البشارة

الترجمة المشتركة دار الكتاب المقدس

الأمثال

عدد الفصول 31

الفصل	العنوان	عدد اﻵيات
1	غاية الأمثال	33
2	جزاء الحكمة	22
3		35
4	فوائد الحكمة	27
5	تحذير من الزنى	23
6	تحذيرات أخرى	35
7		27
8	تمجيد الحكمة	36
9	الحكمة والجهالة	18
10	أمثال سليمان	32
11		31
12		28
13		25
14		35
15		33
16		33
17		28
18		24
19		29
20		30
21		31
22		29
23		35
24		34
25	أمثال أخرى لسليمان	28
26		28
27		27
28		28
29		27
30	كلام أجور	33
31	نصيحة أم	31
		المجموع : 915

الفصل :1

	غاية الأمثال
ام 1-1	هذِهِ أمثالُ سُليمانَ بنِ داوُدَ مَلِكِ إِسرائيلَ،
ام 1-2	وغايتُها أنْ تُعَرِّفَكَ الحِكمةَ وحُسنَ الرَّأيِ وتُبَيِّنَ لكَ الكَلامَ المُبينَ،
ام 1-3	وأنْ تُعَلِّمَكَ مَشورَةَ العُقلاءِ والحَقَ والعَدلَ والاستِقامةَ،
ام 1-4	وأنْ تهَبَ الفِتيانَ تعقُّلاً والشَّبابَ معرِفةً وتدبيرًا.
ام 1-5	يسمَعُها الحكيمُ فيزدادُ عِلْمًا والفهيمُ فيكتَسِبُ هِدايةً
ام 1-6	ويتَبَيَّنُ الأمثالَ وسِرَ مَعانيها وأقوالَ الحُكماءِ وأحاجيَّهُم،
ام 1-7	فرأسُ المعرِفةِ مخافةُ الرّبِّ، والحَمقى يحتَقرونَ الحِكمةَ والفهْمَ.
	نصائح للشباب
ام 1-8	إسمَعْ، يا اَبني مَشورَةَ أبيكَ ولا تُهمِلْ نَصيحةَ أُمِّكَ.
ام 1-9	إكليلُ نِعمةٍ هُما لِرأسِكَ وقلائِدُ بركَةٍ لعُنُقِكَ.
ام 1-10	إنْ أغراكَ الخاطِئونَ يا اَبني، فإيَّاكَ أنْ تَقبلَ إغراءَهُم.
ام 1-11	إنْ قالوا: تعالَ نكمُنْ لِلقَتلِ ونتَرَقَّبْ ضَحيَّةً بريئةً،
ام 1-12	فنبتَلِعُهُم كالهاويةِ وهُم أحياءُ كالقبرِ وهُم هابِطونَ أصِحَّاءُ،
ام 1-13	فنَحظى بكلِّ شيءٍ نفيسٍ ونَملأَ بُيوتَنا غنائِمَ،
ام 1-14	ويكونَ حَظُّكَ كحظِّنا، ولجميعِنا كيسٌ واحدٌ.
ام 1-15	لا تَسِرْ حيثُما يَسيرونَ. واَمنَعْ قدَمَيكَ عن سُبُلِهِم.
ام 1-16	خطَواتُهُم تسيرُ إلى الشَّرِّ وتُسْرِعُ إلى إراقةِ الدِّماءِ.
ام 1-17	يَنصِبُونَ شِباكَهُم عبَثًا أمامَ عَينَي أيٍّ مِنَ الطُّيورِ
ام 1-18	لأنَّ دَمَهُم هوَ الذي يُراقُ وبِكمينِهِم هُمُ الذينَ يَهلكونَ.
ام 1-19	تِلكَ حالُ الطَّامِعينَ في الكَسْبِ، يَنالونَهُ على حِسابِ حياتِهِم.
	نداء الحكمة
ام 1-20	الحِكمةُ تَصيحُ في الشَّوارعِ، وفي السَّاحاتِ تُرسِلُ صوتَها.
ام 1-21	في رُؤوسِ الأسواقِ تُنادي، وعِندَ مَداخلِ المدينةِ تقولُ:
ام 1-22	إلى متى يَعشقُ الجهَّالُ الجهلَ،ويمدَحُ السَّاخرونَ السُّخريةَ؟ إلى متى يُبغِضُ البُلَداءُ المعرِفةَ؟
ام 1-23	إرجعُوا واَسمَعوا تَوبيخي، فأفيضَ مِنْ روحي علَيكُم وأجعَلَكُم تعرِفونَ كَلامي.
ام 1-24	دَعَوتُكمُ فرَفَضتُم دَعوَتي، ومدَدْتُ يَدي فلم يَلتَفِت أحدٌ.
ام 1-25	طَرَحْتُم كُلَ عِظَةٍ مِنِّي وأبَيتُم قُبولَ تَوبيخي،
ام 1-26	لذلِكَ أضحكُ في بَليَّتِكُم وأشمَتُ إنْ حلَ بِكُم رُعبٌ.
ام 1-27	وإنْ جاءَ الرُّعبُ كالعاصفةِ وأتَت بَليَّتُكُم كالزَّوبَعةِ وحَلَّت بِكُم شِدَّةٌ وضيقٌ
ام 1-28	تَدعونَني فلا أُجيبُ، وتُبكِّرونَ إليَ فلا تَجدونَني.
ام 1-29	ولأنَّكُم أبغَضتُم كُلَ مَعرفةٍ وما اَختَرتُم مخافَةَ الرّبِّ،
ام 1-30	وأبَيتُم قُبولَ مَشورَتي واَسْتَهَنتُم بكُلِّ توبيخ مِنِّي،
ام 1-31	فسَتأكُلونَ ثمَرَةَ ضَلالِكُم وتَشبَعونَ مِن ثمَرِ مَعصيتِكُم.
ام 1-32	فالجهَّالُ يَقتُلُهُم هَذَيانُهُم، والكُسالَى في لَهوِهِم يَبيدونَ.
ام 1-33	مَنْ يَسمَعْ لي يسكُنْ مُطمَئِنُا، ويَأمَنْ ولا يُرعِبُهُ شَرًّ.

الفصل :2

	جزاء الحكمة
ام 2-1	إنْ تَعَلَّمتَ أقوالي يا اَبني وصُنْتَ وصايايَ عِندَكَ
ام 2-2	فأَصغَيتَ بِأُذُنِكَ إلى الحِكمةِ ومِلتَ بِقَلبِكَ إلى الفهْمِ،
ام 2-3	وإنْ نادَيتَ إليكَ الفِطْنةَ وأرسَلْتَ في طَلَبِ الفهْمِ،
ام 2-4	فسَعَيتَ وراءَهُما كالفِضَّةِ وبحَثْتَ عَنهُما كالكُنوزِ،
ام 2-5	تَبَيَّنتَ مخافةَ الرّبِّ ووَجدتَ معرِفةَ اللهِ.
ام 2-6	هوَ الرّبُّ يَهَبُ الحِكمةَ ومِنْ فَمِهِ المعرِفةُ والفهْمُ.
ام 2-7	يُوَفِّرُ للمُستَقيمينَ عَونًا وحِمايةً للسَّالِكينَ في الكَمالِ.
ام 2-8	يَرعى مَسالِكَ المُنصِفينَ، ويَحرُسُ طريقَ أتقيائِهِ.
ام 2-9	هكذا تَفهَمُ العَدلَ والإِنصافَ وكُلَ سبيلٍ صالِحِ قَويمِ.
ام 2-10	إذا دخلَتِ الحِكمةُ قلبَكَ وتَنَعَّمَت بالمَعرفَةِ نفسُكَ،
ام 2-11	يَحرُسُكَ حُسنُ التَّدبيرِ ويكونُ الفهْمُ نصيرَكَ.
ام 2-12	فتَنجوَ مِنْ طريقِ الشَّرِّ ومِنَ النَّاطقينَ بالأكاذيبِ،
ام 2-13	التَّاركينَ طريقَ الاستقامةِ ليَسلُكُوا طريقَ الظَّلامِ،
ام 2-14	الفرِحينَ باَرتِكابِ المساوِئِ والمُبتَهِجينَ بأكاذيبِ الشَّرِّ.
ام 2-15	هؤلاءِ سُبُلُهُم مُلتَويةٌ، وهُم في سُلُوكِهِم مُراوِغونَ.
ام 2-16	وتَنجو مِنَ المرأةِ العاهِرةِ، مِنَ الفاجرةِ المَعسولَةِ الكَلامِ،
ام 2-17	التي ترَكَت رفيقَ صِباها ونَسيَت عَهدَها للهِ،
ام 2-18	فهَوَى بَيتُها إلى الموتِ وطريقُها إلى الظُّلُماتِ.
ام 2-19	الدَّاخلونَ إليها لا يَعودونَ ولا يَسيرونَ في سُبُلِ الحياةِ.
ام 2-20	فاَسلُكْ طريقَ الصَّالِحينَ ولا تَحِدْ عنْ سُبُلِ الصِّدِّيقينَ
ام 2-21	فالمُستَقيمونَ يَبقَونَ في الأرضِ، وجماعةُ الأبرارِ لا يُفارِقونَها.
ام 2-22	أمَّا الأشرارُ فيَنقَرضونَ مِنها، وكذلِكَ يزولُ الغادِرونَ.

الفصل :3

ام 3-1	لا تَنسَ نصيحَتي يا اَبني، واَحفَظْ وصايايَ في قلبِكَ،
ام 3-2	لأنَّها تزيدُ أيَّامَكَ أيّامًا، سِنيَ حياتِكَ سلامًا.
ام 3-3	لا تَترُكِ الرَّحمةَ والأمانةَ،بلِ اَعْقِدْهُما قِلادةً في عُنُقِكَ واَكتُبْهُما على لَوحِ قلبِكَ.
ام 3-4	فتَنالَ كُلَ حُظوَةٍ وإكرامِ في أعينِ اللهِ والنَّاسِ.
ام 3-5	بكُلِّ قلبِكَ اَطْمَئِنَّ إلى الرّبِّ ولا تَعتَمِدْ على فِطنَتِكَ.
ام 3-6	أينما سِرْتَ تعَرَّفْ إليهِ، فيُيَسِّرَ لكَ طريقَكَ.
ام 3-7	لا تَكُنْ حكيمًا في عينَيكَ. واَتَّقِ الرّبَّ واَنصرفْ عَنِ الشَّرِّ.
ام 3-8	في ذلِكَ صِحَّةٌ لِجسَدِكَ وتَخفيفٌ لجميعِ آلامِكَ.
ام 3-9	أكرِمِ الرّبَّ مِنْ مالِكَ ومِنْ بَواكيرِ جميعِ غِلالِكَ،
ام 3-10	فتَمتَلئَ مَخازِنُكَ قمحًا وتَفيضَ مَعاصِرُكَ خمرًا.
ام 3-11	لا تَرفُضْ مَشورَةَ الرّبِّ ولا تَكرَهْ تَوبيخهُ لكَ.
ام 3-12	فمَنْ يُحِبُّهُ الرّبُّ يُوَبِّخهُ ويرضى بِهِ كأبٍ باَبنِهِ.
ام 3-13	هَنيئًا لِمَنْ يَجدُ الحِكمةَ، وبها ينالُ الفهْمَ.
ام 3-14	رِبحُها يفوقُ الفِضَّةَ وغَلَّتُها تفوقُ الذَّهَبَ.
ام 3-15	هيَ أغلَى مِنْ جميعِ الَّلآلئِ، وكُلُّ كُنوزِكَ لا تُساويها.
ام 3-16	في يمينِها طُولُ الأيّامِ، وفي يسارِها الغِنى والمَجدُ.
ام 3-17	طُرُقُها تقودُ إلى النِّعَمِ، وجميعُ مَسالِكِها سلامٌ.
ام 3-18	شجرةُ حياةٍ لِلمُتَمَسِّكينَ بِها، ومنْ يَتَمكَّنُ مِنها فهَنيئًا لهُ.
ام 3-19	الرّبُّ بالحِكمةِ أسَّسَ الأرضَ، وبالفهْمِ ثَبَّتَ السَّماواتِ.
ام 3-20	بِمعرِفَتِهِ تفَجرَتِ الينابيعُ وأمطَرَتِ السَّحائبُ نَدىً.
ام 3-21	عايِنِ الرَّأيَ والتَّدبيرَ يا اَبني، ولا تَدَعْهُما يَغيبانِ عنْ عينَيكَ،
ام 3-22	لأنَّ فيهِما حياةً لِنفْسِكَ وقِلادةَ نِعمةٍ لِعُنُقِكَ،
ام 3-23	فتَسيرَ في طريقِكَ آمِنًا، فلا تَعثُرَ فيها قدَمُكَ.
ام 3-24	إذا جئتَ لِتنامَ فلا تَرتَعِبُ، بل تنامُ ويحلو نومُكَ.
ام 3-25	لا تخفْ مِنْ رُعبٍ مُفاجئٍ ومِنْ إساءةٍ تأتي مِنَ الأشرارِ،
ام 3-26	لأنَّ الرّبَّ يكونُ سَنَدًا لكَ ويَحرُسُ قدَمَكَ فلا تَعثُرُ.
ام 3-27	لا تَمنَعِ الخيرَ عَنْ أهلِهِ، إذا كانَ في مُتَناولِ يَدِكَ.
ام 3-28	لا تَقُلْ لأحدٍ اَذهَبْ وَعُدْ. غدًا أُعطيكَ والشَّيءُ عِندَكَ.
ام 3-29	لا تتَحَرَّشْ بأحدٍ جورًا وهوَ يُقيمُ مُطمَئِنُا معَكَ:
ام 3-30	لا تَتَّهمْ أحدًا بِغيرِ سبَبٍ، ما لم يكُنْ عامَلَكَ بِسُوءٍ.
ام 3-31	لا تُخالِطْ رَجلَ العُنْفِ، ولا تَختَرْ مِنْ طُرُقِهِ شيئًا.
ام 3-32	المُراوغونَ يَمقُتُهُمُ الرّبُّ، وأمَّا المُستقيمونَ فيَسودونَ.
ام 3-33	لَعنةُ الرّبِّ في بُيوتِ الأشرارِ وبرَكَتُهُ في بُيوتِ الصِّدِّيقينَ.
ام 3-34	بالسَّاخرينَ يَسخرُ الرّبُّ، وعلى المَساكينِ يَسكُبُ نِعمَتَهُ.
ام 3-35	الحُكَماءُ يَرِثُونَ مَجدًا، والجهَّالُ يرَونَ الهَوانَ.

الفصل :4

	فوائد الحكمة
ام 4-1	إسمَعوا أيُّها البَنونَ مَشورَةَ الأبِ،وأصغوا لِتَكتَسِبوا الفِطنةَ.
ام 4-2	تعليمًا صالحًا أُعطيهِ لكُم، فلا تُهمِلوا نصيحتي.
ام 4-3	كُنتُ اَبنًا صغيرًا لأبي ووَلَدًا واحدًا لأُمِّي،
ام 4-4	كانَ يُرشِدُني فيقولُ: ((لِيَتَمسَّكْ قلبُكَ بِكلامي، واَحفظْ وصايايَ فتَحيا.
ام 4-5	إقتَنِ الحِكمةَ واَقتنِ الفِطنةَ. ولا تَنسَ ولا تَحِدْ عَنْ كلامي.
ام 4-6	لا تَترُكِ الحِكْمةَ فتحرُسَكَ. أحِبَّها فهي التي تَنصُرُكَ.
ام 4-7	الحِكمةُ رأسُ الأشياءِ فاَقتَنِها، واَقْتَنِ الفِطنَةَ بما ملَكَت يَداكَ.
ام 4-8	إنتَزِعْها فترفَعَكَ إلى العَلاءِ، واَعتَنِقْها فهيَ التي تُمَجدُكَ.
ام 4-9	هيَ إكليلُ برَكَةٍ لِرَأسِكَ وتاج مَجدٍ وُهِبَ لكَ)).
ام 4-10	إسمعْ يا اَبني وتعَلَّمْ أقوالي، فتطُولَ سِنُوّ حياتِكَ.
ام 4-11	أرَيتُكَ طريقَ الحِكمةِ وهَديتُكَ سَواءَ السَّبيلِ،
ام 4-12	فتَمشي ولا تَضيقُ خطَواتُكَ، وإذا أسرعتَ فلا تَعثُرُ.
ام 4-13	تمَسَّكْ بالمَشورَةِ ولا تُرْخها، وحافظْ علَيها فإنَّها حياتُكَ.
ام 4-14	معَ الأشرارِ لا تتَداخلْ، ولا تسلُكْ طريقَ الرُّعاعِ،
ام 4-15	بل تجنَّبْهُ ولا تَمُرَ بهِ، واَبتَعِدْ عَنهُ واَعبُرْ إلى الأمامِ.
ام 4-16	فَهُم لا ينامُونَ إذا لم يُسيئُوا، وتنقَصِفُ أعمارُهُم إذا لم يُؤذُوا.
ام 4-17	فالشَّرُّ هوَ الخبزُ الذي يأكلونَ. والعُنْفُ هوَ الخمرُ الذي يشربونَ.
ام 4-18	سبيلُ الصِّدِّيقينَ مِثلُ نورِ الفَجرِ، يتَزايَدُ سُطوعًا إلى الظُّهرِ.
ام 4-19	أمَّا الأشرارُ فطريقُهُم في ظلامِ، لا يَعرِفونَ بأيِّ شيءٍ يَعثُرونَ.
ام 4-20	إلى كَلامي اَستَمِعْ يا اَبني، وإلى أوامري أَمِلْ أذُنَيكَ.
ام 4-21	لا تَجعَلْها تَغيبُ عنْ عينَيكَ، بلِ اَحفَظْها في صميمِ قلبِكَ.
ام 4-22	فهيَ حياةٌ لِمَنْ يَحظَى بِها، وهيَ شِفاءٌ لِلجسَدِ كُلِّهِ.
ام 4-23	مِنْ كُلِّ تكبُّرٍ اَحفَظْ قلبَكَ، لأنَّ مِنهُ يَنابيعَ الحياةِ.
ام 4-24	تجنَّبْ كُلَ نِفاقٍ في القولِ، وأَبعِدْ عَنكَ كُلَ كلامِ مُراوغِ.
ام 4-25	واَنظرْ بعينَيكَ إلى الأمامِ وسَدِّدْ نَظراتِكَ قُدَّامَكَ.
ام 4-26	بل مَهِّدْ سبيلَ قدَمَيكَ، فتَثبُتَ جميعُ طُرُقِكَ.
ام 4-27	لا تَمِلْ يَمينًا ولا شَمالاً، فتَمنَعَ قدَمَكَ عَنِ الشَّرِّ.

