَكُنْ لَه غَيرُ نَعجَةٍ وَحيدَةٍ صَغيرةٍ قدِ اشتَراها وربَّاها وكبِرَت معَه ومع بَنيه تأكُلُ مِن لُقمَتِه وتَشرَبُ مِن كأسِه وتَرقُدُ في حِضنِه، وكانَّت عِندَه كآبنَتِه .⁴ فنَزَلَ بالرَّجُلِ الغَنِيِّ ضَيف فضَنَّ أَنَّ يأخذَ مِن غَنَمِه وبَقَرِه ليُهَيِّى لِلمُسافِرِ النَّازِلِ بِه فأَخَذَ نَعجَةَ الرَّجُلِ الفَقير وهيَأَها لِلَّرجُلَ النَّازِلَ بِه )).⁵ فاشقد غَضَبُ داُودَ على الرَّجُلِ وقالَ لِناتأَنَّ: ((حَيٌّ الرَّبّ ! أَنَّ الرَّجُلَ الَّذي صَنعَ هذا يَستَوجِبُ المَوت .⁶ يَرُدُّ عِوَضَ النَّعجَةِ أربَعًا جَزاءَ أَنَّه فَعَلَ هذا الأَمرَ ولم يُشفِقْ )).⁷ فقالَ ناتأَنَّ لِداُود: ((أَنَّتَ هو الرَّجُل. هكذا قالَ الرَّبُّ إِلهُ إسرائيل: أَنَّي مَسَحتُكَ مَلِكًا عام إسرائيل، وأَنَّقَذتُكَ مِن يَدِ شاوُل،⁸ وأعطَيتُكَ بَيتَ سَيِّدِكَ، ونساءُ سَيِّدِكَ أَسلَمتُهُنَّ إِلى حِضنِكَ، وأعطَيتُكَ بَيتَ إِسْرائيلَ ويَهوذا. وأَنَّ كانَّ ذلكَ قليلاً، فأَنَّي أَزيدُكَ كَذا وكَذا .⁹ فَلماذا أزدَرَيتَ الرَّبَّ فاْرتَكَبتَ الشَّرَّ في عَينَيه؟ قد ضَرَبتَ أُورِيَّا الحِثِّيَّ بِالسَّيفِ وأَخَذتَ اَمراَته آمرَأَةً لَكَ، وإِيَّاه قَتَلتَ بِسَيفِ بَني عَمّون.¹⁰ والأَنَّ فلا يُفارِقُ السَّيفُ بَيتَكَ لِلأبد ، لِأَنَّكَ آزدَرَيتَني وأخَذتَ اَمرَأَةَ أُورِيَّا الحِثِّيِّ لِتَكونَ اَمرَأَةً لَكَ.¹¹ هكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا مُثيرٌ عَليكَ الشَّرَّ مِن بَيتكَ، وسآخُذُ نِساءَكَ أمامكَ وأُسلِمُهُنَّ إِلى قَريبِكَ، فيُضاجع نِساءَكَ أمام هذه الشَّمْس.¹² أَنَّتَ فَعَلتَ ذلك سِرًّا، وأَنَّا أَفعَلُ هذا الأَمرَ أمام كُلِّ إسرائيل وأمام الشَّمْس )).¹³ فقالَ داوُدُ لِناتأَنَّ: ((قد خَطِئتُ إِلى الرَّبّ )). فقالَ ناتأَنَّ لِداود: ((أَنَّ الرَّبَّ أَيضاً قد نَقَلَ خطيئَتَكَ عنكَ، فلا تَموت.¹⁴ ولكِن، إِذ أَنَّكَ بِهذا الأَمرِ أهَنتَ الرَّبَّ إِهأَنَّةً شَديدة، فالآِبنُ الَّذي يولَدُ لَكَ يَموتُ مَوتًا )).¹⁵ وأَنَّصَرَفَ ناتأَنَّ إِلى بَيتِه.موت ابن بتشابع ومولد سليمانَّ¹⁶ فتَضَرع داوُدُ إِلى اللهِ مِن أَجلِ الوَلَد، وصامَ داوُدُ ودَخَلَ بَيتَه وباتَ مُضطَجِعًا على الأَرض.¹⁷ فقامَ إِلَيه شُيوخ بَيتِه لِيُقيموه عنِ الأَرض فأَبى ولم يَأكلْ معَهم طَعامًا.