ALBISHARA © 2000-2021
الترجمة البولسية
رسالة غلاطية
عدد الفصول 6
الفصل :1
| العنوان | |
| غل 1-1 | مِن بولسَ- الذي هُوَ رَسولٌ لا مِن قِبَلِ البَشرِ، ولا بإِنسانٍ، بل بيسوعَ المسيحِ واللهِ الآبِ، الذي أَنهضَهُ مِن ((بَينِ)) الأَموات- |
| غل 1-2 | ومِن جميعِ الإِخوةِ الذينَ مَعي، الى كنائسِ غَلاطية؛ |
| غل 1-3 | نِعمةٌ لكم وسَلامٌ منَ اللهِ الآب، ورَبّنا يَسوعَ المسيحِ، |
| غل 1-4 | الذي بَذلَ نَفسَهُ مِن أَجلِ خَطايانا، حتَّى يُنقِذَنا منَ الدَّهْرِ الحاضِرِ الشِّرِّيرِ، على حسَبِ مَشيئَةِ إِلهِنا وأَبينا، |
| غل 1-5 | الذي لَهُ المَجدُ الى دَهْرِ الدُّهور! آمين. |
| توبيخ شديد اللهجة | |
| غل 1-6 | إِنّي لَمُتَعجِّبٌ مِن أَنَّكم تَتحوَّلونَ بمِثلِ هذهِ السُّرعةِ، عنِ الذي دعاكم بنِعْمةِ المسيحِ، ((وتَنْتَقِلونَ)) الى إِنجيلٍ آخَرَ؛ |
| غل 1-7 | لا أَنَّهُ يُوجَدُ ((إِنجيلٌ)) آخَرُ، إِنَّما هُناكَ أُناسٌ يُبَلْبِلونَكم، ويُريدونَ أَنْ يَقْلِبوا إِنجيلَ المسيح. |
| غل 1-8 | ولكِنْ، إِنْ بَشَّرَكم أَحدٌ، وإِنْ يكُنْ نحنُ أَنْفُسَنا، أَو ملاكًا مِنَ السَّماء، بإِنجيلٍ آخَرَ غيرِ الذي بشَّرْناكم بهِ، فَلْيَكُنْ مُبْسَلاً! |
| غل 1-9 | لَقد قُلْنا لكم مِن قَبلُ، وأَقولُ الآنَ أَيضًا: إِنْ بشَّرَكم أَحدٌ بخِلافِ ما تَلقَّيتم، فَلْيكُنْ مُبسَلاً! |
| الدفاع عن رسالته | |
| غل 1-10 | أَفَلَعَلِّي أَسْتَعْطِفُ النَّاسَ الآنَ أَم ((أَسْتَعْطِفُ)) الله؟ أَمَرْضاةَ النَّاسِ أَبْغي؟ فلو كُنتُ بَعدُ أُرضي النَّاسَ لما كُنتُ عَبدًا للمسيح. |
| غل 1-11 | فإِنّي أُعلِنُ لكم، أَيُّها الإِخْوة، أَنَّ الإِنجيلَ الذي بُشِّرَ بهِ على يَدي، لَيسَ هوَ ((إِنْجيلَ)) بَشَر؛ |
| غل 1-12 | لأَنّي لم أَتَسَلَّمْهُ ولا تَعَلَّمْتُهُ مِن إِنسانٍ، بل بوَحْيِ يَسوعَ المَسيح. |
| غل 1-13 | لا جَرَمَ أَنَّكُم سَمِعتم بِسيرتي قَديمًا في مِلَّةِ اليهودِ، كَيفَ كُنتُ أَضطهِدُ بإِفراطٍ كنيسةَ اللهِ وأُدمِّرُها؛ |
| غل 1-14 | وكيفَ كنتُ أَفوقُ، في المِلَّةِ اليهوديَّةِ، كثيرينَ من أَتْرابي في أُمَّتي، إِذْ كنتُ أَغارُ بإِفْراطٍ على سُنَنِ آبائي. 2ً يبشر بدون اذن أحد |
| غل 1-15 | فلمَّا ارتضى اللهُ- الذي فَرَزَني مِن جَوْفِ أُمِّي ودَعاني بِنِعْمتِه، |
| غل 1-16 | أَنْ يُعْلِنَ ابنَهُ فيَّ لأُبشِّرَ بهِ بَينَ الأُممِ، لِلْوَقتِ لم أُصْغِ الى اللَّحْمِ والدَّمِ، |
| غل 1-17 | ولا صَعِدتُ الى أُورشليمَ، الى الذينَ هُم رُسُلٌ قَبلي، بل سِرْتُ الى بِلادِ العَرَبِ، ثُمَّ رَجَعتُ الى دِمَشق. |
| غل 1-18 | وبعدَ ثلاثِ سَنواتٍ صَعِدتُ الى أُوَرشليمَ لأَزورَ كِيفا، وأَقَمتُ عِندَهُ خَمسةَ عشَرَ يومًا. |
