البشارة

الترجمة الكاثوليكية

التكوين

الفصل 2

تك 2-1	وهكذا أكملت السموات والأرض وجميع قواتها.
تك 2-2	وانتهى الله في اليوم السابع من عمله الذي عمله، واستراح في اليوم السابع من كل عمله الذي عمله.
تك 2-3	وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من كل عمله الذي عمله خالقا.
تك 2-4	تلك هي نشأة السموات والأرض حين خلقت.
	الرواية الثانية لِخَلْق العالم
تك 2-5	لم يكن في الأرض شيح الحقول، ولم يكن عشب الحقول قد نبت،لأن الرب الإله لم يكن قد أمطر على الأرض، ولم يكن فيها إنسان ليحرث الأرض.
تك 2-6	وكان يصعد منها سيل فيسقي كل وجهها.
تك 2-7	وجبل الرب الإله الإنسان ترابا من الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة، فصار الإنسان نفسا حية.
تك 2-8	وغرس الرب الإله جنة في عدن شرقا وجعل هناك الإنسان الذي جبله.
تك 2-9	وأنبت الرب الإله من الأرض كل شجرة حسنة المنظر وطيبة المأكل وشجرة الحياة في وسط الجنة وشجرة معرفة الخير والشر.
تك 2-10	وكان نهر يخرج من عدن فيسقي الجنة ومن هناك يتشعب فيصير أربعة فروع،
تك 2-11	اسم أحدها فيشون وهو المحيط بكل أرض الحويلة حيث الذهب.
تك 2-12	وذهب تلك الأرض جيد. هناك المقل وحجر الجزع.
تك 2-13	واسم النهر الثاني جيحون وهو المحيط بكل أرض الحبشة.
تك 2-14	واسم النهر الثالث دجلة وهو الجاري في شرقي أشور. والنهر الرابع هو الفرات.
تك 2-15	وأخذ الرب الإله الإنسان وجعله في جنة عدن ليفلحها ويحرسها.
تك 2-16	وأمر الرب الإله الإنسان قائلا: (( من جميع أشجار الجنة تأكل،
تك 2-17	وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، فإنك يوم تأكل منها تموت موتا )).
تك 2-18	وقال الرب الإله: (( لا يجب أن يكون الإنسان وحده، فلأصنعن له عونا يناسبه )).
تك 2-19	وجبل الرب الإله من الأرض جميع حيوانات الحقول وجميع طيور السماء، وأتى بها الإنسان ليرى ماذا يسميها. فكل ما سماه الإنسان من نفس حية فهو آسمه.
تك 2-20	فأطلق الإنسان أسماء على جميع البهائم وطيور السماء وجميع وحوش الحقول. وأما الإنسان فلم يجد لنفسه عونا بناسبه.
تك 2-21	فأوقع الرب الإله سباتا عميقا على الإنسان فنام. فأخذ إحدى أضلاعه وسد مكانها بلحم.
تك 2-22	وبنى الرب الإله الضلع التي أخذها من الإنسان امرأة، فأتى بها الإنسان.
تك 2-23	فقال الإنسان: (( هذه المرة هي عظم من عظامي ولحم من لحمي. هذه تسمى امرأة لأنها من آمرئ أخذت ))
تك 2-24	ولذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلزم امرأته فيصيران جسدا واحدا.
تك 2-25	وكانا كلاهما عريانين، الإنسان وامرأته، وهما لا يخجلان.