إنجيل ابن الله ثم التحية¹ من بولس عبد يسوع المسيح، الرسول المدعو والمفرز لإنجيل الله،² هذا الإنجيل الذي وعد الله به من قبل على ألسنة أنبيائه في الكتب المقدسة،³ وهو يختص بابنه الذي جاء من نسل داود من الناحية البشرية؛⁴ ومن ناحية روح القداسة، تبين بقوة أنه ابن الله بالقيامة من بين الأموات. إنه يسوع المسيح ربنا⁵ الذي به ولأجل اسمه نلنا نعمة ورسالة لإطاعة الإيمان بين جميع الأمم،⁶ ومن بينهم أنتم أيضا مدعوو يسوع المسيح...⁷ إلى جميع من هم في روما من أحباء الله القديسين المدعوين. لتكن لكم النعمة والسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح!رغبة بولس في زيارة روما⁸ بادىء بدء، أشكر إلهي بيسوع المسيح من أجلكم جميعا، لأن إيمانكم يذاع خبره في العالم كله.⁹ فإن الله الذي أخدمه بروحي في التبشير بإنجيل ابنه، هو شاهد لي كيف لا أتوقف عن ذكركم¹⁰ في صلواتي، متوسلا دائما عسى الآن أن يتيسر لي مرة بمشيئة الله أن آتي إليكم.¹¹ فإني أشتاق أن أراكم لأحمل إليكم موهبة روحية لتثبيتكم،¹² أي ليشجع بعضنا بعضا بالإيمان المشترك، إيمانكم وإيماني.¹³ ثم لا أريد أن يخفى عليكم، أيها الإخوة، أنني كثيرا ما قصدت أن آتي إليكم، ليكون لي ثمر من بينكم أيضا كما لي من بين الأمم الأخرى، إلا أنني كنت أعاق حتى الآن¹⁴ فإن علي دينا لليونانيين والبرابرة، للمتعلمين والجهال.¹⁵ ولذلك، فبكل ما لدي، أنا في غاية الشوق أن أبشر بالإنجيل أيضا بينكم أنتم الذين في روما.الإِنجيل قدرة الله للخلاص¹⁶ فأنا لا أستحي بالإنجيل، لأنه قدرة الله للخلاص، لكل من يؤمن، لليهودي أولا ثم لليوناني على السواء.¹⁷ ففيه قد أعلن البر الذي يمنحه الله على أساس الإيمان والذي يؤدي إلى الإيمان، على حد ما قد كتب: «أما من تبرر بالإيمان، فبالإيمان يحيا».غضب الله معلن من السماء¹⁸ فإنه قد أعلن غضب الله من السماء على جميع ما يفعله الناس من عصيان وإثم فيحجبون الحق بالإثم.¹⁹ ذلك لأن ما يعرف عن الله واضح بينهم، إذ بينه الله لهم.²⁰ فإن ما لا يرى من أمور الله، أي قدرته الأزلية وألوهته، ظاهر للعيان منذ خلق العالم، إذ تدركه العقول من خلال المخلوقات. حتى إن الناس باتوا بلا عذر.²¹ فمع أنهم عرفوا الله ، لم يمجدوه باعتباره الله ، ولا شكروه، بل انحطوا بتفكيرهم إلى الحماقة وصار قلبهم لغباوته مظلما.²² وفيما يدعون أنهم حكماء، صاروا جهالا،²³ واستبدلوا بمجد الله الخالد تماثيل لصور الإنسان الفاني والطيور وذوات الأربع والزواحف.²⁴ لذلك أسلمهم الله ، في شهوات قلوبهم، إلى النجاسة، ليهينوا أجسادهم فيما بينهم.²⁵ إذ قد استبدلوا بحق الله ما هو باطل، فاتقوا المخلوق وعبدوه بدل الخالق، المبارك إلى الأبد. آمين!²⁶ لهذا السبب أسلمهم الله إلى الشهوات المخزية. فإن إناثهم تحولن عن استعمال أجسادهن بالطريقة الطبيعية إلى استعمالها بطريقة مخالفة للطبيعة.²⁷ وكذلك تحول الذكور أيضا عن استعمال الأنثى بالطريقة الطبيعية، والتهبوا شهوة بعضهم لبعض، مرتكبين الفحشاء ذكورا بذكور، فاستحقوا أن ينالوا في أنفسهم الجزاء العادل على ضلالهم.²⁸ وبما أنهم لم يتخيروا إبقاء الله ضمن معرفتهم، أسلمهم الله إلى ذهن عاطل عن التمييز دفعهم إلى ممارسة الأمور غير اللائقة.²⁹ إذ قد امتلأوا من كل إثم وشر وجشع وخبث، وشحنوا حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسوءا. وهم ثرثارون،³⁰ مغتابون، كارهون لله، شتامون، متكبرون، متفاخرون، مخترعون للشرور، غير طائعين للوالدين.³¹ لا فهم عندهم، ولا أمانة، ولا حنان، ولا رحمة.³² إنهم يعلمون حكم الله العادل: أن الذين يفعلون هذه الأمور يستوجبون الموت؛ ومع ذلك، لا يمارسونها وحسب، بل يسرون بفاعليها.