تجديد العهد¹ وقال الرب لموسى: «اترك هذا المكان أنت والشعب الذي أصعدته من ديار مصر، وامض إلى الأرض التي أقسمت لإبراهيم وإسحق ويعقوب قائلا: سأهبها لنسلك.² وسأرسل أمامك ملاكا، وأطرد الكنعانيين والأموريين والحثيين والفرزيين والحويين واليبوسيين.³ إنها أرض تفيض لبنا وعسلا. أما أنا فلن أسير في وسطكم لأنكم شعب متصلب القلب لئلا أفنيكم في الطريق».⁴ فلما سمع الشعب هذا الكلام القاسي، شرعوا في النوح، ولم يتزين أحد منهم.⁵ وكان الرب قد قال لموسى: «قل لبني إسرائيل أنتم شعب متصلب القلب، لهذا إن بقيت لحظة واحدة في وسطكم أفنيكم. ولكن الآن انزعوا زينتكم عنكم إلى أن أتخذ قراري بشأنكم».⁶ فخلع الشعب زينتهم عند جبل حوريب.خيمة الاجتماع⁷ وأخذ موسى خيمة ونصبها بعيدا خارج المخيم، ودعاها خيمة الاجتماع. فكان كل ملتمس للرب يسعى إلى خيمة الاجتماع القائمة خارج المخيم.⁸ وكلما مضى موسى إلى الخيمة، كان كل واحد من الشعب يقف في باب خيمته، ويتابعونه بأنظارهم إلى أن يدخلها.⁹ وما إن يتوارى موسى فيها، حتى ينزل عمود السحاب ويقف عند مدخلها، فيتكلم الرب مع موسى،¹⁰ فيشاهد جميع الشعب عمود السحاب واقفا عند باب الخيمة، فيسجدون للرب، كل واحد أمام باب خيمته،¹¹ فكان الرب يكلم موسى وجها لوجه كما يكلم الإنسان صاحبه. وإذا رجع موسى إلى المخيم، كان خادمه الشاب يشوع بن نون يمكث داخل الخيمة.¹² وقال موسى للرب: «ها أنت قد قلت لي: قد هذا الشعب، ولكن لم تعلمني من سترسل معي. ثم قلت: إني عرفتك باسمك وحظيت برضاي.¹³ فالآن إن كنت حقا قد حظيت برضاك، فأرشدني إلى طريقك لكي أسلك حسب قصدك، وأحظى بمسرتك، واذكر أيضا أن هذه الأمة هي شعبك».¹⁴ فأجابه: «إن حضوري يرافقك فأريحك».¹⁵ فقال موسى: «إن لم ترافقنا بحضورك، فلا تصعدنا من هنا،¹⁶ إذ كيف يدرك أنني وشعبك قد حظينا برضاك؟ أليس بمرافقتك لنا، فنتميز أنا وشعبك بذلك عن جميع الشعوب الساكنين في الأرض؟»¹⁷ فأجاب الرب موسى: «سأفعل عين هذا الأمر الذي التمست. لأنك حظيت برضاي وأنا عرفتك باسمك».موسى يشهد مجد الرب¹⁸ وقال موسى: «أرني مجدك».¹⁹ فقال الرب: «أجيز إحساناتي أمامك، وأذيع اسمي (الرب) أمامك. أغدق رأفتي على من أشاء ورحمتي على من أريد»،²⁰ وأضاف:«ولكنك لن ترى وجهي، لأن الإنسان الذي يراني لا يعيش».²¹ ثم قال الرب: «لدي مكان قريب مني. فقف على الصخرة،²² وعندما يعبر مجدي، أضعك في نقرة من الصخر، وأحجبك بيدي حتى أعبر،²³ ثم أرفع يدي فتنظر ورائي، أما وجهي فيظل محجوبا عن العيان».