الفصل :5

	تحذير من الزنى
ام 5-1	أصغِ إلى حِكمتي يا اَبني وأمِلْ أُذُنَيكَ إلى الفهْمِ،
ام 5-2	فتَحتَفِظَ بِحُسْنِ التَّدبيرِ وتَصونَ شفتاكَ المَعرِفةَ.
ام 5-3	شَفَتا العاهِرةِ تقطُرانِ العسَلَ وكلامُها ألينُ مِنَ الزَّيتِ.
ام 5-4	أمَّا عاقِبَتُها فمُرَّةٌ كالعَلقَمِ، ومَسنونَةٌ كسَيفٍ لَه حَدَّانِ.
ام 5-5	قدَماها تَسيرانِ إلى الموتِ، وخطواتُها تَتَمَسَّكُ بعالَمِ الأمواتِ.
ام 5-6	سبيلُ الحياةِ لا تُدرِكُهُ، فتَسيرُ في الضَّلالِ ولا تَرتاحُ.
ام 5-7	والآنَ يا اَبني إستَمِعْ لي ولا تَحِدْ عَمَّا أقولُهُ لكَ.
ام 5-8	أبعِدْ طريقَكَ عَنْ تِلكَ المَرأةِ ولا تَقتَرِبْ مِنْ بابِ بيتِها،
ام 5-9	لئلاَ تَهدُرَ كرامَتَكَ للآخرينَ وسِنيَ حياتِكَ لِمَنْ لا يَرحَمُ،
ام 5-10	ويَشبَعَ الأجنَبيُّ مِنْ أموالِكَ، ويضيعَ تعَبُكَ في بَيتٍ غريبٍ.
ام 5-11	فتَنهَمَ في أواخرِ أيّامِكَ حين يَبلى لَحمُكَ وعظْمُكَ.
ام 5-12	تقولُ: ((أبغَضتُ حُسْنَ المَشورَةِ واَستهانَ بالتَّوبيخ قلبي.
ام 5-13	لم أستَمِعْ لِصوتِ مُرشديَّ ولا أَمَلْتُ أُذُني إلى مُعَلِّميَ.
ام 5-14	لذلِكَ ساءَ مُقامي جدُا في وسَطِ المَحفلِ والجماعةِ.
ام 5-15	إمرأتُكَ ماءٌ مُبارَكةٌ نازِلَةٌ في وسَطِ بِئرِكَ.
ام 5-16	فلو فاضتِ الينابيعُ إلى الخارج، كسواقي مياهٍ في السَّاحاتِ،
ام 5-17	فلتكُنْ لكَ دونَ سِواكَ، دونَ أيٍّ مِنَ الآخرينَ.
ام 5-18	هكذا يُبارَكُ نسلُكَ وتفرَحُ باَمرأةِ شبابِكَ.
ام 5-19	فتكونُ لكَ الظَّبْيةَ المحبوبةَ والوَعْلةَ الحَنونَ الصَّغيرةَ. يُرويكَ ودادُها كُلَ حينٍ،وبِحُبِّها تَهيمُ على الدَّوامِ.
ام 5-20	فلماذا يا اَبني تهيمُ بالعاهِرةِ، أو تضمُّ في حِضنِكَ الفاجرةَ؟
ام 5-21	فطُرُقُ الإنسانِ يَراها الرّبُّ، وهوَ يُمهِّدُ جميعَ مسالِكِهِ.
ام 5-22	فيؤخذُ الشِّرِّيرُ بشرِّهِ وتُمسِكُهُ حَبائلُ خطيئتهِ.
ام 5-23	يموتُ لفُقدانِهِ التَّأديبَ وبِكثرةِ حماقَتِهِ يَتيهُ.

الفصل :6

	تحذيرات أخرى
ام 6-1	إنْ كَفِلْتَ يا اَبني أحدًا وعَقَدْتَ صفقَةً معَ آخرَ،
ام 6-2	وعَلِقْتَ بما نطَقَت شفَتاكَ، وأُخذْتَ بأقوالِ فَمِكَ
ام 6-3	بحيثُ وقَعتَ في يَدِهِ، فاَفعلْ هذا يا اَبني: تذَلَّلْ وتَوَّسَلْ إليهِ،
ام 6-4	قَبلَ أنْ تُغمِضَ عينَيكَ ويدُبَ في جفونِكَ النُّعاسُ،
ام 6-5	فتنجوَ كالظَّبْي مِنَ الشَّرَكِ، وكالعُصفورِ مِنْ قبضةِ الصَّيَّادِ.
ام 6-6	إذهبْ إلى النَّملةِ يا بَطَّالُ، وتأَمَّلْ طُرُقَها وكُنْ حكيمًا.
ام 6-7	فَمِنْ غَيرِ قاضٍ ولا رقيبٍ ولا سيِّدٍ يُسَيطِرُ علَيها
ام 6-8	تُهَيَّئْ في الصَّيفِ طَعامَها وتَجمَعُ في الحصادِ قُوتَها.
ام 6-9	إلى متى تنامُ يا بطَّالُ؟ ومتى تقومُ مِنْ نَومِكَ؟
ام 6-10	بَينَ قليلٍ مِنَ النُّعاسِ وطيِّ اليديَنِ قليلاً لِلنَّوم.
ام 6-11	يُداهِمُكَ الفَقرُ كَمُهلِكٍ، والخسارةُ كرَجلٍ مُسلَّحِ.
ام 6-12	مَنْ كانَ لَئيمًا أو كانَ أثيمًا يَروحُ ويَجيءُ ناطقًا بالكَذِبِ.
ام 6-13	يغمِزُ بِعَينَيهِ ويضرِبُ بِرِجلَيهِ ويُشيرُ بأصابِعِهِ لِيَخدَعَكَ.
ام 6-14	بقلبٍ كاذبٍ يَزرَعُ الشَّرَّ ويُلقي الخصامَ في كُلِّ حينٍ،
ام 6-15	فتَأتيهِ النَّكْبةُ فجأةً، فينكسِرُ في الحالِ ولا شِفاءَ.
ام 6-16	هُناكَ سِتَّةٌ يُبغِضُها الرّبُّ، بل سَبعةٌ تَمقُتُها نفسُهُ:
ام 6-17	عينانِ مُتعاليتانِ ولِسانٌ كاذبٌ، ويَدانِ تَسفُكانِ الدَّمَ البريءَ،
ام 6-18	وقلبٌ يَزرَعُ أفكارَ الشَّرِّ، وقدمانِ تُسرعانِ إلى المَساوئِ،
ام 6-19	وشاهِدُ زورٍ يَنشرُ الكَذِبَ، ويُلقي الخصامَ بَينَ الإخوةِ.
	تحذير من الزنى
ام 6-20	إحفَظْ يا اَبني وصيَّةَ أبيكَ ولا تُهمِلْ نَصيحَةَ أُمِّكَ.
ام 6-21	أُعقُدْها في قلبِكَ كُلَ حينٍ، وعَلِّقْها يا اَبني في عُنُقِكَ،
ام 6-22	فتَهديَكَ في مَجيئِكَ ورَواحِكَ وتُحافِظَ علَيكَ في نَومِكَ، ومتى اَستَفَقتَ فهيَ تُحَدِّثُكُ.
ام 6-23	الوصيَّةُ مِصباحٌ والشَّريعَةُ نورٌ، والتَّوبيخ والتَّأديبُ طريقُ الحياةِ.
ام 6-24	فتَحرُسُكَ مِن اَمرأةِ السُّوءِ، مِنْ مَعسولِ لِسانِ الفاجرةِ.
ام 6-25	لا تشتَهِ جمالَها في قلبِكَ ولا تُؤخذْ بِسِحرِ جفونِها.
ام 6-26	فالزَّانيةُ تُفقِرُكَ إلى الرَّغيفِ، والمُتَزَوِّجةُ تصطادُ كِرامَ النُّفوسِ.
ام 6-27	أيحضُنُ الإنسانُ نارًا ولا تحترِقُ بالنَّارِ ثيابُهُ؟
ام 6-28	أو يدُوسُ كومةً مِنَ الجمْرِ ولا تكتَوي بالجمْرِ قدَماهُ؟
ام 6-29	هكذا مَنْ يزورُ اَمرأةَ غيرِهِ، إنْ مَسَّها لا يسلَمُ مِنَ العِقابِ.
ام 6-30	لا يُحتَقَرُ السَّارِقُ إذا سرَقَ لِيُشبِعَ نفْسَهُ وهوَ جائِعٌ.
ام 6-31	يَرُدُّ سَبعةَ أضعافٍ إنِ اَفتَضَحَ ويُعطي كُلَ أثاثِ بَيتِهِ.
ام 6-32	الزَّاني بِمُتَزوِّجةٍ يُعوِزُهُ الفهْمُ ويفعَلُ هذا لِهَلاكِ نفْسِهِ.
ام 6-33	يَضرِبُهُ زَوجها ويَلقى هَوانًا، وعارُهُ في النَّاسِ لا يُمحَى،
ام 6-34	لأنَّ النَّخوَةَ زينَةُ الرَّجلِ فلا يتَوانَى ساعةَ الاَنتقامِ.
ام 6-35	ما منْ فِديةٍ ترفَعُ رأسَهُ، ومَهما رَشَوتَهُ لا يرضى.

الفصل :7

ام 7-1	إحفَظْ كلامي يا اَبْني، وصُنْ وصايايَ عِندَكَ.
ام 7-2	إحفَظْ وصايايَ فتَحيا. ونصيحَتي كحَدَقةِ عَينِكَ.
ام 7-3	أُعقُدْها على أصابعِ يدَيكَ، واَكتُبْها على لَوحِ قلبِكَ.
ام 7-4	قُلْ لِلحِكمةِ أنتِ أُختي، واَدْعُ الفِطنَةَ مِنْ مَعارِفِكَ،
ام 7-5	فتَحرُسَكَ مِنَ المرأةِ العاهِرةِ مِنَ الفاجرةِ المعسُولَةِ الكَلامِ.
ام 7-6	تطَلَّعتُ مِنْ كُوَّةِ بَيتي، ومِنْ وراءِ شُبَّاكي نظَرتُ،
ام 7-7	فرَأيتُ بَينَ الجهَّالِ وتَبَيَّنتُ بَينَ الأغرارِ فتَى يُعوِزُهُ الفهْمُ
ام 7-8	يعبُرُ السُّوقَ عِندَ الزَّاويةِ، وفي طريقِ بَيتِها يصعَدُ.
ام 7-9	كانَ ذلِكَ عِندَ الغُروبِ في سَواد اللَّيلِ بَعدَ الأفُولِ.
ام 7-10	فإذا بِاَمرأةٍ تتَلَقَّاهُ، في زِيِّ زانيةٍ جامِحةِ الهوَى،
ام 7-11	جامحةٍ كثيرةِ التَّنَقُّلِ، لا تستَقِرُّ في بَيتِها قدَماها.
ام 7-12	مرَّةً في الشَّارِعِ ومرَّةً في السَّاحاتِ، وتكمُنُ عِندَ كُلِّ زاويةٍ.
ام 7-13	فأمسَكَتْهُ وأخذَت تُقبِّلُهُ، وبصفاقةِ وجهٍ قالَت لهُ:
ام 7-14	((ذَبائحُ السَّلامةِ قَدَّمْتُها، واليومَ أَوفَيتُ نُذوري،
ام 7-15	فخرَجتُ في الحالِ أُنادِيكَ شَوقًا إلى وجهِكَ فوَجدتُكَ.
ام 7-16	فرَشْتُ بالكَتَّانِ سريري، وخيوطُ نسيجهِ مِنْ مِصْرَ.
ام 7-17	مَضجعي عَطَّرتُهُ بالمُرِّ، وضَمَّختُهُ بالعُودِ والقِرفَةِ.
ام 7-18	تعالَ فنَرتَويَ حُبُا إلى الصُّبحِ، ونَنعمَ بِلَذائِذِ الحُبِّ.
ام 7-19	زوجي غائبٌ عَنِ البَيتِ. مضَى في سفَرٍ طويلٍ.
ام 7-20	أخذَ كيسًا مِنَ الفِضَّةِ، ولا يعودُ قَبلَ أيّامِ كثيرةٍ)).
ام 7-21	فجذَبَتْهُ بِكثرَةِ مَفاتِنِها، ودَوَّختْهُ بِمَعسولِ كلامِها،
ام 7-22	فمَشى وراءَها في الحالِ،كثورٍ يُسَاقُ إلى الذَّبحِ، أو غزالٍ يسيرُ إلى الأسْرِ.
ام 7-23	حتى يَشُقَ كَبِدَهُ السَّهمُ،أو كعُصفُورٍ يُسرِعُ إلى الفَخ ولا يعرِفُ أنَّهُ في خطَرٍ.
ام 7-24	فاَسمَعوا لي أيُّها الأبناءُ وأصغوا إلى كَلِماتِ فَمي!
ام 7-25	لا تَمِلْ قُلوبُكُم إلى طُرُقِها، وفي مَسالِكِها لا تَشرُدوا.
ام 7-26	كم أوقَعَت بأولادِ الحلالِ، وجميعُ ضحاياها مِنَ العُظَماءِ.
ام 7-27	بَيتُها طريقٌ إلى عالَمِ الأمواتِ وهُبوطَ إلى دَهاليزِ الموتِ.

الفصل :8

	تمجيد الحكمة
ام 8-1	إسمَعِ الحِكمةَ تُنادي، وجهارًا تَرفَعُ صوتَها.
ام 8-2	مِنْ على رُؤوسِ القِمَمِ وفي الدُّروبِ ومَفارِقِ الطُّرُقاتِ،
ام 8-3	وبجانِبِ الأبوابِ عِندَ مَدخلِ المدينةِ، وفي النَّوافذِ ها هيَ تَصيحُ:
ام 8-4	أنا أُناديكُم أيُّها النَّاسُ وأقولُ لكُم يا بني آدمَ:
ام 8-5	على الجهَّالِ أنْ يتَعَقَّلوا، وعلى البُلَداءِ أنْ يتَعَلَّموا الفهْمَ.
ام 8-6	بالكَلامِ الصَّريحِ أنطِقُ فاَسمَعوا، وبالاَستقامةِ أفتَحُ شفَتَيَ،
ام 8-7	لأنَّ فَمي يلهَج بالصِّدْقِ، وشفَتَيَ تَمقُتانِ الكَذِبَ.
ام 8-8	كَلامُ فَمي كُلُّه صِدْقٌ، لا اَلتواءَ فيهِ ولا اَعْوِجاج.
ام 8-9	كُلُّهُ مُقْنِع لدَى الفهيمِ، وقويمٌ عِندَ مَنْ وجدَ المعرِفةَ.
ام 8-10	خذوا مَشورتي لا الفِضَّةَ، واَختاروا المعرِفةَ لا الذَّهَبَ.
ام 8-11	فالحِكمةُ خيرٌ مِنَ الَّلآلئِ، وكُلُّ الجواهِرِ لا تُساوِيها.
ام 8-12	تقولُ: أنا معَ رَجاحةِ العقلِ، وليَ المعرِفَةُ وحُسْنُ التَّدبيرِ.
ام 8-13	مَنْ يَخفِ الرّبَّ يُبغِضِ الشَّرَ.ويُبغضِ الجاهَ والزَّهوَ وطريقَ الرُّعاعِ وكَلامَ الكَذِبِ.
ام 8-14	ليَ المشورَةُ وحُسْنُ الرَّأيِ. أنا الفِطنةُ، والجبَروتُ لي.
ام 8-15	بيَ المُلوكُ يَملِكونَ والحُكَّامُ يحكُمونَ بالعَدلِ.
ام 8-16	بيَ الرُّؤساءُ يَرأسونَ والأمَراءُ يقضونَ في الأرضِ.
ام 8-17	أُحِبُّ الذينَ يُحِبُّونَني، ومَنْ بكَّرَ في طَلَبي وجدَني.
ام 8-18	الغِنى والكرامةُ معي ودوامُ الثَّروةِ والرَّخاءُ.
ام 8-19	ثمَري خيرٌ مِنَ الذَّهَبِ الإبريزِ وغَلَّتي خيرٌ مِنَ الفِضَّةِ النَّقِيَّةِ.
ام 8-20	أسيرُ في طريقِ الحَقِّ وأجتازُ مَسالِكَ الإنصافِ،
ام 8-21	فأُورِّثُ مَنْ يُحِبُّونَني وأملأُ خزائِنَهم كُنُوزًا.
ام 8-22	الرّبُّ اَقتناني أوَّلَ ما خلَقَ مِنْ قديمِ أعمالِهِ في الزَّمانِ.
ام 8-23	مِنَ الأزلِ صنَعَني، مِنَ البَدءِ، مِنْ قَبلِ أنْ كانتِ الأرضُ.
ام 8-24	وُجدتُ وما كانَ غَمْرٌ، ولا مياهٌ في قلبِ الينابيعِ.
ام 8-25	قَبلَ أنْ تُخلَقَ الجبالُ وقَبلَ التِّلالِ وُجدْتُ،
ام 8-26	حينَ لم تكُنْ أرضٌ ولا مياهٌ، ولا حَفنةٌ مِنْ تُرابِ الكَونِ.
ام 8-27	وكُنتُ حينَ كوَّنَ السَّماواتِ وحَوَّقَ حولَ وجهِ الغَمْرِ،
ام 8-28	وثَبَّتَ الغُيومَ في العَلاءِ وفَجرَ ينابيعَ المياهِ.
ام 8-29	وكُنتُ حينَ حَوَّطَ البحرَ فلا تَعبُرُ المياهُ حُدودَهُ، وحينَ أرسى أساساتِ الأرضِ.
ام 8-30	وكُنتُ حيالَهُ بأمانٍ، وفي بَهجةٍ يومًا بَعدَ يومِ، ضاحِكًا أمامَهُ كُلَ حينٍ،
ام 8-31	ضاحِكًا في أرضِهِ الآهلةِ، ومُبتَهجا معَ بَني البشَرِ.
ام 8-32	إسمَعوا لي أيُّها الأبناءُ، فهَنيئًا لِمَنْ يَتبَعُ طُرُقي
ام 8-33	إسمَعوا المَشورَةَ وكُونوا حُكَماءَ، ولا تَنبِذُوا ما أقُولُهُ لكُم.
ام 8-34	هَنيئًا لِمَنْ يَستَمِعُ إليَّ ساهِرًا عِندَ بابي كُلَ يومِ. ناطرًا بجانبِ مَدخلِ داري.
ام 8-35	مَنْ وجدَني وجدَ الحياةَ ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ.
ام 8-36	مَنْ أخطأني أضَرَ نفْسَهُ، ومَنْ أبغَضَني أحبَ الموتَ.