| غل 1-19 | ولم أَرَ غيرَهُ منَ الرُّسُلِ سِوى يَعقوبَ أَخي الرَّبّ. |
| غل 1-20 | وما أَكتُبُ بهِ إِليكم، فها أَناذا ((أَشهدُ)) أمامَ اللهِ، أَنّي لا أَكذِبُ فيه. |
| غل 1-21 | ثمَّ جِئْتُ الى أَقاليمِ سوريَةَ وكِيلِيكية. |
| غل 1-22 | وكنتُ مَجْهولاً بالوَجْهِ لَدى كَنائِس اليهوديَّةِ التي في المَسيح؛ |
| غل 1-23 | بيدَ أَنَّهم كانوا يَسْمعون: "أَنَّ من كانَ يَضطهِدُنا قَبلاً يُبشِّرُ الآنَ بالإِيمانِ الذي سَعى مِن قَبلُ لِتَدميرِه". |
| غل 1-24 | فكانوا يُمجِّدونَ اللهَ فيَّ. 3ً يفاوض الرسل في اورشليم مفاوضة الند للند |
الفصل :2
| غل 2-1 | ثمَّ إِنِّي بَعدَ أربعَ عَشْرَةَ سَنةً صَعِدتُ مِنْ جديدٍ الى أُورشليمَ مع بارْنابا، مُسْتَصْحِبًا تيطُسَ أَيضًا. |
| غل 2-2 | وكانَ صُعودي عَن وَحْيٍ، فعَرَضتُ عَلَيهمِ الإِنجيلَ الذي أكَرِزُ بهِ في الأُممِ، مُفاوضًا على حِدَةٍ الوُجوهَ فيهم، ((لأَرى)) هل أَسعى أَو قد سَعَيتُ باطلاً. |
| غل 2-3 | بَلْ إِنَّ تيطُسَ الذي كانَ مَعي، وهُوَ يُونانيٌّ، لم يُضطَرَّ الى الخِتانِ، |
| غل 2-4 | رَغْمًا عَنِ الدُّخَلاءِ، الإِخوةِ الكَذَبةِ، الذينَ انْدسُّوا خِلْسَةً فيما بَيْنَنا، ليتجسَّسُوا حُرِّيَّتَنا، تلكَ التي لَنا في المَسيحِ يَسوعَ، بقَصْدِ أَنْ يَسْتَعْبِدونا. |
| غل 2-5 | غيرَ أَنَّا لم نَنْقَدْ لهم في شَيءٍ، ولا لَحْظَةً، لِتدومَ لكمِ حَقيقةُ الإِنجيل. |
| غل 2-6 | أَمَّا الوُجوه- مَهما كانوا قَبلاً فلا يَعْنيني! إِذ إِنَّ اللهَ لا يُحابي وَجْهَ إِنسان- فالوُجوهُ إِذنْ، لم يَفْرِضوا عليَّ شَيْئًا؛ |
| غل 2-7 | بل بالعَكْسِ، لمَّا رأَوْا أَنِّي اؤْتُمِنتُ على الإِنجيلِ للقَلَفِ، كما اؤْتُمِنَ عليهِ بُطرسُ للخِتان- |
| غل 2-8 | لأَنَّ الذي عَمِلَ في بُطرسَ لِرسالةِ الخِتانِ، عَمِلَ فيَّ أَيضًا ((لرِسالةِ)) الأُمَم- |
| غل 2-9 | وإِذْ عَرفوا النِّعمةَ التي أُوتِيتُها، مَدَّ يَعقوبُ وكِيفا ويوحنَّا، هُمُ المَعدودونَ أَعْمِدَةً، يُمْناهُم إِلَيَّ وإِلى بارْنابا عُربونَ الاتِّفاقِ الكامِل: فَنَحْنُ لِلأُمَمِ، وهُم لِلخِتان. |
| غل 2-10 | وأَوْصَوْنا فقَط أَنْ نَتَذكَّرَ الفُقَراءَ، الأَمرُ الذي اجْتَهدتُ في إِنْجازِه. |
| دفاع عن حرية المؤمنين الروحية | |
| غل 2-11 | ولكِنْ، لمَّا قَدِمَ كِيفا الى أَنْطاكيةَ، قاوَمْتُهُ وَجْهًا لِوَجْهٍ، لأَنّهُ كانَ مَلُومًا. |
| غل 2-12 | فإِنَّهُ قَبلَ مَجيءِ قَومٍ مِن عندِ يَعقوبَ، كانَ يَأكُلُ مَعَ الأُمَم. ولمَّا قَدِموا أَخَذَ يَنْسلُّ ويَتنحَّى خوفًا مِن ذَوي الخِتان. |
| غل 2-13 | وتَظاهَرَ مَعَهُ سائِرُ اليهودِ أَيضًا، بل بارْنابا نَفسُهُ انجرَّ لِتظاهُرِهم. |
