المرأة السامرية تتعرف بالمسيح¹ ولما عرف الرب أن الفريسيين سمعوا أنه يتخذ تلاميذ ويعمد أكثر من يوحنا،² مع أن يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه،³ ترك منطقة اليهودية ورجع إلى منطقة الجليل.⁴ وكان لابد له أن يمر بمنطقة السامرة،⁵ فوصل إلى بلدة فيها، تدعى سوخار، قريبة من الأرض التي وهبها يعقوب لابنه يوسف،⁶ حيث بئر يعقوب. ولما كان يسوع قد تعب من السفر، جلس على حافة البئر، وكانت الساعة حوالي السادسة.⁷ وجاءت امرأة سامرية إلى البئر لتأخذ ماء، فقال لها يسوع: «اسقيني!»⁸ فإن تلاميذه كانوا قد ذهبوا إلى البلدة ليشتروا طعاما.⁹ فقالت له المرأة السامرية: «أنت يهودي وأنا سامرية، فكيف تطلب مني أن أسقيك؟» فإن اليهود كانوا لا يتعاملون مع أهل السامرة.¹⁰ فأجابها يسوع: «لو كنت تعرفين عطية الله، ومن هو الذي يقول لك: اسقيني، لطلبت أنت منه فأعطاك ماء حيا!»¹¹ فقالت المرأة: «ولكن ياسيد، ليس معك دلو، والبئر عميقة. فمن أين لك الماء الحي؟¹² هل أنت أعظم من أبينا يعقوب الذي أورثنا هذه البئر، وقد شرب منها هو وبنوه ومواشيه؟»¹³ فقال لها يسوع: «كل من يشرب من هذا الماء يعود فيعطش.¹⁴ ولكن الذي يشرب من الماء الذي أعطيه أنا، لن يعطش بعد ذلك أبدا، بل إن ما أعطيه من ماء يصبح في داخله نبعا يفيض فيعطي حياة أبدية».¹⁵ فقالت له المرأة: «ياسيد، أعطني هذا الماء فلا أعطش ولا أعود إلى هنا لآخذ ماء».¹⁶ فقال لها: «اذهبي وادعي زوجك، وارجعي إلى هنا».¹⁷ فأجابت: «ليس لي زوج!» فقال: «صدقت إذ قلت: ليس لي زوج¹⁸ فقد كان لك خمسة أزواج، والذي تعيشين معه الآن ليس زوجك. هذا قلته بالصدق!»¹⁹ فقالت له المرأة: «ياسيد، أرى أنك نبي.²⁰ آباؤنا عبدوا الله في هذا الجبل، وأنتم اليهود تصرون على أن أورشليم يجب أن تكون المركز الوحيد للعبادة».²¹ فأجابها يسوع: «صدقيني ياامرأة، ستأتي الساعة التي فيها تعبدون الآب لا في هذا الجبل ولا في أورشليم.²² أنتم تعبدون ما تجهلون، ونحن نعبد ما نعلم، لأن الخلاص هو من عند اليهود.²³ فستأتي ساعة، لا بل هي الآن، حين يعبد العابدون الصادقون الآب بالروح وبالحق. لأن الآب يبتغي مثل هؤلاء العابدين.²⁴ الله روح، فلذلك لابد لعابديه من أن يعبدوه بالروح وبالحق».²⁵ فقالت له المرأة: «إني أعلم أن المسيا، الذي يدعى المسيح، سيأتي، ومتى جاء فهو يعلن لنا كل شيء».²⁶ فأجابها: «إني أنا هو؛ هذا الذي يكلمك!»²⁷ وعند ذلك وصل التلاميذ، ودهشوا لما رأوه يحادث امرأة. ومع ذلك لم يقل له أحد منهم: «ماذا تريد منها؟» أو «لماذا تحادثها؟»²⁸ فتركت المرأة جرتها وعادت إلى البلدة، وأخذت تقول للناس:²⁹ «تعالوا انظروا إنسانا كشف لي كل ما فعلت! فلعله هو المسيح؟»³⁰ فخرج أهل سوخار وأقبلوا إليه.³¹ وفي أثناء ذلك كان التلاميذ يقولون له بإلحاح: «يامعلم، كل»³² فأجابهم: «عندي طعام آكله لا تعرفونه أنتم».³³ فأخذ التلاميذ يتساءلون: «هل جاءه أحد بما يأكله؟»³⁴ فقال لهم يسوع: «طعامي هو أن أعمل مشيئة الذي أرسلني وأن أنجز عمله.³⁵ أما تقولون: بعد أربعة أشهر يأتي الحصاد! ولكني أقول لكم: انظروا مليا إلى الحقول، فهي قد نضجت وحان حصادها.³⁶ والحاصد يأخذ أجرته، ويجمع الثمر للحياة الأبدية، فيفرح الزارع والحاصد معا،³⁷ حتى يصدق القول: واحد يزرع، وآخر يحصد.³⁸ إني أرسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه، فغيركم تعبوا، وأنتم تجنون ثمر أتعابهم».³⁹ فآمن به كثيرون من السامريين أهل تلك البلدة بسبب كلام المرأة التي كانت تشهد قائلة: «كشف لي كل ما فعلت».⁴⁰ وعندما قابلوه عند البئر دعوه أن يقيم عندهم، فأقام هنالك يومين،⁴¹ وتكاثر جدا عدد الذين آمنوا به بسبب كلامه،⁴² وقالوا للمرأة: «إننا لا نؤمن بعد الآن بسبب كلامك، بل نؤمن لأننا سمعناه بأنفسنا، وعرفنا أنه مخلص العالم حقا!»شفاء ابن لرجل من حاشية الملك⁴³ وبعد قضاء اليومين في سوخار، غادرها يسوع وسافر إلى منطقة الجليل،⁴⁴ وهو نفسه كان قد شهد قائلا: «لا كرامة لنبي في وطنه!»⁴⁵ فلما وصل إلى الجليل رحب به أهلها، وكانوا قد رأوا كل ما فعله في أورشليم في أثناء عيد الفصح، إذ ذهبوا هم أيضا إلى العيد.⁴⁶ ووصل يسوع إلى قانا بالجليل، حيث كان قد حول الماء إلى خمر. وكان في كفرناحوم رجل من حاشية الملك، له ابن مريض.⁴⁷ فلما سمع أن يسوع ترك اليهودية وجاء إلى الجليل، ذهب إليه وطلب منه أن ينزل معه إلى كفرناحوم ليشفي ابنه المشرف على الموت.⁴⁸ فقال يسوع: «لا تؤمنون إلا إذا رأيتم الآيا ت والعجائب!»⁴⁹ فتوسل إليه الرجل وقال: «ياسيد، انزل معي قبل أن يموت ابني!»⁵⁰ أجابه يسوع: «اذهب! إن ابنك حي!» فآمن الرجل بكلمة يسوع التي قالها له، وانصرف.⁵¹ وبينما كان نازلا في الطريق لاقاه بعض عبيده وبشروه بأن ابنه حي،⁵² فسألهم في أية ساعة تعافى، أجابوه: «في الساعة السابعة مساء البارحة، ولت عنه الحمى».⁵³ فعلم الأب أنها الساعة التي قال له يسوع فيها: «إن ابنك حي». فآمن هو وأهل بيته جميعا.⁵⁴ هذه المعجزة هي الآية الثانية التي أجراها يسوع بعد خروجه من اليهودية إلى الجليل.