الفصل :9

	الحكمة والجهالة
ام 9-1	الحِكمةُ بنَت بَيتَها ونحَتَت أعمِدَتَها السَّبعةَ.
ام 9-2	ذبَحَت ذبائِحَها ومزَجت خمرَها، وهيَّأت مائِدةَ طَعامِها.
ام 9-3	أرسَلَت جواريَها تُنادي مِنْ فَوقِ أعالي المدينةِ:
ام 9-4	((حَيِّدْ إلى هُنا يا جاهلُ!)) وتقولُ لِمَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ:
ام 9-5	((تعالَ كُلْ مِنْ طَعامي واَشربِ الخمرَ التي مزَجتُ)).
ام 9-6	أُتركوا الجهالةَ فتَحيَوا، وسيروا في طريقِ الفِطنَةِ.
ام 9-7	مَنْ أدَّبَ السَّاخرَ يُهانُ، ومَنْ وَبَّخ الشِّرِّيرَ يُعابُ.
ام 9-8	تؤنِّبُ السَّاخرَ فيُبغِضُكَ، وتَلومُ الحكيمَ فيُحِبُّكَ.
ام 9-9	أفِدِ الحكيمَ فيزدادَ حِكمةً وعَلِّمِ الصِّدِّيقَ فيزدادَ عِلْمُهُ.
ام 9-10	بَدءُ الحِكْمةِ أنْ تخافَ الرّبَّ وتتَبَيَّنَ مَعرِفةَ القدُّوسِ.
ام 9-11	بها تَكثُرُ أيّامُكَ وتتَزايدُ سِنُوّ حياتِكَ.
ام 9-12	إنْ كُنتَ حكيمًا فلِنَفسِكَ، أو ساخرًا فعلَيكَ وحدَكَ.
ام 9-13	المَرأةُ البليدَةُ ثرثارَةٌ، جاهِلةٌ لا تَعرِفُ شيئًا.
ام 9-14	تَجلِسُ عِندَ بابِ بَيتِها على مَقعَدٍ في أعالي المدينةِ
ام 9-15	وتقولُ لِعابِرِي الطَّريقِ، السَّائرينَ في حالِ سبيلِهِم:
ام 9-16	((حَيِّدْ إلى هُنا يا جاهلُ)). وتقولُ لِمَنْ يُعوزُهُ الفهْمُ:
ام 9-17	((تَجرَّعْ مياهَ العاهِرةِ، وتَنَعَّمْ بِخبزها في الخفيَةِ)).
ام 9-18	ظِلالُ الموتِ، لو يَعرِفُ، عِندَها! وفي أعماقِ عالَمِ الأمواتِ ضُيوفُها.

الفصل :10

	أمثال سليمان
ام 10-1	الاَبنُ الحكيمُ يُفَرِّحُ أباهُ والاَبنُ البليدُ حسْرَةٌ لأُمِّهِ.
ام 10-2	كُنوزُ الشَّرِّ لا تُعيلُ العيالَ، والصِّدْقُ يُنقِذُ مِنَ الموتِ.
ام 10-3	الرّبُّ لا يُقاوِمُ رَغبةَ الصِّدِّيقينَ، وأمَّا هوى الأشرارِ فيَصُدُّهُ.
ام 10-4	مَنْ عَمِلَ بيدٍ مُرتخيةٍ يَفتَقِرْ، ومنْ عَمِلَ بيدٍ مُجتَهِدَةٍ يَغتَنِ
ام 10-5	مَنْ يَكُنْ عاقِلاً يحصُدْ في الصَّيفِ، وأمَّا المَعتوهُ فينامُ في الحصادِ.
ام 10-6	البركاتُ تَغمُرُ رأسَ الصِّدِّيقِ، والعُنْفُ يَملأُ فَمَ الشِّرِّيرِ.
ام 10-7	ذِكْرُ الصِّدِّيقِ برَكةٌ، واَسمُ الشِّرِّيرِ يَبلَى.
ام 10-8	الحكيمُ القلبِ يقبَلُ الوصايا، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ.
ام 10-9	مَنْ يَسلُكْ بنزاهةٍ يَسلُكْ مُطمَئِنُا ومَنْ يُعوِّج طُرُقَهُ يَفتَضِحْ.
ام 10-10	مَنْ يَغمِزُ بالعينِ يُثيرُ الغضَبَ، والأحمقُ في كَلامِهِ يتَهوَّرُ.
ام 10-11	فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبوعُ حياةٍ، وفمُ الشِّرِّيرِ يَملأُهُ العُنْفُ.
ام 10-12	البُغضُ يُثيرُ الخصوماتِ، والمَحَبَّةُ تستُرُ كُلَ الذُّنوبِ.
ام 10-13	الحِكمةُ تُوجدُ في كلامِ الفهيمِ، والعصا لِظَهرِ مَنْ يُعوِزُهُ الفهْمُ.
ام 10-14	الحُكَماءُ يَصونونَ المَعرِفةَ، وكلامُ الأحمقِ هلاكٌ قريبٌ.
ام 10-15	مالُ الغَنيِّ حِصْنُهُ الحَصينُ، وفَقْرُ الفُقراءِ هلاكُهُم.
ام 10-16	رِزْقُ الصِّدِّيقِ للحياةِ، وغَلَّةُ الشِّرِّيرِ الخطيئَةِ.
ام 10-17	مَنْ حَفِظَ المَشورَةَ فسَبيلُهُ الحياةُ، ومَنْ أهمَلَ التَّوبيخ فهو ضالًّ.
ام 10-18	شفَتا الكَذِبِ تُخفيانِ البُغضَ، والبليدُ يُجاهِرُ بالنَّميمةِ.
ام 10-19	كثرَةُ الكلامِ لا تَخلو مِنَ الخطأِ، ومَنْ ضبَطَ شفَتَيهِ فهوَ عاقِلٌ.
ام 10-20	لِسانُ الصِّدِّيقِ فِضَّةٌ نقِيَّةٌ، وقلبُ الشِّرِّيرِ لا نَفْعَ فيهِ.
ام 10-21	أقوالُ الصِّدِّيقِ تحفَظُ الكثيرينَ. وحماقةُ ناقِصِ الفهْمِ تُميتُهُ.
ام 10-22	برَكَةُ الرّبِّ هيَ التي تُغْني، وكَثرةُ التَّعَبِ لا تزيدُ شيئًا.
ام 10-23	البليدُ يَلهو بالرَّذيلَةِ، أمَّا الفهيمُ فبِالحِكمةِ.
ام 10-24	ما يَخافُهُ الشِّرِّيرُ يقَعُ علَيهِ، وما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقُ يَنالُهُ.
ام 10-25	تَعبُرُ الزَّوبعةُ فيَزولُ الشِّرِّيرُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَسودُ إلى الأبدِ.
ام 10-26	كالحامِضِ لِلأسنانِ والدُّخانِ للعينِ كذلِكَ البطَّالُ للَّذينَ يُرسلونَهُ.
ام 10-27	مَنْ يَخفِ الرّبَّ فأيّامُهُ تَطولُ، أمَّا سِنُّو الأشرارِ فتَقصُرُ.
ام 10-28	رَجاءُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ لهُم، وأملُ الأشرارِ يَبيدُ.
ام 10-29	الرّبُّ حِصنٌ للصَّالحينَ وهلاكٌ لِفاعِلي الإثْمِ.
ام 10-30	الصِّدِّيقُ لا يضْطَربُ أبدًا، والشِّرِّيرُ لا يَستَقِرُّ في الأرضِ.
ام 10-31	فَمُ الصِّدِّيقِ يُنبِتُ الحكمةَ، أمَّا لِسانُ الكَذِبِ فيُقطَعُ.
ام 10-32	شفَتا الصِّدِّيق تَبوحانِ بما يُرضي، وفَمُ الشِّرِّيرِ يَنطِقُ بالأكاذيبِ.

الفصل :11

ام 11-1	ميزانُ الغِشِّ يَمقُتُهُ الرّبُّ، والمِعيارُ السَّليمُ يَنالُ رِضاهُ.
ام 11-2	معَ التَطَرُّفِ تَجيءُ الفضيحةُ، ومعَ الاعتِدالِ الحِكمةُ.
ام 11-3	نزاهةُ المُستقيمينَ تَهديهِم، واَعوجاج الغادرينَ يُهلكُهُم.
ام 11-4	لا يُعينُ المالُ في يومِ العِقابِ، والصِّدْقُ يُنَجي منَ الموتِ.
ام 11-5	صِدْقُ الصَّالحينَ يُيَسِّرُ طريقَهُم، والأشرارُ بِشَرِّهِم يَسقُطونَ.
ام 11-6	صِدْقُ المُستَقيمينَ يُنقِذُهُم، والغادرونَ بأهوائِهِم يُؤخذونَ.
ام 11-7	أمَلُ الشِّرِّيرِ يَبيدُ بِموتِهِ، ورجاءُ الأثيمِ يزولُ.
ام 11-8	الصِّدِّيقُ يخلُصُ مِنَ الضِّيقِ، فيَحِلُّ الشِّرِّيرُ مكانَهُ.
ام 11-9	كَلامُ النِّفاقِ يُفسِدُ صاحبَهُ. وبالمَعرِفةِ يخلُصُ الصِّدِّيقونَ.
ام 11-10	بِصلاحِ الصِّدِّيقينَ تَغتَبِطُ المدينَةُ، بإبادةِ الأشرارِ تَطْرَبُ.
ام 11-11	بِبَركةِ المُستَقيمينَ تعلو المدينةُ، وبكلامِ الأشرارِ تَنهَدِمُ.
ام 11-12	ناقصُ الفَهْمِ يُهينُ الآخرينَ، أمَّا الفهيمُ فيَلزَمُ الصَّمتَ.
ام 11-13	السَّاعي بالنَّميمةِ يُفشي السِّرَ، والأمينُ القلبِ يَكتُمُهُ.
ام 11-14	بِغيرِ هِدايةٍ يَسقُطُ الشَّعبُ، وبِكَثرةِ الواعظينَ يخلُصُ.
ام 11-15	مَنْ كَفِلَ الأجنبيَ نالَهُ السُّوءُ، ومَنْ لم يَضمَنِ الآخرينَ اَطمَأنَّ.
ام 11-16	المَرأةُ الحنونُ تَحظى بالكرامَةِ، والشُّرَفاءُ يَحظَونَ بالغِنى.
ام 11-17	الرَّحيمُ يُحسِنُ إلى نَفسِهِ، والقاسي يُعَكِّرُ مِزاجهُ.
ام 11-18	الشِّرِّيرُ يكسِبُ أجرًا زائِفًا، ولِزارعِ العَدلِ ثوابٌ أكيدٌ.
ام 11-19	العَدلُ يؤدِّي إلى الحياةِ، ومَنِ اَتَّبعَ السُّوءَ فلِمَوتِهِ.
ام 11-20	إعوجاج القلبِ يَمقُتُه الرّبُّ، والسِّيرَةُ الصَّالِحةُ مَرضاةٌ لهُ.
ام 11-21	الشِّرِّيرُ لا يتَبَرَّرُ أبدًا، ونَسلُ الصِّدِّيقِ يَنجو.
ام 11-22	جمالُ اَمرأةٍ لا خيرَ فيها، خاتَمٌ مِنْ ذهَبٍ في أنفِ خنزيرةٍ.
ام 11-23	ما يتَمَنَّاهُ الصِّدِّيقونَ خيرٌ كُلُّهُ، وأملُ الأشرارِ أمَلٌ عابرٌ.
ام 11-24	هُناكَ مَنْ يُنفِقُ فيزدادُ، ومَنْ يَدَّخرُ فيَسيرُ إلى الفَقْرِ.
ام 11-25	مَنْ أعطى بِسخاءٍ يُعطَى، والذي يُروي الآخرينَ يُروَى.
ام 11-26	مَنْ مَنَعَ الحِنطَةَ خاصَمَهُ الشَّعبُ، ومنْ أعطاها فعَلَيهِ البرَكَةُ.
ام 11-27	مَنْ يَطلُبِ الخيرَ يلتَمِسْ رِضا اللهِ، ومَنْ يَطلبِ السُّوءَ فالسُّوءُ يَلحقُهُ.
ام 11-28	مَنْ يَتَّكِلْ على غِناهُ يَسقُطْ، والصِّدِّيقونَ يَزهَونَ كالأغصانِ.
ام 11-29	مَنْ يُعَكِّرْ بَيتَهُ يَرِثِ الرِّيحَ، والأحمقُ خادِمٌ للحكيمِ القلبِ.
ام 11-30	ثمَرَةُ الصِّدِّيقِ شجرةُ حياةٍ، ومَنْ كانَ حكيمًا رَبِحَ النَّاسَ.
ام 11-31	الصِّدِّيقُ يُعاقَبُ في الدُّنيا، فكيفَ الشِّرِّيرُ والخاطئْ.

الفصل :12

ام 12-1	مَنْ يُحِبُّ المَشورةَ يُحِبُّ المَعرِفةَ،ومَنْ يُبغِضُ التَّوبيخ فهو غبيًّ.
ام 12-2	الرّبُّ يَرضى عَنِ الصَّالِحينَ ويَدينُ مَنْ يذمُّ الآخرينَ.
ام 12-3	الإنسانُ لا يَثبُتُ بالشَّرِّ ومَنْ كانَ صِدِّيقًا لا يتَزَعزَعُ.
ام 12-4	المرأةُ القديرةُ تاج لِزَوجها. والمَعتوهَةُ نَخرٌ في عِظامِهِ.
ام 12-5	أفكارُ الصِّدِّيقينَ عَدلٌ، وهدايةُ الأشرارِ مَكْرٌ.
ام 12-6	كَلامُ الأشرارِ كَمينٌ لِلقَتلِ، أمَّا كلامُ المُستَقيمينَ فنَجاةٌ.
ام 12-7	يَنقَلِبُ الأشرارُ فيَزولُونَ، أمَّا بَيتُ الصِّدِّيقينَ فيَثبُتُ.
ام 12-8	الإنسانُ يُمتَدحُ لِتَعَقُّلِهِ، ولضلالِ قلبِهِ يُحتَقرُ.
ام 12-9	العامِلُ قليلاً ولِنفْسِهِ، خيرٌ مِنْ مُكابِدٍ يُعوِزُهُ الخبزُ.
ام 12-10	الصِّدِّيقُ يَصونُ حتى حياةَ بَهيمَتِهِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فقلبُهُ لا يَرحَمُ.
ام 12-11	مَنْ فلَحَ أرضَهُ شَبِعَ خبزًا، ومَنْ تَبِعَ البَطَّالينَ أعوَزَهُ الفهْمُ.
ام 12-12	مَدْحُ الشِّرِّيرِ مَصيَدَةٌ لهُ، والثَّناءُ على الصِّدِّيقِ يُفسِدُهُ.
ام 12-13	زَلَلُ الشَّفَتَينِ يُوقِعُ في السُّوءِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَخرُج مِنَ الضِّيقِ.
ام 12-14	مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، وعلى حُسْنِ أعمالِهِ يُجازَى.
ام 12-15	طريقُ الأحمقِ قويمٌ في عينَيهِ، أمَّا الحكيمُ فيَسمَعُ ويَتَّعِظُ.
ام 12-16	كدَرُ الأحمقِ يُعرَفُ في الحالِ، وهَوانُ الرَّجلِ الذَكيِّ يُحيطُهُ الكتمانُ.
ام 12-17	الشَّاهدُ الصَّادِقُ يَنشُرُ الحَقَ، والشَّاهدُ الكاذِبُ يُظهِرَ المَكْرَ.
ام 12-18	هُناكَ مَنْ كَلامُهُ كطَعْنِ الحَربةِ، أمَّا كَلامُ الحكيمِ ففيهِ الشِّفاءُ.
ام 12-19	القولُ الصَّادِقُ يَثبُتُ إلى الأبدِ، أمَّا الكَذِبُ فحَبْلُهُ قصيرٌ.
ام 12-20	المَكْرُ في قلبِ مَنْ يَزرَعُ السُّوءَ، والفرَحُ لِمَنْ يَعِظُ بالسَّلامِ.
ام 12-21	الصِّدِّيقُ لا يَلحَقُهُ إثْمٌ، أمَّا الأشرارُ فكلُّهُم سُوءٌ.
ام 12-22	كَلامُ الكَذِبِ يَمقُتُهُ الرّبُّ، ويَرضَى عَنِ العامِلينَ بالحَقِّ.
ام 12-23	الرَّجلُ الذَّكيُّ يَكتُمُ مَعرِفَتَهُ، والبليدُ يُعلِنُ حماقةَ قلبِهِ.
ام 12-24	الأيدي المُجتَهِدةُ تَسودُ، والمُرتَخيةُ تَخدُمُ بالسُّخرةِ.
ام 12-25	القلَقُ في قلبِ الإنسانِ يُؤلِمُهُ، والكَلِمةُ الطَّيِّبَةُ تُفرِّحُهُ.
ام 12-26	الصِّدِّيقُ قُدوَةٌ للآخرينَ، وطريقُ الأشرارِ تُضَلِّلُهُم.
ام 12-27	الخامِلُ لا يُصيبُ صيدًا، وأثمَنُ ما عِندَ الإنسانِ حِرْصُهُ.
ام 12-28	في السَّبيلِ الصَّادِقِ حياةٌ وفي الرُّجوعِ عَنهُ موتٌ.