| غل 2-14 | فلمَّا رَأَيْتُ أَنَّهم لا يَسيرونَ سَيْرًا مُسْتقيمًا بحسَبِ حَقيقةِ الإِنجيلِ، قُلْتُ لِكيفا أَمامَ الجَميع: "إِنْ كُنتَ، أَنتَ اليهودِيَّ، تَعيشُ كالأُمَمِ لا كاليهودِ، فَلِمَ تُلزِمُ الأُمَمَ أَنْ يَتَهوَّدوا؟" |
| بالايمان نتبرَّر لا بالناموس | |
| غل 2-15 | نَحنُ بالطَّبيعةِ يَهودٌ، ولَسنا بِخطَأَةٍ مِنَ الأُمَم. |
| غل 2-16 | ومَعَ ذلِكَ، فإِذْ عَلِمْنا أَنَّ الإِنْسانَ لا يُبرَّرُ بأَعْمالِ النَّاموسِ، بل بالإِيمانِ بِيَسوعَ المَسيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيضًا بالمَسيحِ يَسوعَ، لكي نُبرَّرَ بالإِيمانِ بالمسيحِ، لا بأَعْمالِ النَّاموس: إِذْ ما مِنْ إِنسانٍ يُبرَّرُ بأَعْمال النَّاموس. |
| غل 2-17 | ولكِنْ، إِنْ كنَّا، ونحنُ نَطلُبُ التَّبريرَ في المسيح، نُوجَدُ نحنُ أَيضًا خَطَأَةً، أَفَيكونُ المَسيحُ خادِمًا لِلخَطيئة؟ حَاشا، وكلاَّ! |
| غل 2-18 | لأَنِّي، إِنْ عُدْتُ أَبْني ما قَد هدَمْتُ، جَعَلْتُ نَفسي مُتَعَدِّيًا! |
| غل 2-19 | ((ولكِنْ لا))، فإِنّي بالنَّاموسِ قد مُتُّ للنَّاموسِ لكي أَحْيا لله. إِنّي قد صُلِبْتُ مَعَ المسيح؛ |
| غل 2-20 | فَلَسْتُ أنا حَيًّا تعدُ، بل هُوَ، المسيحُ، يَحْيا فيَّ. وإِنْ كُنتُ الآنَ أَحْيا في الجَسَدِ، فإِنّي أَحْيا في الإِيمانِ بابنِ اللهِ، الذي أَحبَّني وبذَلَ نَفسَهُ عَنّي. |
| غل 2-21 | أَنا لا أَسْتَهينُ بِنِعمَةِ الله؛ لأَنَّهُ إِنْ كانَ البِرُّ يحصُلُ بالنَّاموسِ، فالمسيحُ إِذَنْ ماتَ لِغَيرِ عِلَّة! |
الفصل :3
| الايمان هو المحرر: وبرهان الاختبار والكتاب | |
| غل 3-1 | أَيُّها الغلاطِيُّونَ الأَغبياء! مَن سَحَركم، أَنتمُ الذينَ رُسِمَ أَمامَ عُيونِهم يَسوعُ المسيحُ مَصلوبًا؟ |
| غل 3-2 | لا أُريدُ أَنْ أَعْرِفَ مِنكم سوى أَمْرٍ واحد: أَبأَعْمالِ النَّاموس نِلْتُمُ الرُّوحَ أَمْ بِسَماعِكُمُ الإِيمان؟ |
| غل 3-3 | أَإِلى هذا الحَدِّ أَنتُم أَغْبياء؟ أَبَعْدَ أَنِ ابْتَدأْتُم بالرُّوحِ تُتِمُّونَ الآنَ بالجَسَد!؟ |
| غل 3-4 | أَعَبَثًا قاسَيْتُم كلَّ ما قاسَيتم! إِنْ كانَ ذلِكَ عَبَثًا فَحَسْبُ! |
| غل 3-5 | فالذي يمنَحُكمُ الرُّوحَ، ويَصْنعُ فيكمُ العَجائبَ، أَبِأَعْمالِ النَّاموسِ ((يَفْعلُ ذلكَ)) أَمْ بِسَماعِ الإِيمان؟ |
| غل 3-6 | فهكذا إِبْراهيمُ: "آمنَ باللهِ، فَحُسِبَ لَهُ ذلكَ بِرًّا". |
| غل 3-7 | فَافْهَموا إِذَنْ أَنَّ المُؤْمِنينَ هُم ((وحدَهُم)) أَبناءُ إِبْراهيم. |
| غل 3-8 | ولذلكَ، فإِنَّ الكِتابَ إِذْ سَبَقَ فَرأَى أَنَّ اللهَ يُبرِّرُ الأُمَمَ بالإِيمانِ، سَبَقَ فَبَشَّرَ إِبْراهيمَ ((قائلاً)): "بِكَ تَتَبارَكُ جَميعُ الأُمَم". |