¹⁸ فلَمَّا كانَّ اليَومُ السَّابع، ماتَ الصَّبيِّ. فخافَ حاشِيَةُ داوُدَ أَنَّ يخبِروه بِمَوته، لأَنَّهم قالوا في أَنَّفُسهم: ((حينَ كانَّ الصَّبِيُّ حَيَّا، كنَا نُكَلِّمُه فلا يَسمعُ لِكَلامِنا، فكَيفَ نَقولُ لَه: ماتَ الصَّبِيّ، فيَصنعُ شرَّاً)).¹⁹ ورأَى داوُدُ حاشِيَتَه يَتَهامَسون، ففَطِنَ داوُدُ أَنَّ الصَّبِيَّ قد مات. فقالَ داوُدُ لِحاشِيَيه: ((هل ماتَ الصَّبِيّ )). فقالوا: (( قد مات )).²⁰ فنَهَضَ داوُدُ عنِ الأَرض واَغتَسَلَ وتَطيبَ وغَيَّرَ ثِيابَه، ودَخَلَ بَيت الرَّبَ فسَجَد. ورَجعً إِلى بَيتِه وطَلَبَ، فوَضعوا لَه طَعامًا فأَكَل.²¹ فقالَ له حاشِيَتُه: ((ما هذا الأَمرُ الَّذي صَنَعتَ؟ فأَنَّكَ، لَمَّا كانَّ الصَّبِيُّ حَيًّا، صُمتَ وبَكَيتَ. فلَمَّا مات، قُمتَ وأَكَلتَ طَعامًا))²² فقال: ((لَمَّا كانَّ الصَّبِيُّ حَيًّا، صُمتُ وبَكَيتُ، لِأَنَّي قُلتُ في نَفْسي: مَن يعلَمِ؟ قد يَرحَمُني الرَّبُّ ويَحْيا الصَّبيّ.²³ وأَمَّا الأَنَّ وقد مات، فلِماذا أَصوم؟ أَفَأَستَطيعُ أَنَّ أَُردَّه بَعدُ؟ أَنَّا أَصيرُ إِلَيه وهوِ لا يَرجعُ إِلَيَّ )).²⁴ وعَزَّى داوُدُ بَتْشابع آمرَاته ودَخَلَ علَيها وضاجَعَها، فوَلَدَتِ آبنًا فدَعَته سُلَبمانَّ. وأَحبَه الرَّبّ،²⁵ فأَرسَلَ على لِسأَنَّ ناتأَنَّ النَّبِيِّ وسَمَّاه يَديدِيا لِأَجلِ الرَّبّ.الاستيلاء على ربّة²⁶ وحارَبَ يوآب رَبَّةَ بَني عَمُّون، وأَخَذَ مَدينَةَ المُلْك .²⁷ وأَرسَلَ يوآب رُسُلاً إِلى داُودَ وقال: (( قد حاربت رَبَّة، وأَخَذتُ أَيضاً مَدينَةَ المِياه .²⁸ فآجمعَ الأَنَّ بَقِيَّةَ الشَّعبِ وعَسكِرْ على المَدينَةِ وخُذْها أَنَّتَ، لِكَي لا آخُذَ المَدينَةَ أَنَّا، فيُطلَقِ آسْمي علَيها)) .²⁹ فجَمعً داوُدُ كُلَّ الشَّعبِ وزحَفَ على رَبَّة،. فحارَبَها وأَخَذَها.³⁰ وأَخَذَ تاجَ مِلْكامَ عن رأسِه، وكانَّ وَزُنه قِنْطارًا مِنَ الذَّهَبِ بِالحِجارَةِ الكَريمة، فوُضِعِ على رَأسِ داُود. وأَخرَجَ مِنَ المَدينَةِ غَنيمةً وافِرَةَ جدّاً .³¹ وأخرَجَ الشَّعبَ الَّذي فيها وجَعَلَه على المَناشيرِ وعلى نَوارِجِ الحَديدِ وفُؤُوسِ الحَديد،ْ وجَعَلَ مِنه على أَعْمالِ قَوالِبِ الاَجُرّ . وهكذا صَنعَ بِجَميعِ مُدُنِ بَني عَمُّون . ورَجعً داوُدُ كل الشَّعبِ إلى أورَشَليم.