الفصل :13

ام 13-1	الابنُ الحكيمُ يَقبَلُ مَشورَةَ أبيهِ،وأمَّا السَّاخرُ فلا يَسمَعُ التَّأنيبَ.
ام 13-2	مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، وشهوَةُ الغادِرينَ العُنْفُ.
ام 13-3	مَنْ يَضبُطْ فَمَهُ يَحفَظْ حياتَهُ، ومَنْ تُثَرثِرْ شَفتاهُ يَهلِكْ.
ام 13-4	البَطَّالُ يتَمَنَّى ولا يَنالُ، والمُجتهدُ يَنجحُ فَيَغنى.
ام 13-5	الصِّدِّيقُ يُبغِضُ كَلامَ الكَذِبِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيُشجعُهُ ويَحميهِ.
ام 13-6	الصِدْقُ يَصونُ السَّالكينَ في الكمالِ، والشَّرُّ يَسبُقُ خطواتِهِم.
ام 13-7	مِنَ الأغنياءِ مَنْ يَدَّعي الفَقرَ، ومِنَ الفقراءِ مَنْ يَدَّعي الغِنى.
ام 13-8	الغنيُّ يُكَفِّرُ عَنهُ مالُهُ، والفقيرُ لا يَجدُ مَنْ يَفديهِ.
ام 13-9	نورُ الصِّدِّيقينَ فرَحٌ كُلُّهُ، وسِراج الأشرارِ يَنطَفئْ.
ام 13-10	التَّطَرُّفُ لا يَلِدُ إلاَ المُشاجرَةَ، والحِكمةُ عِندَ مَنْ يَتَّعِظُ بِسِواهُ.
ام 13-11	مالُ البَطَّالِ يتَناقصُ، ومالٌ تَجمَعُهُ باليَدِ يَزدادُ.
ام 13-12	رَجاءٌ مَشكوكٌ فيهِ يُعِلُّ القلبَ، والأماني إذا تحَقَّقَت شجرَةُ حياةٍ.
ام 13-13	مَنِ اَسْتهانَ بالكَلِمةِ يَهلِكْ، ومَنِ اَحتَرَمَ الوصيَّةَ يَسلَمْ.
ام 13-14	نصيحةُ الحكيمِ يُنبُوعُ حياةٍ، وبها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ.
ام 13-15	حُسْنُ التَّعَقُّلِ يُكسِبُ هَيبةً. وطريقُ الغادِرينَ وَعِرَةٌ.
ام 13-16	الرَّجلُ الذَّكيُّ يعمَلُ بِمَعرِفةٍ، والكَسولُ يَنشُرُ الحماقَةَ.
ام 13-17	الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يُوقِعُ في السُّوءِ، والسَّفيرُ الأمينُ يأتي بالهَناءِ.
ام 13-18	الفَقرُ والهوانُ لِمَنْ يَنبُذُ المَشورَةَ والكرامةُ كُلُّها لِمَنْ يَقبَلُ التَّوبيخ.
ام 13-19	تحَقُّقُ الأماني يَجلو النَّفْسَ. واَجتنابُ السُّوءِ يَمقُتُهُ البُلَداءُ.
ام 13-20	مَنْ سايَرَ الحُكماءَ صارَ حكيمًا، ومَنْ عاشرَ البُلَداءَ لَحِقَهُ السُّوءُ.
ام 13-21	السُّوءُ يَتبَعُ الخاطِئينَ، وبالخيرِ يُجازَى الصِّدِّيقونَ.
ام 13-22	الصَّالحُ يُورِثُ بَني بَنيهِ، وثَروةُ الخاطئِ تُحفَظُ للصِّدِّيقينَ.
ام 13-23	في حُقولِ المُستَقيمينَ طَعامٌ كثيرٌ، وهُناكَ مَنْ يأخذُهُ بِغيرِ حَقٍّ،
ام 13-24	مَنْ يُوَفِّرْ عَصاهُ يُبغِضِ اَبنَهُ، ولو أحبَّهُ لَسارعَ إلى تأدِيبِهِ.
ام 13-25	الصِّدِّيقُ يأكلُ حتى يَشبَعَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيأكلُ ولا يَشبَعُ.

الفصل :14

ام 14-1	المَرأةُ الحكيمةُ تَبني بَيتَها،والحَمقاءُ تَهدِمُهُ بِيَدَيها.
ام 14-2	مَنْ يَخفِ الرّبَّ يَسلُكْ مُستَقيمًا،والمُراوِغُ في سُلوكِهِ يَحتَقِرُهُ.
ام 14-3	في كَلامِ الأحمقِ خطَرٌ عظيمٌ، أمَّا كَلامُ الحُكَماءِ فيَحفَظُهُم.
ام 14-4	حَيثُ لا ثيرانٌ فالمخزَنُ فارِغٌ، وبِقوَّةِ الثَّورِ تَكثُرُ الغِلالُ.
ام 14-5	الشَّاهِدُ الأمينُ لا يكذِبُ. وشاهِدُ الزُّورِ يَنشُرُ الكَذِبَ.
ام 14-6	الحِكمةُ عبَثًا يطلُبُها السَّاخرُ، والمَعرِفةُ لِلفهيمِ سَهلَةُ المَنالِ.
ام 14-7	إبتَعِدْ عَنِ البليدِ كُلَ الابتِعادِ، ففي كَلامِهِ لا تَجدُ مَعرِفةً.
ام 14-8	حِكمةُ الذَّكيِّ في فَهْمِ طريقِهِ، وحماقةُ البليدِ في مَكْرِهِ.
ام 14-9	اللهُ يَسخرُ بِأهلِ الإثْمِ، أمَّا المُستَقيمونَ فيَحُوزونَ رِضاهُ.
ام 14-10	القلبُ يَحفَظُ مَرارَتَهُ لِنَفْسِهِ، وبِفرَحِهِ لا يُشارِكُ أحدًا.
ام 14-11	بُيوتُ الأشرارِ تَخرَبُ، وديارُ المُستَقيمينَ تَزدَهِرُ.
ام 14-12	رُبَ طريقٍ قويمةٍ في عَينَيكَ، وأواخرُها تُؤدِّي إلى الموتِ.
ام 14-13	حتى في الضَّحِكِ يكتَئِبُ القلبُ، وكم مِنْ فرَحِ آخرَتُهُ الحَسْرَةُ.
ام 14-14	المُتَقَلِّبُ يَجني ثمَرَةَ سُلوكِهِ، والرَّجلُ الصَّالِحُ ثمَرَةَ عمَلِهِ.
ام 14-15	الجاهلُ يُصَدِّقُ كُلَ كَلِمةٍ، والذَّكيُّ يَنتَبِهُ أينَ يسيرُ.
ام 14-16	الحكيمُ يخافُ ويَبتَعِدُ عَنِ السُّوءِ، والبليدُ يَجتازُهُ واثقًا بِنَفْسِهِ.
ام 14-17	القليلُ الصَّبرِ يتَصَرَّفُ بِحماقةٍ، ومَنْ يَذمُّ الآخرينَ يُبغِضُهُ النَّاسُ.
ام 14-18	الجهَّالُ يَختارونَ الحماقةَ، والأذكياءُ يُكثِرونَ المَعرِفةَ.
ام 14-19	أهلُ السُّوءِ يُعرِضونَ عَنِ الصَّالِحينَ، والأشرارُ يتَعالَونَ على الصِّدِّيقينَ.
ام 14-20	الفقيرُ يُبغِضُهُ حتى قريبُهُ، والذينَ يُحِبُّونَ الغِنى كثيرونَ.
ام 14-21	مَنْ يَحتَقِرِ الآخرينَ يَخطَأْ، ومَنْ يتَحَنَّنْ على المَساكينِ يَهْنأْ.
ام 14-22	أمَا يَضِلُّ مَنْ يَزرَعُ السُّوءَ؟ الرَّحمةُ والأمانُ لِمَنْ يَزرَعُ الخيرَ.
ام 14-23	في التَّعَبِ مَهما يَكُنْ ربحٌ، وفي ثَرثَرَةِ الشَّفَتَينِ خسارَةٌ.
ام 14-24	تاج الحُكَماءِ غِنَى مَعرِفتِهِم، وزِينَةُ البُلَداءِ حماقتُهُم.
ام 14-25	الشَّاهدُ الأمينُ يُنقِذُ النُّفوسَ، والشَّاهدُ الكاذِبُ يَنشُرُ المَكْرَ.
ام 14-26	في مخافَةِ الرّبِّ طُمأْنينَةٌ وعِزًّ، والرّبُّ حِمىً لأبنائِهِ.
ام 14-27	مخافةُ الرّبِّ يُنبوعُ حياةٍ، وبِها تَبتَعِدُ عَنْ أشراكِ الموتِ.
ام 14-28	في كثرَةِ الشَّعبِ جلالُ المُلْكِ. وفي قِلَّةِ عدَدِهِ هلاكُهُ.
ام 14-29	البطيءُ عَنِ الغضَبِ كثيرُ الفهْمِ. والقليلُ الصَّبرِ يُظهِرُ حماقتَهُ.
ام 14-30	القلبُ الصَّالِحُ حياةُ الجسَدِ، والغَيرةُ نَخرٌ للعِظامِ.
ام 14-31	مَنْ يَظلُمِ الوضيعَ يَستهِنْ بِخالِقِهِ. ويُمَجدُهُ مَنْ يتَحَنَّنُ على البائسِ.
ام 14-32	الشِّرِّيرُ تُطيحُ بهِ مَساوِئُهُ، أمَّا الصِّدِّيقُ فتَحميهِ نَزاهَتُهُ.
ام 14-33	في قلبِ الفهيمِ تَستَقِرُّ الحِكمةُ، وفي داخلِ البليدِ لا تُودَعُ.
ام 14-34	العَدلُ يرفَعُ شأنَ الأمَّةِ، وعارُ الشُّعوبِ الخطيئةُ.
ام 14-35	يَرضى المَلِكُ عَنِ العبدِ العاقلِ،وعلى العبدِ المَعتوهِ يُنزِلُ عقابَهُ.

الفصل :15

ام 15-1	الجوابُ الرَّقيقُ يَصرِفُ الغضَبَ، والكَلِمةُ المُوجعةُ تُثيرُ السُّخطَ.
ام 15-2	لِسانُ الحكيمِ يَجودُ بالمَعرِفَةِ. وفَمُ البليدِ يَفيضُ حماقةً.
ام 15-3	عينا الرّبِّ في كُلِّ مكانٍ، تُراقِبانِ الأشرارَ والأخيارَ.
ام 15-4	صلاحُ اللِّسانِ شجرةُ حياةٍ، واَعْوجاجهُ هلاكٌ للرُّوحِ.
ام 15-5	الأحمقُ يَستَهينُ بِمَشورَةِ أبيهِ، والرَّجلُ الذَّكيُّ يَقبَلُ التَّوبيخ.
ام 15-6	بَيتُ الصِّدِّيقِ حِصْنٌ عظيمٌ، وفي مَنزلِ الشِّرِّيرِ كَدَرٌ.
ام 15-7	شِفاهُ الحُكماءِ تَنشُرُ المَعرِفةَ، وقلوبُ البُلَداءِ كُلُّها جهْلٌ.
ام 15-8	ذبيحةُ الأشرارِ يَمقُتُها الرّبُّ، وصلاةُ المُستَقيمينَ تَحظى بِرِضاهُ.
ام 15-9	طُرُقُ الشِّرِّيرِ يَمقُتُها الرّبُّ، ويُحِبُّ مَنْ يَتبَعُ العَدلَ.
ام 15-10	تاركُ المَشورَةِ مَصيرُهُ إلى السُّوءِ، ومَنْ يُبغِضُ التَّوبيخ آخرتُهُ الموتُ.
ام 15-11	أرضُ الأمواتِ واضِحةٌ للرّبِّ، فكيفَ قلوبُ بَني البشَرِ.
ام 15-12	السَّاخرُ لا يُحِبُّ مَنْ يُوَبِّخهُ، وإلى الحُكَماءِ لا يذهَبُ.
ام 15-13	القلبُ الفرحانُ يُبهِج الوجهَ، وبِحُزنِ القلبِ تنكسِرُ الرُّوحُ.
ام 15-14	قلبُ الفهيمِ يَطلُبُ المَعرِفةَ، وفَمُ البليدِ يَفيضُ بالحماقَةِ.
ام 15-15	أيّامُ المِسكينِ كُلُّها سُوءٌ، والطَّيِّبُ القلبِ في عيدٍ دائمِ.
ام 15-16	القليلُ معَ مَخافَةِ الرّبِّ، ولا كَنزٌ عظيمٌ معَ الهَمِّ.
ام 15-17	أكلَةٌ مِنَ البُقولِ معَ المَحبَّةِ، ولا عِجلٌ مُسَمَّنٌ معَ البُغضِ.
ام 15-18	الرَّجلُ الغَضُوبُ يُثيرُ النِّزاعَ، والبَطيءُ الغَضَبِ يُهَدِّئْ الخصامَ.
ام 15-19	طريقُ البَطَّالِ كحَقلٍ مِنْ شَوكٍ وسبيلُ المُستَقيمينَ مُمَهَّدٌ.
ام 15-20	الابنُ الحكيمُ يُفرِّحُ أباهُ، والإبنُ البليدُ يُحَقِّرُ أُمَّهُ.
ام 15-21	الحماقةُ فرَحٌ لِناقِصِ الفهْمِ، أمَّا الفهيمُ فيُقَوِّمُ سُلُوكَهُ.
ام 15-22	بغيرِ رَأي سديدٍ تَخيبُ المَقاصِدُ، وبِكثرَةِ المُشيرينَ تَتِمُّ.
ام 15-23	حُسْنُ الجوابِ يُفْرِحُ الإنسانَ، والكَلِمَةُ في وَقتِها ما أحلاها.
ام 15-24	سبيلُ العاقلِ تَقودُه إلى الحياةِ، فيسيرُ بَعيدًا مِنْ عالَمِ الأمواتِ.
ام 15-25	الرّبُّ يُزيلُ بيوتَ المُتَباهينَ، ويَحمي حِمى المرأةِ الأرملَةِ.
ام 15-26	أفكارُ الشِّرِّيرِ يَمقُتُها الرّبُّ، وكلامُ الأطهارِ يَحظى بِنِعمَتِهِ.
ام 15-27	المُغتَصِبُ يُعَكِّرُ صَفْوَ بَيتِهِ، والذي يَكرَهُ الرَّشوَةَ يحيا.
ام 15-28	قلبُ الصِّدِّيقِ يتَرَوَّى في الجوابِ، وفَمُ الشِّرِّير يَفيضُ بالمَساوِئِ.
ام 15-29	الرّبُّ يَبتَعِدُ مِنَ الأشرارِ، ويستَمِعُ إلى صلاةِ الأبرارِ.
ام 15-30	العينانِ المُنيرَتانِ تُفَرِّحانِ القلبَ والسُّمْعَةُ الطَّيِّبةُ تُحيي العِظامَ.
ام 15-31	مَنْ يسمَعْ توبيخ الحياةِ، يَكُنْ بينَ الحُكَماءِ مُقامُهُ.
ام 15-32	مَنْ يَنبِذِ المَشورَةَ يَحتَقِرْ نفْسَهُ، ومَنْ يَسمعِ التَّوبيخ يكتَسِبِ الفَهْمَ.
ام 15-33	مَخافَةُ الرّبِّ دليلُ حِكمةٍ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ.

الفصل :16

ام 16-1	للإنسانِ ما يُدَبِّرُ في قلبِهِ، ومِنَ الرّبِّ جوابُ اللِّسانِ،
ام 16-2	سُلوكُ الإنسانِ مُبَرَّرٌ في عَينَيهِ، والرّبُّ يَزِنُ ما في النُّفوسِ.
ام 16-3	فَوِّضْ إلى الرّبِّ أعمالَكَ، فتَتِمَ جميعُ مَقاصِدِكَ.
ام 16-4	الرّبُّ صنَعَ الجميعَ لِغايةٍ ما، حتى الشِّرِّيرَ لِسُوءِ المَصيرِ.
ام 16-5	المُتكبِّرُ يَمقُتُهُ الرّبُّ، وإلى الأبدِ لا عُذْرَ لهُ.
ام 16-6	بالرَّحمةِ والحَقِّ تَكفيرُ الذُّنوبِ، وبمَخافَةِ الرّبِّ اَبتِعادٌ عَنِ الشَّرِّ.
ام 16-7	يَرضَى الرّبُّ عَنْ سُلوكِ الإنسانِ، فيَجعَلُ حتى أعداءَهُ يُسالِمُونَه.
ام 16-8	القليلُ القليلُ معَ العَدلِ، ولا الرِّزْقُ الكثيرُ بغيرِ إنصافٍ.
ام 16-9	قلبُ الإنسانِ يَرسُمُ طريقَهُ، والرّبُّ يُثَبِّتُ خطَواتِهِ.
ام 16-10	القِسمةُ والنَّصيبُ في كَلامِ المَلِكِ، وفَمُهُ لا يَغشُّ في أحكامِهِ.
ام 16-11	للرّبِّ قَبَّانُ العَدلِ وموَازينُهُ، وكُلُّ مِعيارٍ سليمِ مِعيارُهُ.
ام 16-12	فِعْلُ الشَّرِّ يَمقُتُهُ المُلوكُ، لأنَّ العرشَ بالعَدلِ يَثبُتُ.
ام 16-13	الكَلامُ الصَّادِقُ يُرضي المُلوكَ، وهُم يُحِبُّونَ القولَ المُستقيمَ.
ام 16-14	غضَبُ المَلِكِ رسولُ الموتِ، والرَّجلُ الحكيمُ يَستَعطِفُهُ.
ام 16-15	في نورِ وجهِ المَلِكِ حياةٌ، ورِضاهُ سَحابُ مطَرٍ ربيعيٍّ.
ام 16-16	إقتِناءُ الحكمةِ خيرٌ مِنَ الذَّهَبِ، واَقْتِناءُ الفِطنَةِ أفضَلُ مِنَ الفِضَّةِ.
ام 16-17	مَنْ يَسلُكْ مُستَقيمًا يَبتَعِدْ مِنَ الشَّرِّ، ومَنْ يُبْصِرْ طريقَهُ يَحفَظْ نفْسَهُ.
ام 16-18	قَبلَ الخيبةِ الكِبرياءُ، وقبلَ السُّقوطِ تَشامخ الرُّوحِ.
ام 16-19	تَواضُعُ الرُّوحِ معَ المَساكينِ، ولا اَقْتِسامُ الغَنيمةِ معَ المُتكبِّرينَ.
ام 16-20	المُتَعَقِّلُ في أمرِهِ يَجدُ خيرًا، ومنْ يَتَّكِلْ على الرّبِّ يَهنَأْ.
ام 16-21	الحكيمُ القلبِ يَشتَهِرُ بِفَهمِهِ، وكلامُهُ العَذبُ يَزيدُهُ عِلْمًا.
ام 16-22	العقلُ يُنبوعُ حياةٍ لِصاحِبِهِ، ومَشورَةُ الأحمقِ حماقةٌ.
ام 16-23	قلبُ الحكيمِ يُرشِدُ فَمَهُ، ويَزيدُ كَلامَهُ عِلْمًا.
ام 16-24	الكَلامُ الجميلُ شَهْدُ عسَلٍ، يَحلُو لِلنَّفْسِ ويَشفي العِظامَ.
ام 16-25	طريقٌ مُستَقيمَةٌ في عَينَيكَ، قد يُؤدِّي آخرُها إلى الموتِ.
ام 16-26	جوعُ العامِلِ يَعمَلُ لِصالِحِهِ، لأنَّ جوعَهُ يحُثُّهُ على العمَلِ.
ام 16-27	اللَّئيمُ يَنبُشُ عَنِ السُّوءِ، وكَلامُهُ نارٌ مُتَّقِدَةٌ.
ام 16-28	الكذَّابُ يزرَعُ الخصامَ، والنَمَّامُ يُفَرِّقُ الأصحابَ.
ام 16-29	الرَّجلُ العَنيفُ يُغري صاحِبَهُ، ويَقودُهُ في طريقٍ غيرِ صالِحِ.
ام 16-30	يُغمِضُ عَينَيهِ لِيَحسُبَ أكاذيبَهُ، ويَعَضُّ شفَتَيهِ وكُلُّهُ سُوءٌ.
ام 16-31	الشَّيبَةُ إكليلُ فَخرٍ للسَّائرينَ في طريقِ الصَّلاحِ.
ام 16-32	البطيءُ الغضَبِ خيرٌ مِنَ الجبَّارِ، ومالِكُ نَفسِهِ مِمَّنْ يأخذُ مدينَةً.
ام 16-33	القُرعةُ تُلقَى لِتَحكُمَ في الأمورِ، ومِنَ الرّبِّ جميعُ أحكامِها.