| غل 3-9 | فالمُؤْمِنونَ إِذَنْ ((وَحْدَهُم)) يُبارَكونَ مَعَ إِبْراهيمَ المُؤْمِن. |
| غل 3-10 | أَمَّا الذينَ يَقْتَصِرونَ على أَعْمالِ النَّاموسِ، فإِنَّهم جَميعًا تَحْتَ اللَعْنَةِ، لأَنَّهُ مَكتوب: "مَلْعونٌ كلُّ مَنْ لا يَثبُتُ على العَمَلِ بكلِّ ما هُوَ مَكْتوبٌ في سِفْرِ النَّاموس". |
| غل 3-11 | وأَمَّا أَنَّهُ لا يَتبرَّرُ بالنَّاموسِ أَحَدٌ لدى اللهِ، فأَمْرٌ ظَاهِرٌ، "إِذْ إِنَّ البارَّ بالإِيمانِ يَحْيا". |
| غل 3-12 | فالنَّاموسُ إِذَنْ لَيسَ مِنَ الإِيمانِ، ولكنَّهُ ((يقول)): "مَن يَعمَلْ بِهذِهِ ((الوصايا)) يَحْيَ بها". |
| غل 3-13 | إِنَّ الذي افتَدانا مِن لَعْنَةِ النَّاموسِ هُوَ المسيحُ، إِذْ صارَ لَعْنَةً لأَجْلِنا، على ما هوَ مَكْتوب: "مَلْعونٌ كُلُّ مَن عُلِّقَ على خَشَبة!" |
| غل 3-14 | وذلكَ، لِتكونَ على الأُمَمِ بَرَكةُ إِبراهيمَ، في يَسوعَ المسيح، ونَنالَ بالإيمانِ الرُّوحَ الذي وُعِدْنا بِه. |
| غل 3-15 | أَيُّها الإِخْوة، ها أَناذا أَتكلَّمُ على طَريقةِ البَشَر: إِنَّ الوصيَّةَ، وإِنْ تكُنْ مِن إِنْسانٍ، إِذا ما قُرِّرَتْ لا يُبطِلُها أَحدٌ ولا يَزيدُ عَلَيها شيئًا". |
| غل 3-16 | والحالُ أَنَّ المواعدَ قد قِيلَتْ لإِبراهيمَ ولنَسْلِه- إِنَّهُ لا يقول: لأَعْقابِهِ، بالجَمْعِ، بل لِنَسْلِكَ، بالإِفراد: ((ونَسْلُهُ)) هوَ المسيح- |
| غل 3-17 | فأَقولُ إِذَنْ: إِنَّ وصيَّةً قد قرَّرَها اللهُ، لا قِبَلَ لِلنَّاموسِ، الذي كانَ بعدَها بأَرْبَعِ مِئةٍ وثلاثينَ سَنةً، أَن يَنْسَخَها فيُبطِلَ المَوْعِد. |
| غل 3-18 | لأَنَّهُ، إِنْ كانَ المِيراثُ يُنالُ بالنَّاموسِ فليسَ إِذَنْ بالمَوْعِد. والحالُ أَنَّ اللهَ قد وَهَبَهُ لإِبراهيمَ عن طَريقِ الموعد. |
| الناموس لم يكن سوى مؤدب يقود الى المسيح | |
| غل 3-19 | فلِمَ النَّاموسُ إِذَنْ؟ إِنَّما أُضيفَ بسَببِ المَعاصي حتَّى مَجيءٍ "النَّسْلِ" الذي جُعِلَ لَهُ الموْعِد. ولَقَد أُعْلِنَ بواسِطةِ الملائكةِ على يَدِ وَسيطٍ، |
| غل 3-20 | والوَسيطُ لا يكونُ وَسيطًا لِواحد؛ أَمَّا اللهُ فَواحِد. |
| غل 3-21 | أَفالنَّاموسُ إِذَنْ مُضادٌّ لِمَواعِدِ الله؟ كلاَّ، وحاشا! فلو أُعْطِيَ ناموسٌ يَستطِيعُ أَن يُؤْتيَ الحياةَ، لَكانَ البِرُّ في الحقيقةِ منَ النَّاموس. |
| غل 3-22 | بَيدَ أَنَّ الكِتابَ قد أَغْلقَ على كُلِّ شَيءٍ تَحتَ ((سُلطان)) الخطيئَةِ، لكي يُعطَى المَوعِدُ، بالإِيمانِ بيسوعَ المسيحِ، للَّذينَ يُؤْمنون. |
| غل 3-23 | وقَبلَ أَنْ يَأتيَ الإِيمانُ كُنَّا مَحْفوظينَ تَحتَ النَّاموسِ، مُغْلَقًا عَلَينا، في انْتِظارِ الإِيمانِ الذي سيُعْلَن. |
| غل 3-24 | فالنَّاموسُ إِذَنْ كانَ مُؤَدِّبَنا يُرشدُنا الى المَسيحِ، لكي نُبَرَّرَ بالإِيمان. |
| غل 3-25 | فبَعدَ إِذْ جاءَ الإِيمانُ لَسْنا بعدُ تَحتَ مُؤَدِّب. |
| غل 3-26 | لأَنَّكم جميعًا أَبناءُ اللهِ، بالإِيمانِ بالمسيحِ يَسوع؛ |
| غل 3-27 | لأَنَّكم، أَنتم جميعَ الذينَ اعتمدوا للمسيحِ، قد لَبِسْتُمُ المسِيح. |
| غل 3-28 | فلَيسَ بَعدُ يَهوديٌّ ولا يُونانيٌّ، ليسَ عَبْدٌ ولا حُرٌّ، ليسَ ذكرٌ وأُنْثى: لأَنَّكم جَميعًا واحِدٌ في المَسيح يَسوع. |
| غل 3-29 | فإِذا كُنتُم للمسيحِ، فأنْتُم إِذَنْ نَسْلُ إِبراهيمَ، وَوَرَثةٌ بحسَبِ المَوْعِد. |
الفصل :4
| النعمة تجعلنا ابناء وورثة | |
| غل 4-1 | وأَقولُ أَيضًا: إِنَّ الوارِثَ ما دامَ طِفلاً فلا فَرْقَ بينَهُ وبينَ العَبدِ، مَعَ أَنَّهُ يَمْلِكُ كُلَّ شَيء؛ |
| غل 4-2 | لكنَّهُ تَحتَ أَيْدي الأَوصياءِ والوُكلاءِ الى الأَجَلِ الذي حدَّدَهُ الأَب. |
| غل 4-3 | وهكذا نحنُ أَيضًا: فإِذْ كُنَّا أَطْفالاً كُنَّا مُسْتَعْبَدين لأَرْكانِ العالَم. |
| غل 4-4 | ولكِنْ، لمَّا بلغَ مِلْءُ الزَّمانِ، أَرسَلَ اللهُ ابنَهُ مَولودًا مِنِ امرأَةٍ، مَوْلودًا تحتَ النَّاموس، |
| غل 4-5 | لِيَفْتديَ الذينَ تحتَ النَّاموسِ، ونَنالَ التبنّي. |
| غل 4-6 | والدَّليلُ على أَنَّكم أَبناءٌ، كَوْنُ اللهِ أَرسَلَ الى قُلوبِنا رُوحَ ابنِهِ، لِيَصْرُخَ ((فيها)): أَبَّا! أَيُّها الآب! |
| غل 4-7 | فأَنتَ إِذَنْ، لَستَ بَعدُ عَبدًا، بَل أَنتَ ابنٌ؛ وإِذا كُنتَ ابنًا فأَنتَ أَيضًا وارِثٌ ((بِنعمةِ)) الله. |
| تحريض على عدم العودة الى العبودية وعلى التمثل بالرسول | |
| غل 4-8 | إنَّكم، إِذ كُنْتم قَديمًا لا تَعرِفونَ اللهَ، تعبَّدْتُم لآلِهَةٍ لَيسَتْ في الحقيقةِ آلِهةً. |
| غل 4-9 | أَمَّا الآنَ، وقَد عرفتُمُ اللهَ، بَل بالحَريّ عرَفكمُ اللهَ، فكَيفَ تَرجِعونَ الى هذِهِ الأَركانِ السَّقيمةِ البائِسةِ، التي تُريدونَ مِن جَديدٍ أَنْ تَتَعبَّدوا لها؟ |
| غل 4-10 | إِنَّكم تحفَظونَ الأَيَّامَ، والشُّهورَ، والأَوقاتَ، والسّنِين! |
| غل 4-11 | فأَخْشى أَنْ أَكونَ قد تَعِبْتُ فيكم عَبَثًا. |
| غل 4-12 | فأَسأَلُكم، أَيُّها الإِخْوة، أَنْ تَكونُوا مِثْلي، بما أَنّي أَنا قد صِرْتُ مِثْلَكم. إِنَّكم لم تَظْلِموني في شَيء. |
| غل 4-13 | وأَنتم تَعْلَمونَ أَنّي بجسَدٍ عليلٍ بشَّرْتُكم بالإِنجيلِ لِلمرَّةِ الأُولى؛ |
| غل 4-14 | وهذا الجَسدُ ((العليلُ))، الذي كانَ لكم تَجْربةً، لم تَزْدَروهُ ولم تَتكرَّهُوهُ؛ لا، بَل قَبِلْتُموني كمَلاكٍ مِنَ اللهِ، كالمَسيحِ يسوعَ ((بعينِه)). |
| غل 4-15 | فأَيْنَ إِذَنِ اغْتِباطُكم؟ فإِنّي أَشْهدُ لكم أَنَّكم، لو كانَ في إِمْكانِكم، لَقَلَعْتُم أَعيُنَكم وأَعْطَيتُمونِيها! |