الفصل :17

ام 17-1	لُقمةٌ يابسةٌ معَ الطُّمَأنينَةِ، ولا بَيتُ ولائمَ معَ خصامِ.
ام 17-2	العبدُ العاقلُ يَسودُ الابنَ المَعتُوهَ، ويُقاسِمُ الإخوةَ أملاكَهُم.
ام 17-3	البُوتَقَةُ تَمتَحِنُ الفِضَّةَ والذَّهبَ، والرّبُّ يَمتَحِنُ جميعَ القلوبِ.
ام 17-4	يُصغي الشِّرِّيرُ إلى كَلامِ الإثْمِ، والكذَّابُ إلى كَلامِ الخبْثِ.
ام 17-5	المُستَهزئْ بالفقيرِ يَستَهينُ بِخالِقِهِ، ومَنْ يَفرَحْ بالنَّكْبَةِ لا عُذْرَ لهُ.
ام 17-6	بَنو البنينَ إكليلُ جدودِهِم، وفَخرُ البنينَ آباؤُهُم.
ام 17-7	الكَلامُ المأثورُ لا يَليقُ بالجاهلِ، ولا كَلامُ الكَذِبِ بالأميرِ.
ام 17-8	الرَّشوَةُ حجرُ سِخرٍ للرَّاشي، فأينما يُرسِلُهُ يَنجحُ.
ام 17-9	مَنْ يَستُرِ الأخطاءَ يُحِبُّهُ النَّاسُ، ومَنْ يُرَدِّدْ ذِكرَها يُفَرِّقِ الأصحابَ.
ام 17-10	التَّأنيبُ يؤثِّرُ في الفهيمِ، أكثرَ مِنْ مِئَةِ جلدَةٍ في البليدِ.
ام 17-11	المُتَمَرِّدُ لا يطلُبُ غيرَ السُّوءِ، فيَضْرِبُهُ ملاكٌ لا يَرحَمُ.
ام 17-12	صادِفْ دُبَّةً فقَدَت أولادَها، ولا بليدًا كُلُّهُ حماقةٌ.
ام 17-13	مَنْ جازَى عَنِ الخيرِ سُوءًا، فلن يخرُج السُّوءُ مِنْ بَيتِهِ.
ام 17-14	يَبتَدئْ النِّزاعُ كمياهٍ تَنفَجرُ. فاَنظُرْ في أمرِهِ قَبلَ أنْ يَحتَدِمَ
ام 17-15	تَبرِئَةُ المُجرمِ وتَجريمُ البريءِ، كِلاهُما يَمْقُتُهُما الرّبُّ.
ام 17-16	لماذا المالُ في يدِ البليدِ؟ أيَقتني الحِكمةَ ولا فَهْمَ لهُ؟
ام 17-17	الصِّدِّيقُ يُحِبُّ في كُلِّ وقتٍ، والأخ يولَدُ ليَومِ الضِّيقِ.
ام 17-18	النَّاقِصُ الفهْمِ يَعقِدُ صَفقَةً، ويَصيرُ كَفيلاً بِحضورِ شاهدٍ.
ام 17-19	مَنْ يُحِبُّ المَعصيةَ يُحِبُّ الخصامَ ومَنْ يُعْلِ بابَهُ يَجلُبْ علَيهِ الهَدمَ.
ام 17-20	المُراوغُ لا يَجدُ خيرًا، والكذَّابُ يَقَعُ في السُّوءِ.
ام 17-21	مَنْ يَلِدُ بليدًا فَلحَسرَتِهِ، ومَنْ يَلِدُ جاهِلاً لا يَفرَحُ.
ام 17-22	فرَحُ القلبِ دَواءٌ شافٍ، وكآبةُ الرُّوحِ تُيبِّسُ العِظامَ.
ام 17-23	يَرتشي الشِّرِّيرُ في الخفيَةِ، وغايَتُهُ تَحويلُ مَجرَى العَدلِ.
ام 17-24	الفهيمُ يَرى الحِكمةَ مَجرَى العَدلِ. أمَّا البليدُ فعيناهُ بَعيدَتانِ مِنْها.
ام 17-25	الابنُ البليدُ كَدَرٌ لأبيهِ، ومَرارَةٌ للَّتي ولَدَتْهُ.
ام 17-26	مُعاقَبَةُ الصِّدِّيقِ لا تَجوزُ، وضَرْبُ الشُّرَفاءِ يُنافي العَدلَ.
ام 17-27	صاحِبُ المَعرِفَةِ يضبطُ كَلامَهُ، وصاحبُ الفهْمِ وقُورُ الرُّوحِ.
ام 17-28	يَصمُتُ البليدُ فتَحسَبُهُ حكيمًا، ومَنْ ضَمَ شفَتَيهِ تَحسَبُهُ فهيمًا.

الفصل :18

ام 18-1	الإنسانُ يسعَى وراءَ رغباتِهِ،ويُشاكِسُ كُلَ رأيٍ صالحِ.
ام 18-2	البليدُ لا يحتَفِظُ بما يتَبَيَّنُ لهُ، بل يكشِفُ كُلَ ما في قلبِهِ.
ام 18-3	معَ الشِّرِّ هُناكَ الاحتقارُ، ومعَ الهوانِ يكونُ العارُ.
ام 18-4	كَلامُ الإنسانِ مياهٌ عميقةٌ، ويُنبوعُ الحِكمةِ نهرٌ فائضٌ.
ام 18-5	مُحاباةُ الشِّرِّيرِ لا تَجوزُ، ولا حِرمانُ الصِّدِّيقِ مِنَ العدالةِ.
ام 18-6	كَلامُ البليدِ يُثيرُ الخصومةَ، ويَجلِبُ عليهِ الضَّرْبَ.
ام 18-7	كَلامُ البليدِ هلاكُهُ، فهوَ يُوقِعُهُ في الشَّرَكِ.
ام 18-8	كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ، يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ.
ام 18-9	المُتراخي في كُلِّ ما يعمَلُ، هوَ والشَّحَّاذونَ سَواءٌ.
ام 18-10	إسمُ الرّبِّ بُرْج مَنيعٌ، يُهرَعُ إليهِ الصِّدِّيقُ فيأمَنُ.
ام 18-11	مالُ الغنيِّ مدينتُهُ المَنيعةُ، وهوَ في ظَنِّهِ سُورٌ مُرتَفِعٌ.
ام 18-12	قَبلَ الخيبةِ تَشامُخ القلبِ، وقَبلَ الكرامةِ التَّواضُعُ.
ام 18-13	من يُجيبُ قَبلَ أن يسمَعَ، فحَظُّهُ الحماقَةُ والهَوانُ.
ام 18-14	روحُ الإنسانِ تَسنُدُ ضَعفَهُ، فإذا اَنكسَرت فمَنْ يُحْييها.
ام 18-15	قلبُ الفهيم يكتَسِبُ المَعرِفةَ، وأذُنُ الحُكماءِ تَطلبُ العِلمَ.
ام 18-16	العطيَّةُ تُوَسِّعُ طريقَ الإنسانِ، وتَهديهِ إلى مَقامِ العُظماءِ.
ام 18-17	أوَّلُ المُتكلِّمينَ صادِقٌ في تُهمَتِهِ، إلى أنْ يُناقِشَهُ آخرُ.
ام 18-18	القُرعَةُ تُبطِلُ الخصوماتِ، وتَفصِلُ بَينَ الأقوياءِ.
ام 18-19	الأخ مدينةٌ منيعةٌ، تُخاصِمُهُ فيُغلِقُها دونَكَ.
ام 18-20	مَنْ طابَ كَلامُهُ يُجازَى خيرًا، ومِنْ غَلَّةِ ما يقولُهُ يشبَعُ.
ام 18-21	الموتُ والحياةُ في يدِ اللِّسانِ، ومَنْ أحبَ الثَّرثَرَةَ أكلَ ثمَرَها.
ام 18-22	مَنْ وجدَ زَوجةً وجدَ خيرًا، ونالَ رِضىً مِنَ الرّبِّ.
ام 18-23	الفقيرُ يتكلَّمُ بِتَضَرُّعِ، والغنيُّ يُجاوبُ باَعْتِزازٍ.
ام 18-24	كثرَةُ الأصحابِ تَضُرُّ، وكم مِنْ مُحبٍّ أقربُ مِنْ أخ.

الفصل :19

ام 19-1	الفقيرُ السَّالكُ طريقَ الكمالِ خيرٌ مِنْ غنيٍّ طريقُهُ مُعوَجةٌ.
ام 19-2	الحماسةُ بلا مَعرِفةٍ لا خيرَ فيها، ومَنْ عجلَ في السَّيرِ زَلَّتْ قدَماهُ.
ام 19-3	حماقَةُ الإنسانِ تتَقَدَّمُهُ في طريقِهِ. وهوَ في قلبِهِ يَحنَقُ على الرّبِّ.
ام 19-4	المالُ يَزيدُ عدَدَ الأصحابِ، والفقيرُ يُفارِقُهُ حتى صاحِبُهُ.
ام 19-5	شاهدُ الزُّورِ لا عُذْرَ لهُ، وناشرُ الأكاذيبِ لا يَنجو.
ام 19-6	كثيرونَ يَستَعطِفونَ وجهَ الكريمِ، وكُلًّ يُصاحِبُ واهِبَ العَطايا.
ام 19-7	إخوَةُ الفقيرِ جميعًا يُبغِضونَهُ،فكيفَ لا يبتَعِدُ أصحابُهُ عَنهُ؟ يُناشِدُهُم مِرارًا فلا يُبالُونَ.
ام 19-8	مَنْ كانَ لبيبًا أحبَ نفْسَهُ، ومَنْ لَزِمَ الفَهْمَ وجدَ خيرًا.
ام 19-9	شاهِدُ الزُّورِ لا عُذْرَ لهُ، وناشِرُ الأكاذيبِ يَبيدُ.
ام 19-10	التَّرَفُ لا يَليقُ بالكسلانِ، ولا سيادَةُ العبدِ على رؤسائِهِ.
ام 19-11	الإنسانُ العاقِلُ طويلُ البالِ، وفَخرُهُ أنْ يصفَحَ عَنِ الخطأِ.
ام 19-12	غَيظ المَلِكِ كزئيرِ الشِّبْلِ، ورضاهُ مِثلَ نَدىً على الشُّعوبِ.
ام 19-13	الابنُ البليدُ خسارَةٌ لأبيهِ، والمَرأةُ النَقَّاقَةُ وَكْفٌ لا يَنقَطِعُ.
ام 19-14	البَيتُ والمالُ ميراثٌ مِنَ الآباءِ، والمَرأةُ العاقِلَةُ مِنْ عِندِ الرّبِّ.
ام 19-15	العاطلُ عَنِ العمَلِ لا خيرَ فيهِ، والإنسانُ البَطَّالُ يجوعُ.
ام 19-16	مَنْ يَحفَظْ وصيَّةَ الرّبِّ يَحفَظْ نفْسَهُ، والمُستَهينُ بِطُرُقِهِ يموتُ.
ام 19-17	مَنْ يتَحَنَّنْ على الفقيرِ يُحسِنْ إلى الرّبِّ، والرّبُّ على إحسانِهِ يُكافِئُهُ.
ام 19-18	أدِّبِ اَبنَكَ ما دُمتَ قادرًا، ولا تتَأَخرْ لِئلاَ تَفقِدَهُ.
ام 19-19	الغَضُوبُ يتَعَرَّضُ لِلعِقابِ، وإنْ سايَرتَهُ اَزْدادَ وعيدًا.
ام 19-20	إسمعِ النَّصيحةَ واَقْبلِ المَشورَةَ، تكُنْ في آخرِ الأمرِ حكيمًا.
ام 19-21	في قلبِ الإنسانِ مَقاصِدُ كثيرةٌ. ونصيحَةُ الرّبِّ هيَ التي تَثبُتُ.
ام 19-22	جشَعُ الإنسانِ عارُهُ، والفقيرُ خيرٌ مِنَ الكَذَّابِ.
ام 19-23	مَخافةُ الرّبِّ تؤدِّي إلى الحياةِ، وصاحبُها يشبَعُ ولا يَحِلُّ بهِ سُوءٌ.
ام 19-24	البَطَّالُ يَغمِسُ يَدَهُ في صَحْنِهِ، ولا يَرُدُّها حتى إلى فَمِهِ.
ام 19-25	إضربِ السَّاخرَ فيَتَنَبَّهَ الجاهِلُ، ووبِّخ الفهيمَ فيَتَبَيَّنَ المَعرِفةَ.
ام 19-26	مَنْ يُضَيِّقْ على أبيهِ ويَطرُدْ أمَّهُ، فهوَ وليدُ العَيبِ والعارِ معًا.
ام 19-27	لا تسمَعْ يا اَبني أيَّةَ مَشورَةٍ، تُضَلِّلُكَ عَنْ كَلامِ المَعرِفةِ.
ام 19-28	الشَّاهِدُ اللَّئيمُ يَسخرُ بالقضاءِ، وأفواهُ الأشرارِ تَبتَلِعُ الإثْمَ.
ام 19-29	العِقابُ للقومِ السَّاخرينَ، والضَّرْبُ لِظُهورِ الكَسالى.

الفصل :20

ام 20-1	الخمرُ مُجونٌ والسُّكْرُ عَربَدَةٌ، ومَنْ يَهيمُ بِهِما فلا حِكمةَ لهُ.
ام 20-2	هِياج المَلِكِ كزَئيرِ الشِّبْلِ، فمَنْ تَجاهَلَهُ أخطأَ إلى نفْسِهِ.
ام 20-3	كرامَةُ الإنسانِ اَنقِطاعُهُ عَنِ الخصامِ، فالدُّخولُ فيهِ مِنْ طبائِعِ الأحمقِ.
ام 20-4	البطَّالُ لا يفلَحُ أرضَهُ في الخريفِ، فيَستَعطي في الحصادِ ولا يُعطَى.
ام 20-5	المَشورَةُ في القلبِ مياهٌ عميقةٌ، والفهيمُ الفهيمُ مَنْ يستخرِجها.
ام 20-6	كم مِنَ النَّاسِ يُنادونَ بِصلاحِهِم، أمَّا الأمينُ فيهم فمَنْ يَجدُهُ؟
ام 20-7	الصِّدِّيقُ السَّالِكُ طريقَ الكمالِ يَهنَأُ بَنُوهُ مِنْ بَعدِهِ.
ام 20-8	المَلِكُ الجالِسُ على كُرسِيِّ القضاءِ، بِنَظْرةٍ مِنهُ يُميِّزُ كُلَ شَرٍّ.
ام 20-9	أهُناكَ مَنْ يقولُ: ((قلبي نَقيًّ، وأنا تطَهَّرتُ مِنْ خطيئتي؟))
ام 20-10	إستعمالُ مِكيالَينِ مِعيارَينِ كِلاهُما غِشًّ يَمقُتُهُ الرّبُّ.
ام 20-11	الولَدُ نفْسُهُ يعرِفُ ما يعمَلُ، هلْ هوَ سليمٌ ومُستَقيمٌ.
ام 20-12	الأُذُنُ لِلسَّمعِ والعينُ لِلبصَرِ، وكِلْتاهُما صنَعَهُما الرّبُّ.
ام 20-13	لا تُحِبَ النَّومَ لِئلاَ تَفتَقِرَ، بلِ اَفتَحْ عينَيكَ تشبَعْ خبزًا.
ام 20-14	يقولُ المُشتري: هذا رَديءٌ، وحينَ يشتَريهِ يتَهَلَّلُ فَرِحًا.
ام 20-15	الذَّهَبُ موجودٌ والَّلآلئْ كثيرَةٌ، وكَلامُ المَعرِفةِ جوهرَةٌ كريمَةٌ.
ام 20-16	إنْ كفَلْتَ غريبًا تكُنْ غبيُا، وإلاَ فخذْ ثوبَهُ رَهْنًا لكَ.
ام 20-17	خبزُ الكَذِبِ لذيذٌ لِلإنسانِ إلى أن يمتَلئَ فَمُهُ بالحصَى.
ام 20-18	بالمَشورَةِ تَتِمُّ مَقاصِدُكَ. وبِغيرِ هُدىً لا تُشَنُّ الحربُ.
ام 20-19	السَّاعي بالنَّميمةِ يُفشي الأسرارَ، وأمَّا الثَّرثارُ فلا تُعاشِرْهُ.
ام 20-20	مَنْ لعَنَ أباهُ أو لعَنَ أمَّهُ يَنطفِئْ سِراجهُ في قلبِ الظَّلامِ.
ام 20-21	ميراثُ البخيلِ لا قيمةَ لهُ، وآخرتُهُ لا بركةَ فيها.
ام 20-22	لا تَقُلْ: أستَسلِمُ لِلشَّرِّ، بل ترَج الرّبَّ فيُخلِّصَكَ.
ام 20-23	إستِعمالُ مِكيالَينِ يَمقُتُهُ الرّبُّ، ومَوازينُ الغِشِّ لا تَجوزُ.
ام 20-24	خطَواتُ الإنسانِ يُسَيِّرُها الرّبُّ، فكيفَ يتَبَيَّنُ الإنسانُ طريقَهُ؟
ام 20-25	لا تتَسَرَّعْ بِنُذُورِكَ للرّبِّ لِئلاَ تَندَمَ فيما بَعدُ.
ام 20-26	المَلِكُ الحكيمُ يُبَدِّدُ الأشرارَ، ويسحَقُهُم بالنَّورَج عِقابًا لهُم.
ام 20-27	الرّبُّ يُنيرُ ضميرَ الإنسانِ، ويُفَتِّشُ جميعَ دَواخلِهِ.
ام 20-28	الرَّحمةُ والحَقُّ يَحفَظانِ المَلِكَ، وعَرشُهُ يُسانِدُهُ العَدلُ.
ام 20-29	فَخرُ الشَّبابِ عزيمَتُهُم، وبَهاءُ الشُّيوخ المَشيبُ.
ام 20-30	الشَّرُّ يُطَهِّرُ عُمْقَ الجراحِ، والضَّرَباتُ القاسيةُ دَواخلَ الإنسانِ.

الفصل :21

ام 21-1	قلبُ المَلِكِ في يدِ الرّبِّ كجدولِ ماءٍ يُميلُهُ حَيثُ شاءَ.
ام 21-2	سُلوكُ الإنسانِ مُبَرَّرٌ في عينَيهِ، والرّبُّ يَزِنُ ما في القُلوبِ.
ام 21-3	أنْ تَصنَعَ العَدلَ وتَقضيَ بالإنصافِ أفضلُ عِندَ الرّبِّ مِنْ تقديمِ ذبيحةٍ.
ام 21-4	تَشامُخ الإنسانِ مِنْ تكبُّرِ قلبِهِ، ونيرُ الأشرارِ الخطيئةُ.
ام 21-5	الحريصُ على تَحقيقِ مقاصِدِهِ يَغنَى. والعَجولُ في أمرهِ يفتَقِرُ.
ام 21-6	جمْعُ الأموالِ بِكَلامِ الكذِبِ بُخارٌ يتَبَدَّدُ وشَرَكٌ لِلمَوتِ.
ام 21-7	جورُ الأشرارِ يَجرُفُهُم بعيدًا، فهُم يَرفُضونَ العمَلَ بالإنصافِ.
ام 21-8	طريقُ المُذنِبِ كُلُّهُ اَعوجاج، أمَّا البَريءُ فسُلوكُهُ مُستَقيمٌ.
ام 21-9	زاويةُ السَّطحِ ولا بَيتٌ فسيحٌ تَسكُنُهُ معَ اَمرأةٍ نَقَّاقَةٍ.
ام 21-10	نفْسُ الشِّرِّيرِ تشتَهي السُّوءَ، ولا حنانَ عِندَهُ على أحدٍ.
ام 21-11	عاقِبِ السَّاخرَ فيَتَّعظَ الجاهلُ، ومِثْلُ الحكيمِ يَنالُ المَعرِفةَ.
ام 21-12	يدخلُ الصِّدِّيقُ بَيتَ الشِّرِّيرِ فيُسقِطُ الأشرارَ في السُّوءِ.
ام 21-13	مَنْ سَدَ أذُنَيهِ عَنْ صُراخ الفقيرِ، إنْ صَرخ هوَ فلا يُستَجابُ.
ام 21-14	العَطيَّةُ في الخفاءِ تَمنَعُ الغضَبَ، والرَّشوَةُ في الجيبِ تُخمِدُ الغَيظَ.
ام 21-15	العمَلُ بالإنصافِ فَرَحٌ للصِّدِّيقِ وهلاكٌ لِمَنْ يفعَلُ الإثْمَ.
ام 21-16	كُلُّ مَنْ ضَلَ عَنْ طريقِ التَّعَقُّلِ أقامَ معَ جماعةِ الأمواتِ.
ام 21-17	مَنْ أحبَ المَرَحَ لَحِقَتْهُ الحَسْرَةُ، ومَنْ أحبَ الخمرَ والولائِمَ لا يَغتَني.
ام 21-18	بالأشرارِ يُفتَدَى الصِّدِّيقونَ، وبالغادرينَ يُفتَدَى المُستقيمونَ.
ام 21-19	السُّكْنى في أرضٍ مُقفِرَةٍ، ولا الكدَرُ معَ اَمرأةٍ نَقَّاقَةٍ.
ام 21-20	في بَيتِ الحكيمِ كَنزٌ ثمينٌ، والبليدُ يُنفِقُ مالَهُ بِلا حِسابٍ.
ام 21-21	مَنْ سعىَ وراءَ الرَّحمةِ والعَدلِ وجدَ الحياةَ والصِّدْقَ والكرامةَ.
ام 21-22	الحكيمُ يتَسَلَّقُ مدينَةَ الجبابِرةِ ويَحتَلُّ حِصْنَها الذي تتَّكِلُ علَيهِ.
ام 21-23	مَنْ راقبَ فَمَهُ وصانَ لِسانَهُ حَفِظَ مِنَ المَتاعِبِ نفْسَهُ.
ام 21-24	المُتَهَوِّرُ يَستَدعي السُّخريةَ وتَصرُّفُهُ يَزيدُ الغضَبَ.
ام 21-25	شَهوَة البَطَّالِ تُذِلُّهُ، لأنَّ يَدَيهِ تَرفُضانِ العمَلَ.
ام 21-26	يشتَهي طوالَ لَيلِهِ ونهارِهِ، فيما الصِّدِّيقُ يُعطي ولا يَبخلُ.
ام 21-27	ذَبيحةُ الشِّرِّيرِ يَمقُتُها الرّبُّ، فكيفَ إذا قَدَّمَها بِكِبرياءٍ.
ام 21-28	شاهِدُ الزُّورِ لا بُدَ أنْ يَبيدَ، والصَّادِقُ في كَلامِهِ يَسمَعُهُ النَّاسُ.
ام 21-29	الشِّرِّيرُ يَعتَزُّ بِما هوَ فيهِ، ومَنْ يَسلُكْ مُستَقيمًا يتَبَيَّنْ طريقَهُ.
ام 21-30	ما مِنْ حِكمةٍ ولا فَهْمِ ولا مَشوَرةٍ، تَنفَعُ ضِدَ مشيئَةِ الرّبِّ.
ام 21-31	الفَرَسُ تَهَيَّأَ لِيومِ القِتالِ، أمَّا النَّصْرُ فَمِنَ الرّبِّ.

الفصل :22

ام 22-1	الصِّيتُ أفضَلُ مِنَ الغِنى الكثيرِ، والرَّحمةُ خيرٌ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهبِ.
ام 22-2	الغنيُّ والفقيرُ يَتلاقَيانِ، فكلاهُما صنَعَهُما الرّبُّ.
ام 22-3	الذكيُّ يَرى الشَّرَ فيَختَبئْ، والجهَّالُ يَعبُرونَهُ فيُعاقَبونَ،
ام 22-4	بالتَّواضُعِ ومَخافَةِ الرّبِّ كُلُّ غنًى وكرامةٍ وحياةٍ.
ام 22-5	في الطَّريقِ الأعوج شَوكٌ وفِخاخ، فمَنْ يَبتَعِدُ مِنهُ يَحفَظُ نفْسَهُ.
ام 22-6	هَذِّبِ الطِّفلَ في أوَّلِ طريقِهِ، فمتى شاخ لا يَبتَعِدُ مِنهُ.
ام 22-7	الغنيُّ يتَسلَّطُ على الفقيرِ، والمُقترِضُ عبدٌ لِلمُقرِضِ.
ام 22-8	مَنْ زرَعَ الجورَ حصَدَ الإثْمَ، وعصا قُوَّتِهِ تكِلُّ.
ام 22-9	البرَكةُ لِمَن يَدُهُ خيِّرةٌ، فيُعطي مِنْ خبزهِ للفقيرِ.
ام 22-10	أُطرُدِ السَّاخرَ فيَخرُج الخصامُ، ويَبطُلَ النِّزاعُ والبُغضُ.
ام 22-11	مَنْ أحبَ طَهارَةَ القلبِ رَقَ كَلامُهُ فصادقَهُ المَلِكُ.
ام 22-12	عينا الرّبِّ تَنظُرانِ المَعرِفةَ، وتَستَبِقانِ كَلامَ الغادِرينَ.
ام 22-13	يقولُ البَطَّالُ: ((في الشَّارِعِ أسَدٌ، فإذا خرَجتُ خارجا يَقتُلُني)).
ام 22-14	فَمُ العاهِرةِ حُفرَةٌ عميقَةٌ، فمَنْ أبغَضَهُ الرّبُّ سقَطَ فيها.
ام 22-15	الحماقةُ تَعلَقُ بِقلبِ الولَدِ، وعصا التَّأديبِ تُبعِدُهُ مِنها.
ام 22-16	مَنْ يَظلُمُ الفقيرَ ليَزيدَ ما عِندَهُ كمَنْ يُعطي الغنيَ ليَفتَقِرَ.
	ثلاثون حكمة
ام 22-17	أمِلْ أذُنَكَ واَسمَعْ كَلامَ الحُكَماءِ، ووَجهْ قلبَكَ إلى المَعرِفةِ.
ام 22-18	مِنَ الخيرِ أنْ تَحفَظَها في قلبِكَ وتفيضَ أيضًا على شفَتَيكَ.
ام 22-19	أُعَلِّمُكَ إيَّاها اليومَ فليكُنْ على الرّبِّ اَتِّكالُكَ.
ام 22-20	كتَبْتُها في ثلاثينَ حِكمةً مِنْ حُسْنِ المَشورَةِ والعِلْمِ
ام 22-21	لِتَعرِفَ صِحَّةَ أقوالِ الحَقِّ، فتُحْسِنَ الرَّدَ على سائِليكَ.
ام 22-22	لا تَقهَرِ الفقيرَ لأنَّهُ فقيرٌ، ولا تَسحَقِ المِسكينَ في القضاءِ.
ام 22-23	فالرّبُّ يَرُدُّ التُّهمَةَ عَنهُما، ويَسلُبُ نُفوسَ سالِبيهما.
ام 22-24	لا تُصاحبِ الرَّجلَ الغَضُوبَ، ولا تُرافِقِ الإنسانَ السَّاخطَ.
ام 22-25	لِئلاَ تألَفَ السَّيرَ في سُبُلِهِ، وتُوقِعَ نفْسَكَ في الشَّرَكِ.
ام 22-26	لا تكُنْ مِمَّنَّ يَعقِدونَ الصَّفَقاتِ، ولا مِمَّنْ يَكفلونَ الدُّيونَ.
ام 22-27	فإنْ كُنتَ لا تَملِكُ ما تَفي، يُؤخذُ فِراشُكَ مِنْ تَحتِكَ.
ام 22-28	لا تُزِحِ الحُدودَ القديمةَ، تِلكَ التي وضَعَها آباؤُكَ.
ام 22-29	أرَأيتَ ماهِرًا في عمَلِهِ؟ معَ المُلوكِ لا معَ الرُّعاعِ مُقامُهُ.

الفصل :23

ام 23-1	إذا جلَسْتَ تأكُلُ معَ الأسيادِ، فتَبيَّنْ جيِّدًا ما هوَ أمامَكَ،
ام 23-2	وضَعْ قَيدًا صارمًا لِشَهيَّتِكَ، إنْ كُنتَ شَرِهًا في طَعامِكَ.
ام 23-3	لا تَشتَهِ طَيِّباتِهِم أبدًا لأنَّها طَعامُ الكذِبِ.
ام 23-4	لا تتعَبْ لِتَصيرَ غنيُا، وإلاَ تَخلَّيتَ عَنِ فِطنَتِكَ.
ام 23-5	فالغنيُّ يَزولُ في طَرْفَةِ عينٍ.كمَنْ يصنَعُ لِنَفْسِهِ جناحَينِ ويَطيرُ كالنَّسرِ في السَّماءِ.
ام 23-6	لا تأكُلْ خبزَ شرِّيرِ العينِ ولا تَشتهِ أبدًا طَيّباتِهِ،
ام 23-7	إنْ قالَ: كُلْ واَشْرَب معي، فقَلبُهُ غَيرُ صادِقٍ معَكَ، وكما نَوى في نفْسِهِ يكونُ.
ام 23-8	تتَقَيَّأُ اللُّقمةَ التي أكلْتَها، وتستَنكِرُ كَلماتِكَ المَعسولَةَ.
ام 23-9	في أُذُنِ البليدِ لا تتكلَّمْ، فهوَ يحتَقِرُ كَلامَكَ المُتَعَقِّلَ.
ام 23-10	لا تُزِحِ الحُدودَ القديمةَ، ولا تدخلْ حُقولَ الأيتامِ.
ام 23-11	لأنَّ الرّبَّ وَليَّهُم قديرٌ، يَرُدُّ عُدوانَكَ عَنهُم.
ام 23-12	أمِلْ قلبَكَ إلى المَشورَةِ وأُذُنَيكَ إلى كَلامِ المَعرِفةِ.
ام 23-13	لا تَمنَعِ التَّأديبَ عَنِ الولَدِ، فإنْ ضَرَبْتَه بالعصا لا يموتُ.
ام 23-14	تضرِبُهُ بِعصا التَّأديبِ، فتُنقِذُ مِنْ عالَمِ الأمواتِ حياتَهُ.
ام 23-15	إنْ كانَ قلبُكَ يا اَبْني حكيمًا، فقَلبي يفرَحُ جدُا لكَ.
ام 23-16	بل صَدري يَنشَرِحُ يا اَبْني إذا نطَقَت شَفَتاكَ بالاستِقامةِ.
ام 23-17	لا يفضُلُ قلبُكَ الخاطئينَ، بلِ اَتقِ الرّبَّ نهارًا وليلاً.
ام 23-18	فلا بُدَ يا اَبني مِنْ آخرةٍ، ورجاؤُكَ لا يُنكَرُ علَيكَ.
ام 23-19	فاَسمَعْ يا اَبني وكُنْ حكيمًا، وليكُن قلبُكَ دَليلَكَ.
ام 23-20	لا تكُنْ بَينَ شِرِّيبي الخمرِ، ولا الذينَ يأكلونَ كثيرًا.
ام 23-21	فالشِّرِّيبُ والأكِّيلُ يَفتَقِرانِ، وكثرةُ النَّومِ تُلبِسُكَ الخرَقَ.
ام 23-22	إسمَعْ لأبيكَ الذي ولَدَكَ، ولا تَحتَقِرْ أُمَّكَ إذا شاخت.
ام 23-23	إقتنِ الحَقَ ولا تَبِعْهُ، وكذلِكَ الحِكمةَ والمَشورَةَ والفِطنَةَ.
ام 23-24	أبو الصِّدِّيقِ يَبتَهج اَبْتِهاجا، ومَنْ يَلِدُ حكيمًا يفرَحُ بهِ.
ام 23-25	فليَفرَحْ أبوكَ وأمُّكَ بكَ، ولتَبتَهِج تلكَ التي ولَدَتْكَ.
ام 23-26	أعطِني قلبَكَ يا اَبني، ولتُلاحِظْ عيناكَ طُرُقي.
ام 23-27	الزَّانيةُ حُفرَةٌ عميقَةٌ، والفاجرةُ بِئْرٌ عطشانَةٌ.
ام 23-28	هيَ أيضًا تكمُنُ كالموتِ، وتَزيدُ الغادرينَ في النَّاسِ.
ام 23-29	لِمَنِ الويلُ ولِمَنِ الشَّقاءُ؟ لِمَنِ الخصامُ ولِمَنِ الفضيحةُ؟ لِمَنِ الجراحُ مِنْ غَيرِ عِلَّةٍ؟ لِمَنِ اَحْمِرارُ العينَينِ
ام 23-30	إلاَ للَّذينَ يُدمِنُونَ الخمرَ ويَسعَونَ وراءَ المُسكِرِ.
ام 23-31	لا تَنظُرْ إلى الخمرِ إذا اَحْمَرَّت، إذا تَلألأَت بالكأسِ وطابَ مَذاقُها،
ام 23-32	فهيَ في الآخرِ تَلدَغُ كالحَيَّةِ وتَلسَعُ لَسعَةَ العقرَبِ.
ام 23-33	فتَرى عَيناكَ الغَرائِبَ وتَنطِقَ بِما لا خيرَ فيهِ.
ام 23-34	وتكونُ كمُضطَجعِ في قلبِ البحرِ، أو كنائِمِ على رأسِ السَّاريةِ.
ام 23-35	تقولُ: ضَرَبوني وما توَجعتُ،آلموني وما عَرَفتُ، فسأعودُ إلى الخمرِ متى أستَفيقُ.