| غل 4-16 | أَفَصِرْتُ لكم عَدُوًّا، لأَنّي صَدَقْتُكم ((في ما قُلْت))! |
| غل 4-17 | إِنَّ ((أُولئكَ القَوْمَ)) يَغارونَ عليكم غَيرةً لَيسَتْ بصافِية؛ بل يُريدونَ أَنْ يَفْصِلوكم ((عَنَّا)) لِتَغاروا عَلَيْهم. |
| غل 4-18 | إِنَّهُ لَحَسَنٌ أَنْ تَغاروا، ((ولكِنْ)) على الخَيْرِ؛ وفي كُلِّ حينٍ، وليسَ فَقَط إِذا كُنتُ في ما بَيْنَكم. |
| غل 4-19 | يا أَولادي الصِّغارَ، الذينَ أَتمخَّضُ بِهم مِن جَديدٍ الى أَن يتصوَّرَ المسِيحُ فيهم، |
| غل 4-20 | كَمْ أَودُّ لَو أَكونُ الآنَ حاضِرًا عِندَكم فأُغيِّرُ صَوْتي، لأَنّي قد تحيَّرتُ فيكم! |
| اجتناب العودة الى عبودية هاجر | |
| غل 4-21 | قُولُوا لي، أَنتمُ الذينَ يُريدونَ أَنْ يَكونُوا تَحْتَ النَّاموسِ، أَفما تَسْمعونَ النَّاموس؟ |
| غل 4-22 | فإِنَّهُ مَكتوبٌ أَنَّهُ كانَ لإِبراهيمَ ابْنانِ، أَحدُهُما منَ الأَمَةِ والآخَرُ مِنَ الحُرَّة. |
| غل 4-23 | غيرَ أَنَّ الذي مِن الأَمَةِ وُلِدَ بِحسَبِ الجَسَد؛ أَمَّا الذي منَ الحُرَّةِ فبقُوَّةِ المَوْعِد. |
| غل 4-24 | وذلكَ إِنَّما هوَ رَمْزٌ: فالمَرأَتانِ هُما العَهْدان: الواحِدُ، مِن طُورِ سِيناءَ، يَلِدُ لِلعبوديَّة، وهُوَ هاجَر- |
| غل 4-25 | ((ولَفْظةُ)) هاجَر، في بلادِ العَرَب، تَعْني جَبَلَ سِيناء- ويُناسِبُ أُورَشليمَ الحاليَّةَ، التي هيَ في العُبَوديَّةِ مَعَ أَوْلادِها. |
| غل 4-26 | أَمَّا أُورشليمُ العُلْيا فهيَ حُرَّةٌ، وَهِيَ أُمُّنا؛ |
| غل 4-27 | لأَنّهُ مَكْتوب: "إِفرَحي أَيَّتُها العاقِرُ التي لا تَلِد! إِهْتِفي، واصْرُخي أَيَّتُها التي لا تَتَمخَّض! لأَنَّ أَوْلادَ ((المَرأَةِ)) المَهْجورَةِ، أكَثرُ مِن ((أوْلادِ)) ذاتِ البَعْل". |
| غل 4-28 | فأَنتُم، أَيُّها الإِخوَة، أَولادُ المَوْعِدِ مِثلَ إِسحق. |
| غل 4-29 | غيرَ أَنَّهُ، كما كان حينئذٍ المَوْلودُ بحسَبِ الجَسَدِ يَضْطَهِدُ المَولودَ بحسَبِ الرُّوحِ، كذلكَ الآنَ أَيضًا. |
| غل 4-30 | ولكِنْ، ماذا يَقولُ الكِتاب؟ "أُطرُدِ الأَمَةَ وابنَها؛ فإِنَّ ابنَ الأَمَةِ لَنْ يَرِثَ مَعَ ابنِ الحُرَّة". |
| غل 4-31 | فمِنْ ثَمَّ، أَيُّها الإِخْوة، لَسْنا نحنُ أَبناءَ الأَمَةِ بَلْ أَبناءُ الحُرَّة. |
الفصل :5
| لا حرية الا في المسيح يسوع: الختان شيء باطل | |
| غل 5-1 | لقَد حَرَّرَنا المسيحُ لكي ((نَنْعَمَ)) بهذِهِ الحُرِّيَّة: فاثْبُتوا إِذَنْ ((فيها))، ولا تَعُودوا تَرْتَبِطونَ بِنِيرِ العُبوديَّة. |
| غل 5-2 | فها أَناذا بولسُ، أَقولُ لكم: إِنَّكم إِنِ اخْتَتَنْتُم فلَنْ يَنْفَعَكُمُ المسيحُ شَيْئًا. |
| غل 5-3 | وأَشْهَدُ مِنْ جَديدٍ، لكُلِّ مَنْ يَخْتَتِنُ، أنَّهُ مُلْتَزِمٌ بأَنْ يَعْملَ بالنَّاموسِ كلِّه. |