الفصل :24

ام 24-1	لا تُعاشِرْ أهلَ السُّوءِولا ترغَبْ أنْ تكونَ معَهُم،
ام 24-2	لأنَّ قلوبَهُم تلهَج بالجورِ وشِفاهَهُم تَنطِقُ بالأذى.
ام 24-3	بالحِكمةِ يُبنَى البَيتُ، وبالفَهْمِ تتثَبَّتُ أركانُهُ.
ام 24-4	بالمَعرِفةِ تَمتَلِئَ جوانبُهُ مِنْ كُلِّ نَفيسٍ شَهيٍّ.
ام 24-5	الرَّجلُ الحكيمُ عزيزُ الشَّأْنِ وصاحِبُ المَعرِفةِ عظيمُ القُدْرةِ.
ام 24-6	بغيرِ هُدىً لا تَشُنَّ حربَكَ، وبِكثرةِ المُشيرينَ الخلاصُ.
ام 24-7	الأحمَقُ لا يُدرِكُ الحِكمةَ، وفي المجالِسِ لا يفتَحُ فَمَهُ.
ام 24-8	مَنْ فكَّرَ أنْ يفعَلَ السُّوءَ دعاهُ النَّاسُ ذَميمًا.
ام 24-9	مَقصَدُ الأحمقِ خطيئةٌ، والسَّاخرُ يَمقُتُهُ النَّاسُ.
ام 24-10	إذا تَراخيتَ في يومِ الضِّيقِ كُنتَ حَقُا قليلَ العَزيمةِ.
ام 24-11	أنقِذْ مَنْ يُساقُ إلى الموتِ ولا تُوَفِّرْ مَنْ يقودُهُم إلى القَتلِ.
ام 24-12	فإنْ قُلتَ: ((لا عِلْمَ لي بِهذا))، فالرّبُّ الذي يَزِنُ ما في القُلوبِ ويتَبَيَّنَهُ ويَراكَ ألا يَعرِفُ، فيُجازيَكَ بِحَسبِ عمَلِكَ؟
ام 24-13	العسَلُ طَيِّبٌ يا اَبْني، وشَهْدُ العسَلِ حُلوٌ في حَلقِكَ،
ام 24-14	فاَعرِفِ الحِكمةَ تَجدْها هكذا لا بُدَ يا اَبْني مِنَ الثَّوابِ، ورجاؤُكَ لا يُنكَرُ علَيكَ.
ام 24-15	لا تكمُنْ كالشِّرِّيرِ على بَيتِ الصِّدِّيقِ، ولا تتَرَبَّصْ بهِ جورًا.
ام 24-16	الصِّدِّيقُ يسقُط سَبعَ مرَّاتٍ ويقومُ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيُقهَرُ متى عثَرَ.
ام 24-17	لا تفرَحْ بِسقُوطِ عَدُوِّكَ، ولا يبتَهِج قلبُكَ إذا عثَرَ
ام 24-18	لِئلاَ يَرى الرّبُّ ويَستاءَ، فيَرُدَ عَنْ عَدوِّكَ غضَبَهُ.
ام 24-19	لا تَحسُدْ جماعةَ الأشرارِ ولا تُعاشِرْ جماعةَ الأشرارِ،
ام 24-20	فأهلُ الشَّرِّ لا آخرَةَ لهُم، وسِراج الأشرارِ يَنطَفِئْ.
ام 24-21	إتَّقِ الرّبَّ والمَلِكَ يا اَبني، ومعَ أهلِ الشَّأنِ لا تتَمادَ.
ام 24-22	فمِنْهُم بَغتَةً تأتي النَّكْبةُ، ومَنْ يعلَمُ أيَ هلاكٍ يُسَبِّبُونَ؟
	أقوال مأثورة
ام 24-23	وإليكَ أيضًا ما قالَهُ الحُكَماءُ: المُحاباةُ في القضاءِ لا تَجوزُ.
ام 24-24	مَنْ قالَ لِلشِّرِّيرِ أنتَ صِدِّيقٌ، تلعنُهُ الشُّعوبُ وتمقُتُهُ الأُمَمُ.
ام 24-25	أمَّا الذينَ يُوَبِّخونَهُ فيَنعَمُونَ، وعلَيهِم يَحِلُّ فَيضُ البَركاتِ.
ام 24-26	مَنْ رَدَ جوابًا مُقنِعًا لِسائِلِهِ جديرٌ بِتَقْبيلِ الشَّفَتَينِ.
ام 24-27	دَبِّرْ أمورَكَ وأصلِحْ حَقلَكَ، وبَعدَ ذلِكَ اَبْنِ بَيتَكَ.
ام 24-28	لا تَشهَدْ على أحدٍ بِغَيرِ حَقٍّ ولا تَنطِقْ علَيهِ بِفَتْوى.
ام 24-29	لا تَقُلْ: ((بِمِثْلِ ما عامَلَني أُعامِلُهُ وأُجازي الإنسانَ بِعمَلِهِ)).
ام 24-30	مرَرْتُ بِحَقلِ البَطَّالِ وبِكرْمِ مَنْ أعوَزَهُ الفَهْمُ،
ام 24-31	فإذا الشَّوكُ عَلاهُ كُلَّهُ والعَوسَج غطَّى وجهَهُ، وجدارُ حِجارَتهِ اَنْهَدَمَ.
ام 24-32	فنَظَرتُ وتأمَّلتُ في قلبي، ورأيتُ في ذلِكَ عِبْرَةً:
ام 24-33	بَينَ قليلٍ مِنَ النُّعاسِ وقليلٍ مِنَ النَّومِ وطيِّ اليدَينِ قليلاً للرُّقادِ
ام 24-34	يُداهِمُكَ الفَقْرُ كَمُهلِكٍ، والفاقَةُ كرَجلٍ مُسَلَّحِ.

الفصل :25

	أمثال أخرى لسليمان
ام 25-1	هذِهِ أيضًا أمثالُ سليمانَ التي نظَّمَها رِجالُ حزَقْيا مَلِكِ يَهوذا:
ام 25-2	مَجدُ اللهِ في ما يُخفيهِ، ومَجدُ المُلوكِ في ما يَكشِفونَهُ.
ام 25-3	السَّماءُ للعُلوِّ والأرضُ للعُمْقِ، وقُلوبُ المُلوكِ لا يُكشَفُ أمرُها.
ام 25-4	أزِلِ الزَّغلَ مِنَ الفضَّةِ، فتَصلُحَ إناءُ الصَّائغِ.
ام 25-5	أزِلِ الشِّرِّيرَ مِنْ أمامِ المَلِكِ، فيثبُتَ بالعَدلِ عَرشُهُ.
ام 25-6	لا تكُنْ مُتباهيًا أمامَ المَلِكِ، ولا تَقِفْ في مكانِ العُظماءِ.
ام 25-7	خيرٌ أنْ يُقالَ لكَ اَرتَفِعْ إلى هُنا، مِنْ أنْ يُخفَضَ مُقامُكَ لَدى الأميرِ.
ام 25-8	لا تتَسَرَّعْ بِتَوجيهِ التُّهَمِ لِئلاَ فيما بَعدُ يَهزِمَكَ خصمُكَ.
ام 25-9	ناقِشِ التُّهمَةَ أوَّلاً معَ خصمِكَ، ولا تَبُحْ بأسرارِ غَيرِكَ.
ام 25-10	لِئلاَ يُعَيِّرَكَ أحدُ السَّامِعينَ، أو تَشُوبَ سُمعَتَكَ شائِبَةٌ.
ام 25-11	الكلِمَةُ التي تُقالُ في حينِها تفَّاحَةٌ مِنْ ذَهَبٍ في وِعاءٍ مِنْ فِضَّةٍ.
ام 25-12	تَوبيخ الحكيمِ في الأُذُنِ السَّامِعةِ خاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ وحِلْيَةٌ مِنْ إبريزٍ.
ام 25-13	السَّفيرُ الأمينُ يُنعِشُ نفْسَ مُرسِلِهِ كالماءِ الباردِ في يومِ الحِصادِ.
ام 25-14	عَطيَّةُ زُورٍ تتَهَلَّلُ لها سَحابٌ وريحٌ بِغيرِ مطَرٍ.
ام 25-15	بِطُولِ البالِ يَقتَنِعُ القاضي، واللِّسانُ اللَّطيفُ يَغلِبُ القويَ.
ام 25-16	إنْ وجدْتَ عسَلاً فكُلْ ما يَكفيكَ لِئلاَ تَزدادَ شبَعًا فتَتَقَيَّأَ.
ام 25-17	خفِّفْ قدَمَكَ عَنْ بَيتِ جارِكَ، لئلاَ يَشبَعَ مِنْكَ فيكرَهَكَ.
ام 25-18	شاهِدُ الزُّورِ على الآخرينَ مِطرقةٌ وحَربَةٌ وسَهمٌ مَسنُونٌ.
ام 25-19	سِنًّ مَكسورَةٌ ورِجلٌ مَخلُوعَةٌ، ولا الاتِّكالُ على الغادِرِ يومَ الضِّيقِ.
ام 25-20	كالعُرْي في البَرْدِ والحامِضِ على الجرْحِ هكذا الغِناءُ لِقلبٍ كئيبٍ.
ام 25-21	إنْ جاعَ مَنْ يُبغِضُكَ فأَطعِمْهُ خبزًا وإنْ عَطِشَ فاَسقِهِ ماءً،
ام 25-22	فتَحُطَّ جمْرًا على رأسِهِ، والرّبُّ يُحسنُ جزاءَكَ.
ام 25-23	ريحُ الشِّمالِ تَمنعُ المطَرَ، وعِفَّةُ اللِّسانِ عُبوسُ الوجهِ.
ام 25-24	زاويةُ السَّطحِ ولا بَيتٌ فسيحٌ تَسكنُهُ معَ اَمرأةٍ نقَّاقةٍ.
ام 25-25	الخبَرُ السَّارُّ مِنْ بِلادٍ بعيدةٍ ماءٌ باردٌ لِنَفْسٍ عَطشانةٍ.
ام 25-26	الصِّدِّيقُ المُتذلِّلُ أمامَ الشِّرِّيرِ نَبعٌ عكِرٌ وعينٌ آسنةٌ.
ام 25-27	أكْلُ العسَلِ معَ العُظَماءِ لا يَطيبُ، ومَنْ يَحتَقِرْ أمجادَهُم يتمجدْ.
ام 25-28	مَنْ لا يَضبُطْ نفْسَهُ يكُنْ كمدينةٍ مفتوحةٍ بِلا حاميةٍ.

الفصل :26

ام 26-1	كالثَّلج في الصيفِ والمطَرِ في الحصادِ،هكذا المَجدُ لِمَنْ كانَ بليدًا.
ام 26-2	كالعُصفورِ النَّازِحِ واليَمامةِ في طَيَرانِها، هكذا اللَّعنةُ مِنْ غيرِ سَبَبٍ.
ام 26-3	السَّوطُ للفَرَسِ واللِّجامُ للحِمارِ، وأمَّا العصا فلِظَهرِ البليدِ.
ام 26-4	لا تُجاوِبِ البليدَ بمِثلِ حماقتِهِ لِئلاَ تكونَ في مُستَواهُ.
ام 26-5	جاوبِ البليدَ بِمثْلِ حماقتِهِ لِئلاَ يحسبَ نفْسَهُ حكيمًا.
ام 26-6	مَنْ يُرسِلُ كَلامًا معَ البليدِ، كمَنْ يَقطعُ رِجلَيه ويَركبُ الخطَرَ.
ام 26-7	ساقا المُخلَّعِ تتَهَدَّلانِ، وكذلِكَ المثَلُ في فَمِ البليدِ.
ام 26-8	إعطاءُ البليدِ كرامةً كسُقوطِ حجرٍ في رُجمَةٍ.
ام 26-9	كالشَّوكِ في يَدِ السَّكرانِ، هكذا المثَلُ في فَمِ البليدِ.
ام 26-10	مَنْ يَستأجرُ أيَ عابِرِ سبيلٍ كَرامِ بالقوسِ يطعَنُ كُلَ إنسانٍ.
ام 26-11	يعودُ البليدُ إلى حماقتِهِ، كما يعودُ الكلبُ إلى قَيئِهِ.
ام 26-12	أرأيتَ حكيمًا في عينَي نفْسِهِ؟ الأمَلُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ.
ام 26-13	البَطَّالُ يقولُ ليُبَرِّرَ نفْسَهُ: ((في الطَّريقِ والشَّوارعِ أسَدٌ!))
ام 26-14	البابُ يَدورُ على مِحْوَرِه مِثلَما البَطَّالُ على فراشهِ،
ام 26-15	البَطَّالُ يغمِسُ يدَه في صَحنِهِ، ويُتعِبُهُ أنْ يُعيدَها إلى فَمِه.
ام 26-16	البَطَّالُ يرَى نفْسَهُ حكيمًا أكثرَ مِنْ سبعةٍ يُحسِنونَ الجدالَ.
ام 26-17	مَنْ تَداخلَ بِتُهمَةٍ لا تَعنيهِ كمَنْ يُمسِكُ كَلبًا عابِرًا بِأُذُنَيهِ
ام 26-18	منْ يمكُرُ بِصَديقِهِ ويقولُ: ((أنا أمزَحُ))،
ام 26-19	كمجنونٍ يَرمي نارًا وسِهامًا وموتًا
ام 26-20	باَنْقِطاعِ الحطَبِ تَنطَفِئْ النَّارُ، وبِزَوالِ النَمَّامِ يَهدَأُ الخصامُ.
ام 26-21	الفَحْمُ لِلجمرِ والحطَبُ لِلنَّارِ، والمُخاصِمُ لإثارَةِ التُّهَمِ.
ام 26-22	كَلِماتُ النَمَّامِ كطَعامِ شهِيٍّ يَنزِلُ إلى أعماقِ البَطْنِ.
ام 26-23	الكلامُ المَعسولُ معَ النيَّةِ السَّيِّئَةِ، غِشاءٌ مِنْ تِبْرٍ على إناءٍ مِنْ خزَفٍ.
ام 26-24	المُبغِضُ يُراوغُ بِكَلامِهِ، وفي قلبِهِ يُضمِرُ المكْرَ.
ام 26-25	إذا تَعَطَّفَ بِكَلامِهِ فلا تُصَدِّقْهُ، ففي قلبِهِ عيوب لا تُحصَى.
ام 26-26	مهما أخفى بُغضَهُ بِخبْثٍ اَفْتضَحَ شرُّهُ أمامَ النَّاسِ.
ام 26-27	مَنْ يَحفُرْ هُوَّةً يسقُطْ فيها، ومَنْ يُدَحرِج حجرًا يَرجعْ علَيهِ.
ام 26-28	لِسانُ الكَذِبِ يُودي بِصاحِبهِ والفَمُ المُتَملِّقُ يَجلِبُ الخرَابَ.

الفصل :27

ام 27-1	لا تُهَلِّلْ لِيومِ الغَدِ، فهَل تَعرِفُ ما يَلِدُ اليومُ؟
ام 27-2	دعِ الأجنبيَ يَمدَحُكَ لا فَمُكَ، والغريبَ لا شَفَتاكَ.
ام 27-3	الحجرُ ثقيلٌ والرَّملُ ثقيلٌ، وتقاعُسُ الأحمقِ أثقَلُ مِنهُما.
ام 27-4	الغَيظُ قاسٍ والغضَبُ غامِرٌ، والحسَدُ مَنْ يَقِفُ في وجهِهِ؟
ام 27-5	التَّوبيخ الذي تُعلِنُهُ خيرٌ مِنَ الحُبِّ الذي تُضمرُهُ.
ام 27-6	جروحُ المُحِبِّ أمينَةٌ، وقُبلاتُ العَدُوِّ خائِنَةٌ.
ام 27-7	النَّفْسُ الشَّبعانةُ تَعافُ العسَلَ، وللنَّفْسِ الجائِعَةِ كُلُّ مُرٍّ حُلوٌ.
ام 27-8	إنسانٌ شاردٌ منْ وطنِهِ عُصفورٌ شاردٌ مِنْ عُشِّهِ.
ام 27-9	العِطْرُ والبَخورُ يُفرِّحانِ القلبَ، ونصيحةُ الصِّدِّيقِ تَحلو للنَّفْسِ.
ام 27-10	لا تترُكْ صديقَكَ وصديقَ أبيكَ،ولا تدخلْ بَيتَ أخيكَ في يَومِ نَكبَتِكَ. الجارُ القريبُ خيرٌ مِنَ الأخ البعيدِ.
ام 27-11	كُنْ حكيمًا يا اَبْني وفَرِّحْ قلبي، فأرُدَ على مَنْ يُحَرِّفُ كَلامي.
ام 27-12	الذَّكيُّ يرَى الشَّرَ فيَختَبِئْ، والجهَّالُ يَعبُرونَهُ فيُعاقَبونَ.
ام 27-13	إنْ كَفِلْتَ غريبًا تكونُ غبِيُا، وإلاَ فخذْ ثَوبَهُ رَهْنًا لكَ.
ام 27-14	مَنْ صَبَّحَ صديقَهُ بِصَوتٍ جهيرٍ، كانَ ذلِكَ لَعنَةً لا بركةً.
ام 27-15	كالوَكْفِ المُتواصِلِ في يومِ مُمْطرٍ، هكذا المرأةُ النَقَّاقَةُ.
ام 27-16	مَنْ ضَبَطَها يَضبُطُ الرِّيحَ ويَقبِضُ بِيَمينِهِ على زيتٍ.
ام 27-17	الحديدُ يَصقُلُ الحديدَ، وكذلِكَ العِشْرَةُ بَينَ النَّاسِ.
ام 27-18	مَنْ يَنظُرْ تِينَتَهُ يَأكُلْ ثمَرَها، ومَنْ يُحافِظْ على سيِّدِهِ يُكرَمْ.
ام 27-19	الوجهُ في الماءِ يَتَراءى للوجهِ، وكذلِكَ قلبُ الإنسانِ لِلإنسانِ.
ام 27-20	الجحيمُ والهاويةُ لا يَشبَعانِ، وكذلِكَ عَينَا الإنسانِ.
ام 27-21	البُوتَقَةُ تَمتَحِنُ الفِضَّةَ والذَّهَبَ، كما يَمتَحِنُ المديحُ الإنسانَ.
ام 27-22	لو دَققْتَ الأحمقَ في هاونٍ معَ الحُبوبِ، عبَثًا تُفارِقُهُ حَماقتُهُ.
ام 27-23	إجتَهِدْ في مَعرِفَةِ حالِ غنَمِكَ، ووَجهْ قلبَكَ إلى قُطْعانِكَ.
ام 27-24	فحُسْنُ الحالِ لا يَدومُ، ولا المُلكُ إلى جيلٍ فجيلٍ.
ام 27-25	تَخضرُّ الأرضُ ويظهَرُ الحَشيشُ ويَنبُتُ العُشْبُ في الجبالِ.
ام 27-26	فتَمُدُّكَ الكِباشُ بِمَلبوسِكَ والتُّيوسُ بِثَمنِ الحَقلِ،
ام 27-27	ويَكفيكَ لَبَنُ المعَزِ طَعامًا لكَ وقُوتًا لِعيالِكَ ومعيشَةِ جواريكَ.

الفصل :28

ام 28-1	الشِّرِّيرُ يهربُ ولا مَنْ يُطاردُ،أمَّا الصِّدِّيقُ فيطمئِنُّ كالشِّبْلِ.
ام 28-2	يَخطَأُ الشَّعبُ فيكثُرُ الحُكَّامُ، وبالفَهْمِ والمَعرِفةِ يدومُ.
ام 28-3	الفقيرُ الذي يَظلِمُ الفقراءَ، مطَرٌ جارِف لا يُبقي على قُوتٍ.
ام 28-4	الذينَ يُهمِلونَ الشَّريعةَ يَمدَحونَ الأشرارَ، والذينَ يَحفَظونَ الشَّريعَةَ يُخاصمُونَهُم.
ام 28-5	أهلُ السُّوءِ لا يتَبَيَّنونَ الإنصافَ، ومَنْ يطلبِ الرّبَّ يتَبَيَّنْ كُلَ شيءٍ.
ام 28-6	الفقيرُ السَّالِكُ طريقَ الكمالِ خيرٌ مِنَ الغنيِّ وطريقُهُ مُعوَج.
ام 28-7	مَنْ يُناصِرِ الشَّريعةَ فهوَ اَبنٌ فهيمٌ، ومَنْ يُعاشرِ المُنحَرفينَ يُخجلْ أباهُ.
ام 28-8	مَنْ يَجمَعْ مالَهُ بِالرّبَّى الزَّائدِ، فلِمَنْ يَحِنُّ على الفقراءِ جمعَهُ.
ام 28-9	مَنْ يَصرِفْ أذُنَهُ عَنْ سَماعِ الشَّريعَةِ، فصلاتُهُ نفسُها يَمقُتُها الرّبُّ.
ام 28-10	مَنْ ضَلَّلَ المُستَقيمينَ في طريقِ الشَّرِّ سقَطَ في الحُفْرةِ التي حفَرَها.أمَّا الأبرارُ فيَمتَلِكون خيرًا.
ام 28-11	الغنيُّ حكيمٌ في عينَي نفْسِهِ، والفقيرُ الفهيمُ يَستَصغِرُهُ.
ام 28-12	في اَنْتِصارِ الصِّدِّيقينَ فَخرٌ عظيمٌ، وعِندَ قيامِ الأشرارِ يَختَبِئْ النَّاسُ.
ام 28-13	مَنْ أخفَى ذُنُوبَهُ لا يَنجحُ، ومَنْ أقرَ بها وترَكها يُرحَمُ.
ام 28-14	مَنْ خضَعَ للرّبِّ يَدومُ هَناؤُهُ، ومَنْ قَسَّى قلبَهُ يَقَعُ في الشَّرِّ.
ام 28-15	السَّيِّدُ الشِّرِّيرُ على شعبٍ ذليلٍ، أسدٌ زائرٌ ودُبًّ جائِعٌ.
ام 28-16	الشُّجاعُ الفاقِدُ الفَهْمِ يُكثِرُ المَظالِمَ، والذي يُبغِضُ الجشَعَ يُطيلُ أيّامَهُ.
ام 28-17	المُثقَلُ الضميرِ بِدَمِ الآخرينَ يهربُ إلى الهاويةِ ولا مَنْ يُمسِكُهُ.
ام 28-18	السَّالِكُ طريقَ الكمالِ يَخلُصُ، ومَنِ اَعْوجتْ طرُقُهُ يسقُطُ في الهاويةِ.
ام 28-19	مَنْ يَفلَحْ أرضَهُ يَشبَعْ خبزًا، ومَنْ يَتبَعِ البِطالَةَ يَشبَعْ فَقْرًا.
ام 28-20	الرَّجلُ الأمينُ كثيرُ البرَكاتِ، ومنِ اَسْتَعجلَ الغِنى لا عُذرَ لهُ.
ام 28-21	مُحاباةُ النَّاسِ لا تَجوزُ، ولِكِسْرَةِ خبزٍ يُذنِبُ الإنسانُ.
ام 28-22	الشِّرِّيرُ العينِ يستَعجلُ الغِنى، ولا يَعرِفُ أنَّ الخسارةَ تَأتيهِ.
ام 28-23	مَنْ يوبِّخ ينَلْ حُظوةً مِنْ بَعدُ أكثرَ مِنْ صاحبِ الكَلامِ المَعسولِ.
ام 28-24	مَنْ سَلَبَ أبويهِ وقالَ: لم أَخطَأْ يكونُ كمنْ مالُهُ حَرامٌ.
ام 28-25	الإنسانُ الجشِعُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَغنَى.
ام 28-26	مَنِ اَتَّكلَ على قلبِهِ يكونُ بليدًا، ومَنْ سَلَكَ طريقَ الحِكمةِ يَنجو.
ام 28-27	مَنْ تَصدَّقَ على الفقيرِ لا يَفتَقِرُ، ولِمَنْ يتَعافى عَنه لَعَناتٌ كثيرةٌ.
ام 28-28	عِندَ قِيامِ الأشرارِ يتَوارَى النَّاسُ، وإذا أُبيدوا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ.

الفصل :29

ام 29-1	الذي تُوَبِّخهُ فيَزدادُ عِنادًا يَنكسِرُ في الحالِ ولا شِفاءَ.
ام 29-2	إذا تكاثَرَ الصِّدِّيقونَ فَرِحَ الشَّعبُ، وإذا سادَ الأشرارُ ناحَ.
ام 29-3	مَنْ يُحِبُّ الحِكمةَ يُفرِّحُ أباهُ، وعَشيرُ الزَّواني يُبَدِّدُ مالَهُ.
ام 29-4	المَلِكُ بالإنصافِ يُثَبِّتُ البِلادَ وبكثرةِ الضَّرائبِ يُخرِّبُها.
ام 29-5	الرَّجلُ الذي يتَمَلَّقُ غَيرَهُ، يَنصُبُ فَخا لخطَواتِهِ.
ام 29-6	الشِّرِّيرُ يقَعُ في شَرَكِ مَعصيَتِهِ، أمَّا الصِّدِّيقُ فيَطرَبُ ويَفرَحُ.
ام 29-7	الصِّدِّيقُ يَعتَرِفُ بِضُعفِ الوضيعِ، أمَّا الشِّرِّيرُ فلا يَعتَرفُ بهِ.
ام 29-8	السَّاخرونَ يَفتِنُونَ المدينةَ، والحُكَماءُ يَصرِفونَ الغضَبَ.
ام 29-9	الحكيمُ الذي يُقاضي الأحمَقَ، يَدينُهُ ويَذِلُّهُ ولا فائِدةَ.
ام 29-10	سافِكُ الدِّماءِ يُبغِضُ الأبرارَ، أمَّا الشِّرِّيرُ فيَطلُبُ حياتَهُم.
ام 29-11	البليدُ يُخرِج كُلَ غَيظِهِ، والحكيمُ يُهَدِّئُهُ ويَكْبِتُهُ.
ام 29-12	إذا أنصَتَ السَّيِّدُ لِكَلامِ الكذِبِ، فجميعُ مَرؤوسيهِ مِنَ الأشرارِ.
ام 29-13	الفقيرُ والأبلَهُ يَتساوَيانِ والرّبُّ يُنيرُ أعيُنَ كِلَيهِما.
ام 29-14	يَحكُمُ المَلِكُ للفقراءِ بالحَقِّ، يَثْبُتُ عَرشُهُ إلى الأبدِ.
ام 29-15	القِصاصُ والتَّوبيخ سبيلُ الحِكمةِ، والولدُ المتروكُ على هواهُ يُخزي أمَّهُ.
ام 29-16	إذا تَكاثرَ الأشرارُ تَكاثرتِ المَعاصي ويُشاهِدُ الصِّدِّيقونَ سُقوطَهُم.
ام 29-17	أدِّبِ اَبنكَ فيُريحَكَ ويملأَ نفْسَكَ بالبهجةِ.
ام 29-18	حَيثُ لا أنبياءَ يَشرُدُ الشَّعبُ، وهَنيئًا لِمَنْ يَحفَظُ الشَّريعةَ.
ام 29-19	بالكَلامِ لا يُؤدَّبُ العبدُ، لأنَّه إنْ فَهِمَ فلا يَستَجيبُ.
ام 29-20	أرأيتَ مُتَسَرِّعًا في كَلامِهِ؟ الأملُ في البليدِ ولا الأملُ فيهِ.
ام 29-21	مَنْ دَلَّلَ عبدَهُ في صِغَرِهِ اَبْتُليَ بهِ في كِبَرِهِ.
ام 29-22	الغَضوبُ يَجرُّ إلى الخصامِ، والضَيِّقُ الصَّدْرِ كثيرُ المَعاصي.
ام 29-23	تَباهي الإنسانِ يَحطُّ مِنْ شأنِهِ، والمُتواضِعُ الرُّوحِ يَنالُ مَجدًا.
ام 29-24	شريكُ السَّارِقِ عَدوُّ نفْسِهِ، يَسمَعُ اللَّعْنَ ولا يَنطِقُ بالحَقِّ.
ام 29-25	مَنْ يُسرِعْ يقَعْ في الشَّرَكِ، والمُتَّكِلُ على الرّبِّ يَأمَنُ.
ام 29-26	كثيرونَ يَطلُبونَ رِضى الأسيادِ، لكِنِ الرّبُّ يُنصِفُ كُلَ إنسانٍ.
ام 29-27	الإنسانُ الجائِرُ يَمقُتُهُ الصِّدِّيقونَ، والمُستَقيمُ في سُلوكِهِ يَعيبُهُ الأشرارُ.

الفصل :30

	كلام أجور
ام 30-1	هذا كلامُ أجورَ بنِ ياقةَ مِنْ مَسَّا: قالَ هذا الرَّجلُ لإيثيئيلَ، لإيثيئيلَ وأُكَّالَ:
ام 30-2	أنا أغبى النَّاسِ، وتُعوِزُني فِطنَةُ البشَرِ.
ام 30-3	ما تعَلَّمْتُ الحِكمةَ ولا عرَفْتُ شيئًا عَنِ القدُّوسِ.
ام 30-4	مَنْ صَعِدَ إلى السَّماءِ ونَزَلَ؟مَنْ جمَعَ الرِّيحَ في راحَتَيهِ؟ مَنْ حصَرَ المياهَ في ثَوبٍ؟مَنْ أقامَ جميعَ أطرافِ الأرضِ؟ ما اَسْمُهُ؟ ما اَسْمُ اَبنِهِ إنْ كُنتَ تعرفُ؟
ام 30-5	كلامُ اللهِ نَقيًّ كُلُّهُ، واللهُ دِرْعٌ للمُحتَمينَ بهِ.
ام 30-6	لا تَزِدْ على كَلامِ اللهِ. لئلاَ يُوَبِّخكَ فتَظهَرَ كاذبًا.
	أمثال أخرى
ام 30-7	شيئينِ طَلبتُ مِنكَ يا اللهُ، فلا تمنَعْهُما عنِّي قَبلَ أنْ أموتَ:
ام 30-8	أبعِدْ عنِّي السُّوءَ والكذِبَ. لا تُعطني فَقْرًا ولا غِنىً. بل اَرزِقْني مِنَ الخبزِ ما أستَحِقُّ
ام 30-9	لِئلاَ أشبَعَ فأكفُرَ وأقولَ مَنْ هوَ الرّبُّ؟ أو لِئلاَ أفتَقِرَ فأسرِقَ وأُدَنِّسَ اَسمَ إلهي.
ام 30-10	لا تَشْكُ عبدًا إلى سيِّدِهِ، لئلاَ يَلعَنَكَ ويَشمَتَ بِكَ.
ام 30-11	هُناكَ جيلٌ يَلعَنُ أباهُ ولا يُبارِكُ أُمَّهُ.
ام 30-12	هُناكَ جيلٌ يَرى نفْسَه طاهرًا، وهوَ مِنْ وسَخهِ لا يَغتَسِلُ.
ام 30-13	هُناكُ جيلٌ مُتَرَفِّعُ العُيونِ ومُتَعالي الجفونِ.
ام 30-14	هُناكَ جيلٌ أسنانُهُ حِرابٌ وأضراسُهُ سكاكينُ، فيأكُلُ المَساكينَ في الأرضِ والبؤساءَ بَينَ البشَرِ.
ام 30-15	للعَلَقَةِ بِنتان تَقولانِ: ((هاتِ، هاتِ)). هُناكَ ثلاثٌ لا تَشبَعُ، والرَّابِعةُ لا تقولُ ((كفَى)):
ام 30-16	عالَمُ الأمواتِ والرَّحِمُ العقيمةُ، والأرضُ التي لا تَرتَوي، والنَّارُ المُشتَعِلَةُ.
ام 30-17	العينُ المُستَهزِئَةُ بالأبِ والمُستَخفَّةُ بإطاعةِ الأمِّ تَنقُرُها غُربانُ الوادي وتأكُلُها فِراخ النَّسْرِ.
ام 30-18	هُناكَ ثلاثةٌ ما أعجبَها في نظَري، والرَّابعُ لا أُدركُهُ:
ام 30-19	طَيَرانُ النَّسْرِ في السَّماءِ، وزَحْفُ الحَيَّةِ على الصَّخرِ، وسَيرُ السَّفينَةِ في عُرْضِ البحرِ، وطريقُ الرَّجلِ إلى قلبِ المَرأةِ،
ام 30-20	وهُنالكَ خامِسٌ: سُلوكُ المَرأةِ الزَّانيةِ. فهيَ تَزني وتغتَسِلُ وتقولُ: ((ما فعَلْتُ إثْمًا)).
ام 30-21	تَحتَ ثلاثةٍ تَرتَج الأرضُ، وتحتَ الرَّابعِ لا تَقوى على الاحتِمالِ:
ام 30-22	عبدٌ صارَ مَلِكًا، وخامِلٌ شَبِعَ خبزًا،
ام 30-23	واَمرأةٌ قبيحَةٌ تزَوَّجت، وخادِمَةٌ وَرِثَت سيِّدَتَها.
ام 30-24	أربَعَةٌ هيَ الصُّغرى في الأرضِ، ولكِنَّها حكيمةٌ جدُا:
ام 30-25	النَّمْلُ جماعةٌ لا قُوَّةَ لها، لكِنَّهُ يُهَيِّئْ في الصَّيفِ طَعامَهُ.
ام 30-26	والوِبارُ جماعةٌ لا قُدرَةَ لها، لكِنَّها تَجعَلُ في الصَّخرِ بُيوتَها.
ام 30-27	والجرادُ لا مَلِكَ لَه، لكِنَّهُ يَزحَفُ صَفُا صَفُا.
ام 30-28	والعَنكبوتُ تُمسِكُ بالأيدي وهيَ في قُصورِ المُلوكِ.
ام 30-29	ثلاثَةٌ جليلَةُ الخطَواتِ، والرَّابِعةُ حسَنَةُ السَّيرِ:
ام 30-30	الأسدُ جبَّارُ البَهائِمِ، وهوَ لا يَرجعُ مِنْ وَجهِ أحدٍ،
ام 30-31	والدِّيكُ والتَّيسُ والمَلِكُ أمامَ قَومِهِ.
ام 30-32	إنْ رفَعْتَ نفسَكَ تكبُّرًا، أو شَمَختَ بِأنفِكَ، فضَعْ يدَكَ على قلبِكَ،
ام 30-33	لأنَّ خضَ اللَّبَنِ يُخرِج الزُّبدَةَ، ودَلْكِ الأنفِ يُخرِج الدَّمَ، وهياج الغضَبِ يَبعَثُ الخصامَ.

الفصل :31

	نصيحة أم
ام 31-1	هذا كَلامُ لَمُوئيلَ مَلكِ مسَّا، أدَّبَتْهُ بهِ أمُّهُ:
ام 31-2	ماذا أقولُ لكَ يا اَبني؟ماذا أقولُ يا اَبنَ أحشائي؟ يا مَنْ نَذَرْتُ لأجلِهِ نُذوري؟
ام 31-3	لا تُبَدِّدْ حَيلَكَ على النِّساءِ،ولا على ما يُسَبِّبُ هلاكَ المُلوكِ.
ام 31-4	لا يَليقُ بالمُلوكِ، يا لَمُوئيلُ، لا يَليقُ بالمُلوكِ أنْ يَشرَبوا الخمرَ، ولا بالعُظَماءِ أن يُدمِنوا المُسكِرَ،
ام 31-5	لِئلاَ يَسكروا فَيَنسَوا حُقوقَ النَّاسِ، ويُهمِلوا دَعوى المَساكينِ.
ام 31-6	أعطِ المُسكِرَ للهالِكينَ، والخمرَ لأِصحابِ النُّفوسِ المُّرَّةِ،
ام 31-7	فيَسكروا ويَنسَوا فَقْرَهُم ولا يَذكُروا تَعاسَتَهُم بَعدُ.
ام 31-8	إفتَحْ فَمَكَ دِفاعًا عَنِ المُتألِّمينَ، وعَنْ حُقوقِ جميعِ المُهمَلينَ.
ام 31-9	إفتَحْ فَمَكَ واَحكُمْ بالعَدلِ وأنصِفِ المِسكينَ والبائِسَ.
	المرأة القديرة
ام 31-10	المَرأةُ القديرةُ مَنْ يَجدُها؟ قيمَتُها تفوقُ الَّلآلئَ.
ام 31-11	إليها يَطْمَئِنُّ قلبُ زَوجها، فلا يُعوِزُهُ مَغنَمٌ.
ام 31-12	تَحمِلُ لَه الخيرَ مِنْ دونِ الشَّرِّ، طُولَ أيّامِ حياتِها.
ام 31-13	تَطلُبُ صُوفًا وكتَّانًا وتَعملُ بِيَدَينِ راضيَتَيْنِ،
ام 31-14	فتكونُ كالسُّفُنِ التِّجاريَّةِ،تَجلِبُ طَعامَها مِنْ بعيدٍ.
ام 31-15	تقومُ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ لتُهَيِّئَ لأهلِ بَيتِها طَعامًا، ولِخادِماتِها عمَلاً.
ام 31-16	تتَأمَّلُ حَقلاً فتَشتَريهِ، وبِثَمَرِ يَدَيها تَغرِسُ كرمًا.
ام 31-17	تتَزَنَّرُ بالقُوَّةِ وتُشَدِّدُ ذِراعَيها.
ام 31-18	تَرَى أنَّ تِجارَتَها رابِحةٌ، فسِراجها لا يَنطَفِئْ في اللَّيلِ.
ام 31-19	تُلقي يَدَيها على المِكَبِّ، وتُمسِكُ بِكفَّيها المِغْزَلَ.
ام 31-20	تَبسُطُ كفَّيها إلى المِسكينِ،وتمُدُّ يَدَيها إلى البائِسِ.
ام 31-21	لا تَخافُ على أهلِ بَيتِها مِنَ الثَّلْج، فكُلُّ واحدٍ يَلبَسُ حُلَّتَينِ.
ام 31-22	تَصنَعُ لِنَفْسِها أغطيَةً مُوَشَّاةً، وتَلبَسُ الدِّيباج والأرجوانَ.
ام 31-23	زَوجها مَعروفٌ في المَجالِسِ، وهوَ مِنْ مَشايخ البلدِ.
ام 31-24	تَصنَعُ قُمصانًا وتَبيعُها، وتَعرِضُ أحزِمَةً على التَّاجرِ.
ام 31-25	تَلبَسُ العِزَ والبَهاءَ، وتَضحَكُ على الأيّامِ الآتيةِ.
ام 31-26	تَفتَحُ فَمَها بالحِكمةِ، وفي لِسانِها كَلامُ المَعروفِ.
ام 31-27	تُراقبُ سُلوكَ أهلِ بَيتِها، ولا تَأكُلُ خبزَ البِطالَةِ.
ام 31-28	يَنهَضُ أولادُها فيُبارِكونَها، وزَوجها يَمدَحُها فيقولُ:
ام 31-29	((نِساءٌ كثيراتٌ أظهَرنَ قُدْرةً، وأنتِ تَفَوَّقْتِ علَيهِنَّ جميعًا)).
ام 31-30	الحُسْنُ غُرورٌ والجمالُ باطِلٌ، وللمَرأةِ التي تَخافُ الرّبَّ كُلُّ المديحِ.
ام 31-31	فأعطُوها مِنْ ثمَرِ يَدَيها، ولتَمدَحْها أعمالُها في المَجالِسِ.