| غل 5-4 | لَقَد فُصِلْتُم عَنِ المَسيح، أَيُّها الذينَ يَطْلُبونَ البِرَّ مِنَ النَّاموس؛ وسَقَطْتم منَ النِّعمَة. |
| غل 5-5 | أُمَّا نَحْنُ، فَمِنَ الرُّوحِ وبالإِيمانِ نَنْتَظِرُ البِرَّ المُرْتَجى: |
| غل 5-6 | إِذْ لا قُوَّةَ، في المسيحِ يسوعَ، لِلْخِتانِ ولا للقَلَفِ، بل للإيمانِ العامِلِ بالمحبَّة. |
| غل 5-7 | ما أَحسَنَ ما كُنْتُم تَجْرون! مَن ذا الذي قَطَعَ جَرْيَكم حتَّى لا تُطيعونَ الحقّ؟ |
| غل 5-8 | إِنَّ هذا الوَسْواسَ ليسَ مِنَ الذي يَدْعوكم. |
| غل 5-9 | فيَسيرٌ منَ الخَميرِ يُخَمِّرُ العَجينَ كلَّه |
| غل 5-10 | وإنّي لَواثِقٌ بكُم في الرَّبِّ أَنَّكم لا تَرتَأُونَ شَيْئًا آخَرَ. أَمَّا الذي يُقْلِقُكم، أَيًّا كانَ، فإِنَّهُ سَيَحْمِلُ القَضاءَ عَلَيْه. |
| غل 5-11 | وأَنا، أَيُّها الإِخْوَة، إِنْ كُنْتُ بَعْدُ أَكرِزُ بالخِتانِ، فَلِمَ أُضْطَهَدُ بَعْد؟ فَمَعْثَرَةُ الصَّليبِ إِذنْ قد رُفِعَتْ! |
| غل 5-12 | يا لَيْتَ الذينَ يُبَلْبِلونكم يُقْطَعون! |
| غل 5-13 | فأَنتم، أَيُّها الإِخْوة، إِنَّما دُعِيتُم الى الحُرِّيَّة. ولكِنْ، لا تجْعلوا هذِهِ الحُرِّيَّةَ فُرْصَةً لِلجَسَد؛ بل كونوا بالمحبَّةِ خُدَّامًا بَعضُكم لِبَعض. |
| غل 5-14 | لأَنَّ النَّاموسَ كلَّهُ يُتمَّمُ في هذهِ الوصيَّةِ الواحدة: "أَحْبِبْ قَريبَكَ كنَفسِك". |
| غل 5-15 | فإِذا كنتم تَنْهَشونَ وتَأْكلونَ بَعضُكم بَعضًا، فاحْذَروا أَنْ تُفْنُوا بَعضُكم بَعضًا. |
| انتصار الروح يكبح الجسد | |
| غل 5-16 | فأَقولُ ((لكم)): اسْلُكوا بالرُّوحِ فلا تَقْضُوا شَهْوةَ الجسَد: |
| غل 5-17 | فإِنَّ الجَسَدَ يَشْتَهي ضِدَّ الرُّوحِ، والروحَ ضِدَّ الجَسَد؛ فكِلاهُما يُقاوِمُ الآخَرَ حتَّى إِنَّكم لا تصْنَعونَ ما تُريدون. |
| غل 5-18 | فإِنْ كُنْتم تَنقادونَ للرُّوحِ فلَسْتُم بَعدُ تَحتَ النَّاموس. |
| غل 5-19 | وأَعْمالُ الجسَدِ بَيِّنَة: أَلفُجورُ والنَّجاسَةُ والعَهَر؛ |
| غل 5-20 | وعبادَةُ الأَوْثانِ والسِّحْر؛ والعَداواتُ والخصوماتُ والأَطْماع؛ والمُغاضَباتُ والمُنازعاتُ والمُشاقَّاتُ والبِدَع؛ |
| غل 5-21 | والمُحاسَداتُ والسُّكرُ والقُصوفُ وما أَشْبَهَ ذلك. وعَنْها أَقولُ لكم، كما قُلتُ أَيضًا سابِقًا: إِنَّ الذينَ يَفْعَلونَ أَمْثالَ هذه لا يَرِثونَ مَلكوتَ الله. |
| غل 5-22 | أَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فهُوَ المحبَّةُ والفَرَحُ والسَّلام؛ وطولُ الأَناةِ واللُّطفُ والصَّلاحُ والأَمانة؛ |
| غل 5-23 | والوَداعةُ والعَفاف. وأَمثالُ هذِه لَيسَ ضِدَّها نامُوس. |
| غل 5-24 | لأَنَّ الذينَ هُم للمسيحِ يَسوعَ، صَلَبوا الجسَدَ مَعَ الأَهْواءِ والشَّهَوات. |
| غل 5-25 | فإِنْ كُنَّا نَحْيا بالرُّوحِ، فَلْنَسْلُكَنَّ أَيضًا بحسَبِ الرُّوح. |
| كلٌّ يحصد ما قد زرع | |
| غل 5-26 | فلا نَكُنْ ذَوي عُجْبٍ، ولا نَتَحَدَّ بَعضُنا بَعضًا، ولا نَحسُدْ بَعضُنا بَعضًا. |
الفصل :6
| غل 6-1 | أَيُّها الإِخْوة، إِنْ أُخِذَ أَحَدٌ في زَلَّةٍ فأَصْلحوهُ، أَنتمُ الرُّوحيِّينَ، برُوحِ الوَداعَة؛ وَاحْتَطْ أَنْتَ لِنَفْسِكَ، لئلاَّ تُجرَّبَ أنْتَ أَيضًا. |
| غل 6-2 | إِحْمِلوا بَعضُكم أَثْقالَ بَعضٍ، وهكذا أَتِمُّوا ناموسَ المسيح. |
| غل 6-3 | فإِنْ ظَنَّ أَحدٌ أَنَّهُ شَيءٌ، وهُوَ لَيسَ بشيءٍ، فقَد غَرَّ نَفسَه. |
| غل 6-4 | فَلْيَخْتَبِرْ كلُّ واحدٍ عَمَلَهُ الخَاصَّ، وحينئِذٍ يكونُ افْتِخارُهُ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، لا مِنْ قِبَلِ غَيرِه؛ |
| غل 6-5 | لأَنَّ كلَّ واحدٍ سَيَحْمِلُ حِمْلَهُ الخَاصّ. |
| غل 6-6 | لِيُشْرِكِ الذي يَتعَلَّمُ الكلِمةَ مُعَلِّمَهُ في جَميعِ خَيراتِه. |
| غل 6-7 | لا تَضِلُّوا! إِنَّ اللهَ لا يُسْتَهْزَأُ بهِ! كلُّ امْرئٍ يَحْصُدُ ما قد زَرَع: |
| غل 6-8 | فالذي يَزرَعُ في جَسَدِهِ، يَحْصُدُ مِنَ الجَسَدِ الفَساد؛ والذي يَزْرعُ في الرُّوحِ، يحصُدُ مِنَ الرُّوحِ الحَياةَ الأَبَديَّة. |
| غل 6-9 | فلا نَفْشَلْ في عَمَلِ الخَيْرِ، فإِنَّا سَنَحْصُدُ في الأَوانِ إِنْ نحنُ لم نَكِلّ. |
| غل 6-10 | فَلْنُحْسِنْ إِذَنْ الى الجَميعِ ما دامَتْ لنا الفُرصَة، ولاسِيَّما الى الذينَ هُم شُركاؤُنا في الإِيمان. |
| ختام: تحريض وأماني | |
| غل 6-11 | أُنْظُرُوا ما أَكبرَ الحُروفَ التي أَخُطُّها إِلَيكم بِيَدي! |
| غل 6-12 | إِنَّ جميعَ الذينَ يُريدونَ أَنْ يُرْضُوا بِحَسَبِ الجَسَدِ، هؤُلاءِ أَنفُسَهم يُلْزِمونَكم بأَنْ تَخْتَتِنوا، وإنَّما ذلكَ لِئلاَّ يُضطَهَدُوا مِن أَجْلِ صَليبِ المَسيح. |
| غل 6-13 | لأَنَّ المَخْتونينَ أَنْفُسَهم لا يَحفَظونَ النَّاموس؛ ولكِنَّهم يُريدونَ أَنْ تَخْتَتِنوا لكي يَفْتَخِروا بأَجْسادِكم. |
| غل 6-14 | أَمَّا أَنا، فَمَعاذَ اللهِ أَنْ أَفْتَخِرَ إِلاَّ بِصَليبِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، الذي بِهِ صُلِبَ العالَمُ لي وأَنا صُلِبْتُ للعالَم. |
| غل 6-15 | لأَنَّ الخِتانَ ليسَ بشيءٍ، ولا القَلَفَ، بل الخَليقةُ الجَديدة. |
| غل 6-16 | والسَّلامُ والرَّحْمةُ على جميعِ الذينَ يَسْلُكونَ هذهِ الطَّريقةَ، وعلى إِسْرائيلِ الله. |
| غل 6-17 | فلا يُعَنِّني أَحدٌ في ما بَعدُ، لأَنّي حامِلٌ في جَسَدي سِماتِ الرَّبِّ يَسوع. |
| غل 6-18 | نعمةُ رَبِّنا يَسوعَ المسيحِ مَعَ رُوحِكم، أَيُّها الإِخْوة! آمين. |
